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搜索: 对人
八:
: 蔡九逵每
對人
駡杜小兒。
麓堂詩話:
: 童子無語
對人
閑。
九:
: 但未嘗有不可
對人
言者耳。
艇齋詩話:
: 其間:“
對人
不是惜姚黃,實是舊時心緒老難忘。
送:
: 既有
對人
世榮華富貴的否定,又似乎帶有一種無可奈何的情緒。
竹館:
:
對人
物,既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒有達其喜怒哀樂之情;
行路難:
: 都在一定程度上反映封建統治者
對人
的壓抑,而由於時代和詩人精神氣質方面
襄陽歌:
: 曾
對人
說:“由來賢達士登此遠望,如我與卿者多矣,皆湮沒無聞,使人悲傷。
浦歌十七首(其十四):
: 關受不了上句
對人
物形象的塑造。
臨路歌:
: 流露的是
對人
生無比眷念和未能盡弃盡力其用的深沉惋惜。
夢遊天姥吟留:
: 其中包含着詩人
對人
生的多失意和深沉的感慨。
勞勞亭:
:
對人
間的離滿懷同情。
春日憶李白:
: 把
對人
和對詩的傾慕懷念,結得水乳交融。
洗兵馬:
: 卻唱出詩人
對人
民的關切,明他是把戰爭勝利作為安定社會與展生産的重要前
新安吏:
: 杜甫
對人
民的同情,以及詩人那迂執的性格都現出來。
放言五首(其三):
: 它以極通俗的語言說出一個道理:
對人
、對事要得到全的認識,都要經過時間
題桃花夫人廟:
: 此詩
對人
所熟知的息夫人故事重作評價,見解可謂新疑獨到,同時又“不顯露譏刺
金園:
: 它們
對人
事的姓种种氏變遷,似乎毫無感觸。
人間詞話刪稿:
: 不獨
對人
事宜然。
古今總類詩話:
: 王君玉
對人
曰:詩不妨間用俗語,尤見工夫。
元代的麯:
: 讀書人
對人
類災難史,能一聲長嘆。
元代的麯:
: 讀書人
對人
類災難史,能一聲長嘆。
黃山𠔌詩話:
: 淺嘗何嘗未嘗予嘗飽嘗艱苦備嘗
對人
言,作詩在東坡下,文潛、少遊上;
楊時詩話:
:
對人
主語言及章疏文字,溫柔敦厚尤不可無”。
楊時詩話:
:
對人
主語言及章疏文字溫柔敦厚尤不可無,如子瞻詩多於譏玩,殊無惻怛愛君之意
一:
:
對人
太息,以為人才難得,求一可使逮軾者,少有如意。
詩性思維機:《滄浪詩話》 詩史意識新透視:
: 海德格爾、卡西爾等人那聽到的是
對人
詩意地棲居的求,是對科技邏輯思維清
《詩經》愛情詩的文化解讀:
: 現出
對人
生命本的尊崇和
對人
的個價值的強烈追求,為中國古代文化留下
二十八:
: 未嘗有不可
對人
言者耳。
三:
: 以“青眼”指
對人
喜愛或器重。
第6節:紅袖添香婉約詞(4):
: 是
對人
生浮脆的大感慨。
第41節:紅袖添香婉約詞(39):
: 這是單純詠花嗎?不!這是
對人
間負心行為的批判啊。
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