【白話文】 戰亂之際，我在東北一帶顛沛流離；輾轉入蜀，更是居無定處漂泊東西。
我在三峽的樓臺，留滯了不少日月；在湘貴交界，與五溪夷人共處一起。
羯鬍之人事主多變，終究不可信賴；詞客常憂亂傷時，我仍然流落外地。
撫今追惜，庾信的一生最蕭條索寞；他晚年的詩斌，驚動江關傳之千裏。

【注釋】 支離：猶流離。
東北:指中原地區，對蜀地而言。
風塵：指安史之亂。
五溪衣服：指溪人衣服不同。五溪蠻，亦稱“武陵蠻”。東漢至宋時對分佈於今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上遊若幹少數民族的總稱。因其地有五條溪流而得名。主要從事農業，以染織著稱。西漢初曾有在此地設置武陵郡。東漢時不斷進行起義。後逐漸南遷。與今土傢、苗、瑤、侗、仡佬等族有淵源關係。《後漢書·南蠻傳》：“光武中興，武陵蠻夷特盛。建武二十三年，精夫相單程等據其險隘，大寇郡縣。”《南史·夷貊傳下》：“居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，謂之五溪蠻。”
共雲山：是說自己與溪人共處。
羯鬍：指北方少數民族，這裏指安祿山、史思明、僕固懷恩等人。
詞客：指下庾信，也指自己。
且未還：飄泊異地，欲歸不得。
庾信兩句：庾信，梁朝詩人，字子山，新野（今屬河南）人。為梁元帝出使北周，被留，乃仕於周，常懷鄉關之思，曾作《哀江南賦》以寄其意。這裏把安祿山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的鄉國之思比作庾信之哀江南。

【賞析】 　　（一）
　　這五首是詠古跡懷古人進而感懷自己的詩。作者於代宗大歷元年（７６６），先後遊歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對於古代的纔士、國色、英雄、名相，沉表崇敬，寫下了《詠懷古跡》五首，以抒情懷。
　　這是五首中的第一首。開首詠懷的是庾信，這是因為詩人對庾信的詩賦推崇備至，極為傾倒。他曾經說："清新庾開府"，"庾信文章老更成"。另一方面，當時他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。
　　首聯寫安史之亂起，漂泊入蜀居無定處。頷聯寫流落三峽、五溪，與夷人共處。頸聯寫安祿山狡猾反復，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當年的庾信。末聯寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉國之思。全詩寫景寫情，均屬親身體驗，深切真摯，議論精當，耐人尋味。
　　
　　（二）
　　本詩前四句所詠是作者自己的生活遭際。首聯寫中原地區遭安史之亂，自己也曾輾轉流離，如今又飄泊到西南的蜀地來。頷聯承前，寫羈旅在夔州這落後荒蠻之地的抑鬱。頸聯寫國事傢愁，指出造成這種局面的主要原因是少數民族將領的叛變。“詞客哀時且未還。”，既寫自己，也寫庾信，金針暗渡，引出尾聯。“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”二句順勢而出，大有倒貫全篇之勢。杜甫與庾信相隔近兩個世紀，但二人遭際相似，心靈相通，大有“蕭條異代不同時”的深慨，二人如打成一片，不分彼此矣。仔細品味，便會體悟到，詩的前六句明寫自己，暗喻庾信；尾聯明寫庾信，暗擬自己。寫自己時側重飄泊、“五溪衣服”，扣緊庾信身世，寫庾信時，側重“蕭瑟”、“詩賦動江關”，切合自己遭際特長。筆法細密，構思巧妙。