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韓碑: 他們不憑藉險要山川卻占據平地；
長幹行·其一: 它不憑任何布景藉力，猶如一麯男女聲對唱；
鍾山西庵白蓮亭: 秋光清淺不憑材。
孫莘老求墨妙亭詩: 此諭未公吾不憑。
闌幹: 當時猶不憑闌幹。
七言: 不憑火裏試燒看。
眼兒媚（中秋無月作）: 我自不憑伊。
詠史下·諸葛孔明八首: 不憑潼華驅曹馬，試出褒斜馘郃雙。
題羅觀光藏陳所翁墨竹: 不憑熊。
遊花岩寺: 恨不憑欄煙雨中。
壽湖南汪倉十首: 不憑公意回天意，爭得饑年變有年。
孫莘老求墨妙亭詩: 此論未公吾不憑。
第三十篇: 因為那裏上帝不憑藉媒介而直接管理，自然規律是沒有作用的。
捲之二一: : 吾不憑也。
捲三十三: : 江南事不憑。
古今詩話(九): : 江南事不憑。
宋子京筆記捲下: : 梟不憑夜弗能自怪，政必先鏬姦人投詐。
近幾年嚴羽和《滄浪詩話》研究綜述: : 它的特點在於不憑藉理性的思考而能夠對詩歌形象內含的情趣韻味作直接的領會與
捲六: : 此論未公吾不憑。
捲三十三: : 吾不憑也。
辛棄疾: : 從不憑藉外物，不依靠比興等手法。
崔顥: : 它不憑任何布景藉力，猶如一麯男女聲對唱；
捲三: : 此諭未公吾不憑。
捲四: : 上不憑木。
風神瀟散，旁若無人(3): : 這是很明顯的……我衹說“可以不憑藉符號的幫助的純粹的散文，是一個理想；
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