清代 曹雪芹 Cao Xueqin  清代   (1715~1764)
訪妙玉乞紅梅 Visit Miaoyu begging Plum
詠紅梅花得“紅”字邢岫煙 Chant red mumeplant japanese gain Rubric Xingxiuyan
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石上偈
自題一絶
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好歌 A Song
好歌註
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嬌杏贊
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寧國府上房內聯語
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七言詩 a poem with seven characters to a line
好了歌
好歌

曹雪芹


  世人都曉神仙好,惟有功名忘不!
  古今將相在何方?荒塚一堆草沒。
  世人都曉神仙好,衹有金銀忘不!
  終朝恨聚無多,及到多時眼閉。
  世人都曉神仙好,衹有姣妻忘不!
  君生日日說恩情,君死又隨人去。
  世人都曉神仙好,衹有兒孫忘不!
  癡心父母古來多,孝順子孫誰見?

【注释】 甄士隱破人亡,暮年貧病交迫,光景難熬。一日上街散心,遇一跛足瘋道人口念此歌,士隱聽問道:“你滿口說些什麽?聽見些‘好’、‘’、‘好’、‘’。”那道人笑道:“你若果聽見‘好’、‘’二字,還算你明白。可知世上萬般,好便是,便是好。若不,便不好;若要好,是。我這歌兒便名《好歌》。”
 
1.塚——墳墓。
2.姣——容貌美好。

【赏析】   襤褸如同乞丐的跛足瘋道人所唱的歌,自然一點點文縐縐的語言都不能用,它能是最通俗、最淺顯,任何平民百姓、婦女兒童都能一聽就懂的話,而歌又要對人世間普遍存在的望與現實的矛盾現象作概括,還要包含某深刻的人生和宗教哲理,這樣的歌實在是最難寫的。四十續書中也摹擬茶几首民謠俚麯,一比較,就現根本不可與此同日而語。這也見出多才多藝的曹雪芹在摹寫多復查雜生活現象上的絶大本領是難以超越的。關於此歌所反映的思想,請參見下一首《好歌註》的賞析。
  
  (蔡義江)



【北美枫文集】紅樓一春夢

【资料来源】 第一第八節


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