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Search: 事为君
观林诗话:
: "遂引苏德歌及聚窟洲返魂香
事为
证。
升庵诗话(8-14):
: "陈碧虚曰:"好生者以世
事为
乐,趣死者以人世为劳,唯超生死者,可以论其大概
卷三:
: 有以一言一
事为
记者,如刘知几所称琐言,当以刘义庆《世说新语》第一;
卷四:
: 以述情切
事为
快,不尽含蓄也。
逸老堂诗话:
: 即用其
事为
诗,良爱其语也。
诗式卷一:
: 春风多,扫尽雪山雪。
为君
中夜起,孤坐石上月。”公欣然。因请吴生相与编录。有不当者,公乃点
诗式卷二:
:
事为
名教用,道以神理超。
全唐诗话续编:
: 则牧之诗题,不应以给
事为
称,其非李石明矣。当时唯有李中敏与牧之厚善。尝因旱,欲乞斩注,以
全唐诗话:
: 又序张九龄
事为
诗,欲感讽权要②。
中山诗话:
: 毛遂冢,圣俞遂举处囊
事为
送行诗戏之。 司马温公论九旗之名,旗与旗相近。《诗》曰:「言观
石林诗话:
: 亦多以时
事为
讥诮,同极以为不然,每苦口力戒之,子瞻不能听也。
韵语阳秋(1-7):
: 得宫中之
事为
详。
韵语阳秋(8-14):
: 不应以给
事为
称,其非李石明矣。
二老堂诗话:
: 」余尝以二
事为
一联云:「襕衫拋白苎,饼餤吃红绫。
对床夜语:
: 何以
事为
哉?又《落花》云:“落时犹自舞,扫後更闻香。
卷上:
: 乐府,专以道得人心中
事为
工,然其词浅近,其气卑弱。至于卢仝,遂有“不唧溜钝汉”、“七椀吃
酬郭给事:
: 不正活画出郭给
事为
官的闲静吗?
古风:
: 主要以《汉书》所载的故
事为
根据,写成了这一首诗的前六句。
曲江对酒:
: 希望以国
事为
己任。
白云泉:
: 往往以眼前
事为
见得语,皆他人所未发。
泊秦淮:
: 不以国
事为
怀,反用这种亡国之音来寻欢作乐,这怎能不使诗人产生历史又将重演
卷之一三:
: ”靖节以无
事为
得此生,则见役于物者,非失此生耶!
卷三十:
: 故
事为
之防。
卷四十:
: ”时传此
事为
雅笑。
卷四十六:
: 即以他
事为
阻。
卷六:
: ’靖节以无
事为
得此生,则见役于物者,非失此生耶1[《渔隐从话》前集卷四]
卷十四:
: 则牧之诗题不应以给
事为
称,其非李石明矣。
卷五十:
: 得宫中之
事为
详。
风月堂诗话:
: 大抵不以用
事为
高,而贵“得于自然”。
猗觉寮杂记:
: 县光和尚骨立乃悞作骨力引南史张融
事为
证鹊填河事见颜氏家训及庾肩吾诗又见白
卷下:
: 交也 近世儒者以梦卜
事为
神圣人姑托之于此傅说太公未遇时髙宗武王知之久耳特以梦卜
事为
神非真
卷一:
: 案:胡仔曰:“二说当以卢充幽婚
事为
是。
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