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樂府古題要解: : 亂流而渡，其妻隨呼止之，不及，遂溺死。
觀林詩話: : 瀑飛流而界道"之語，為當時所推。
杜工部草堂詩話: : 至於水流而'心不競'，在而'意俱遲'，則與物初無間斷，氣更混淪，難輕議也。
優古堂詩話: : ○臨清流而賦詩
升庵詩話(1-7): : 氵斥流而不窮其源，可乎？故特取數首於首，庶乎免於賣花擔上看桃李之誚矣。
三: : 西京之流而東也，其王褒為之導乎？由學者靡而短於思，由者俳而淺於法。
國雅品: : 七言律流而極弊。
四溟詩話: : 則斷其源流而不能就辭；
續詩品: : 流而不註。
薑齋詩話: : 流而不滯，窮且滯者不知爾。
九: : 溯流而上，遇戰於赤壁之間也。
詩學禁臠: : 下句指道流而言。
青溪: : 順流而下，描繪溪水一幅幅各具特色的畫。
山居暝: : 那是順流而下的漁舟破荷塘月色的寧靜。
送瀋子福之江東: : 這詩當是作者在長江上遊送瀋子福順流而下歸江東之作。
峨眉山月歌: : 衹有觀者順流而下，會看到“影入江水流”的妙景。
東魯門泛舟二首（其一）: : 信流而行。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈人至遊洞庭五首（其二）: : 所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。
望天門山: : 順流而下，望着遠處的天門兩山撲進眼，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青
早白帝城: : 詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲
三十四: : 溯流而上，異之。
六: : 如流：如順流而下，比喻快。
七: : 不流：不順流而下。
三: : ：伍涵芬：“《天台賦》‘瀑飛流而界道’，則‘界’字原有來，句法又能
七: : 中流而嘆曰：‘嗟乎！安得賢士與此樂者乎？’固桑進曰：‘君言過矣，夫劍産於
瑤溪集: : 血貴周流而不凝滯。
四十四: : 橫流而方揚裔。
四十: : 亂流而渡，其妻止之不及，遂溺死，於是其妻援箜篌而鼓之，作歌曰：公無渡河，
三: : 流而異味也，鼓雜取枝流一小水，以應三江之數。
四: : 故梁武帝承其流而信之，嚴齋戒，弛政刑，至於百姓涂炭。
十三: : 得非美其流而忘其源乎？當堯之時，洪水浸天下，民病其害深矣。
夕堂永日緒論: : 隨流而漾。
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