【賞析】 　　這首詩，詩人用精警的語言，揭露了中唐以後世風日下的情形。世俗社會“友誼寶塔”完全建築在黃金的基地上，沒有黃金這塊奠基石，馬上就會垮臺。黃金成為衡量世人結交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟着不深。兩者恰好構成正比例。詩的開頭兩句就是揭露出金錢對人情世態的“污染”。
　　
　　　　詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對外貿易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來，工商業，尤其是商業特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場裏，麕集着形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界裏神通廣大。而長安又是全國政治中心，隨着朝政的腐敗，趨炎附勢，鑽營逐利的現象更為突出。所以，在封建社會裏，出現長安壁主人這類人物是並不奇怪的。
　　
　　　　詩的後兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。別看他口頭上暫時相許（“然諾”），衹不過是表面上的敷衍應酬，根本談不上什麽友誼，他的心，象路人般冷淡。“悠悠”兩字，形容“行路心”，看似平淡，實很傳神，刻畫世情，入木三分。
　　
　　　　文學是社會的一畫鏡子。這首詩，反映了中唐社會世態人情的一個側面。
　　
　　　　（何國治）

【資料來源】 197_36