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石林詩話: : 所作自不必多也。
白石詩說: : 多作自好矣。
滹南詩話: : 而樂天之作自若也。
臨路歌: : 李白常把它看作自己精神的化身。
哀江頭: : 他們自作自受，結局何等凄慘！楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經由劍閣
之一: : 多作自好矣。
之五: : 多作自能見之。
之一三: : 班倢伃所作自悼賦，歸來子以為其詞甚古，而侵尋於楚人，非特婦人女子之能言
五: : 所作自不必多也。
葉夢得和他的《石林詩話》: : 所作自不必多也。
二十九: : 多作自能見之。
三十八: : 所作自不必多也。
《人間詞話典評》第一部分-《人間詞話》十八: : 其詩作自然平淡，與王維稱“王孟”。
軾: : 作者將歌妓視作自己淪落天涯時的知音，通過“舊交新貴音書絶”與“惟有佳人
黃庭堅: : 終歸齊一”的老莊哲學來作自我解脫。
仲殊: : 暗示出衹有出淤泥而不染的荷花配作自己的知己。
謝逸: : 常常會作自我慰藉，強求解脫。
辛棄疾: : 棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直取猜忌排擠的態度；
王炎午: : 話反說：“休休何必傷嗟！”好象在作自我寬慰，但他寫上緊接着說：“謾贏得，
元好問: : 好作自我寬慰語：“蓋世功名將底用，從前錯怨天公”。
訪妙玉乞紅梅（第五十）: : 她的詩彷佛也在作自畫像。
柳絮詞（第七十）: : 若作自況看，寶玉亦未曾“”棄黛玉。
杜甫: : 這句是聊作自慰的解嘲之語，說無論是聖賢或不肖，最都難免化為塵埃。
第17節：樂府三行(2): : 慎莫稽留太原卒！官作自有程，舉諧汝聲！男兒寧當格死，何能怫擊筑悲筑長城。
第66節：沁園春: : 曾作自傳性質的《鶯鶯傳》，張生始亂終棄，被魯迅駡作““惟篇末文過飾非，遂
窺園先生自傳: : 大概用作自寶藏分贈親友。
楚辭第一: : 一作自念。
楚辭第九: : 一作自。
楚辭第十六: : 一作自。
五十五: : 豈非水旱不作自是朝廷難得之事乎？《書》曰：
一百: : 【論文（一作自評文）】
一百一: : 多作自能見之。
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