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卜算子·黄州定慧院寓居作 欲与元八卜邻先有是赠: 则借南朝陆慧晓与张融比邻旧事，表示欲与元氏卜邻之意。 虞美人．赠杨开慧 贺新郎．赠杨开慧 天问: 歌中的对歌、提问题、考知识、斗智慧的基础上集中提炼形成的。 远游: 揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。 放歌: 　　智慧用益出，大哉言煌煌。 文王: 具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩 皇矣: 洞察人间慧目明亮。 下武: 哲王:贤明智慧的君主。 生民: 就显出智慧，能把食物找到嘴。 十八: 慧智出，有大伪。 新嫁娘: 诗描摹一位新嫁娘巧思慧心的情态。 忆幼子（字骥子，时隔绝在鄜州）: 聪慧与谁论。 从人觅小胡孙许寄: 许求聪慧者，童稚捧应癫。 戏为六绝句: 拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。 题玄武禅师屋壁（屋在中江大雄山）: 应作“慧”。 和王记室从赵王春日游陀山寺: 慧日皎重轮。 自衡阳至韶州谒能禅师: 聿薰无生慧。 灵隐寺: 印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不 同房宪部应旋: 慧见息诸苦。 听张立本女吟: 夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。 彭蠡湖中望庐山: “远公”指慧远，东晋高僧，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔 晚泊浔阳望庐山: 诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名“ 送薛据宰涉县（自永乐主簿陟状，寻复选受此官）: 兼欲看定慧。 感春四首: 智慧只足劳精神。 诗三百三首: 常持智慧剑，拟破烦恼贼。 诗: 慧心勤觉悟。 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗: 智慧舍利佛，神通自乾连。 宿湖边山寺: 老禅慧力得心降。 归义寺题震上人壁（寺即神尧皇帝读书之所）: 溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。 送外甥怀素上人归乡侍奉: 神清慧有馀。 更多结果...