現代中國 人物列錶
陳述
現代中國  (1911年1992年)
姓:
名: 錫印
字: 玉書
出生地: 河北省樂亭縣小羅莊村
閱讀陳述在历史大观的作品!!!
陳述(1911—1992年),原名錫印,字玉書。中國著名的歷史學家、民族史學家和歷史教育傢,國內外知名的學者。曾任國立東北大學教授、文科研究員導師,上海復旦大學、濟南大學、北京師範大學、中法大學、燕京大學等校教授,中央民族學院研究部教授,中國社會科學院民族研究所研究員,中國遼金史學會會長,中國遼金契丹女真史學會會長,國務院古籍整理出版規劃小組顧問,中國民族史學會顧問,《遼金史論集》主編。

陳述[歷史學家]-人生經歷

陳述1911年生於河北省樂亭縣小羅莊村一個詩書之傢。先人在傢設學館,他父親又興辦紹先小學,服務桑梓數十年,桃李遍鄉,深受尊敬。他自幼隨父讀書,聰明好學,成績優異,全縣會考兩次榮獲第一。以後就讀於樂亭縣立高等小學和北京求實中學。
1929年,考入北京師範大學歷史係,師從陳垣,並深得陳垣的賞識,成為陳垣的登堂入室的弟子。陳垣曾鼓勵他說:“河北出大學者,張之洞就開創了一代學風。”又教導他說:“守土衛國軍人的責任多,學術問題,我們責無旁貸。中國歷史的研究,我國不能落後於國外。”1935年,他大學畢業,因品學兼優,經陳寅恪先生推薦,應傅斯年(孟真)先生的邀請,入中央研究院歷史係研究所工作。
1940年,陳述去四川三臺,任東北大學教授。在三臺期間,他除教課和研究外,還和孔德、丁山等人創辦了“草堂書院”,讀書講學,使三臺的學術風氣十分濃厚。在此期間,由於他在遼金史研究上的成績突出,獲得美國哈佛燕京社奬金。
抗戰勝利後,他又先後任上海復旦大學、濟南大學教授。次年北上,任北平研究所研究員、北京師範大學、中法大學、燕京大學教授。此間,又有多種著作問世,其中《契丹史論證稿》一書,由日本學者鳥居竜藏作了長篇書評。他稱贊該書是“遼史研究的傑出作品。”他希望陳述能將另一部關於契丹制度的書付印。並興奮地說:“我還要等着作一次光榮的評價。”
1949年後,陳述與吳晗、徐旭生、郅大挺等人籌建“中國史學會”。並以史學界知名人士的身份,參加了開國大典的觀禮。任北京師範大學教授,燕京、中法大學兼職教授。1952年後,任中央民族學院研究部教授兼圖書館館長。1958年任中國社會科學院民族研究所研究員。
1992年1月5日陳述不幸去世。這是我國歷史學界的重大損失。教授受業弟子劉鳳翥、景愛等人的輓聯概括這位世人景仰的著名學者的一生:辛勤耕耘六十春秋遼金園地荒漠變緑洲,精心培育三代弟子契丹學界桃李滿天下。
陳述的骨灰被安葬在京西大覺寺,並在寺內開闢陳述先生紀念室,以紀念這位卓越的遼金史學專傢。大覺寺是北京著名的寺院之一,創建於遼代鹹雍四年(公元1068年),院內有清泉流水,建築宏偉,風景宜人。陳述生前曾來此考察遼碑,深愛這裏的山泉之美和文物之盛。他一生研究遼金史,死後葬在遼代寺院之中,這是對他最好的紀念與肯定。在史學界獲此殊榮的還為數不多。

陳述[歷史學家]-學術貢獻

陳述一生致力於遼金史的研究,在遼金史學界是位里程碑式的人物,他的獨創性、開拓性研究,為遼金史的研究獨僻了蹊徑。在他以前,國人對於遼金史的研究,一直停留在對官修遼金二史的校勘、補正及遺文的搜集上。自陳述先生起,開始按社會進化、民族融合的觀點,來研究契丹、女真社會的發生、發展,以及與其他民族的關係。特別是學術觀點上,他獨樹一幟,突破了遼金史上傳統觀念而自立新說。 陳述在遼、金史研究上的貢獻,大致可分為四個方面:
一、論證了“遼金”與“兩宋”在祖國歷史上的第二次南北朝的地位。糾正了過去的錯誤觀點。闡釋了遼金文化是祖國歷史文化北方的一支。考定了達翰爾族是契丹後裔的北方一支。
二、號召並親自開展對遼、金考古發掘、踏查、驗證和科普宣傳工作,使近年來的歷史論著、課本以及有關遼金題材的戲劇的內容觀點上,多能接近現實。逐漸消除了過去某些誣衊性的,有傷民族感情的內容。
三、在遼金史研究中,做了大量的基礎工作,建設資料,編寫了許多工具書,為後來者奠基鋪路。
四、創建了“中國遼金史學會”、“中國遼金、契丹、女真史學會”,並組創了《遼金史論集》,通過兩個學會的工作,使遼金史的研究工作更加有組織的開展,建立起一支雄厚的科研隊伍,並為研究成果的發表搭建了快捷的平臺。因而有力地推動了遼金史的研究。
陳述教授刻苦治學,辛勤筆耕,除“文革”時期外,未有一天不在筆墨中,日精月華結成纍纍碩果,共有專著14部。已出版的有:《契丹史論證稿》(重版後改稱《契丹政治史稿》、《契丹社會經濟史稿》、《金史拾補五種》、《全遼文》(係《遼文匯》增補後的改稱)、《遼代史話》五種。正待出版的有:《遼史補註》(116捲)、《遼史別錄五種》、《全金文》三種。其餘書稿也已編校就緒。另有論文百餘篇,幾乎涉及了遼、金史的各個方面。尤其對遼、金的政治、經濟、文化、教育、科技、醫學、文學、美術、宗教、民族等,作了全面的填補空白的工作。因而他是一位碩果纍纍、貢獻突出的學者。難怪與他同出陳垣先生門下的劉乃和教授說:“援庵師桃李滿天下,而陳述成就最大,猶孔弟子三千,賢者七十二,而以子由、子貢為最,陳述既我同輩人之子由、子貢也。”
陳述教授在治學和筆耕的同時,還努力為歷史教育培養人才。數十年來,桃李滿天下。他作為遼金史學的一代宗師,為中國遼、金史學科的建立和發展,為科研隊伍的建設,傾註了畢生的心血。為此他被國務院命名為有突出成就、享受國傢特別津貼的國傢級專傢。 陳述教授在遼金史上的傑出研究,受到海內外、國內外的重視和敬仰。他通曉英、日、俄等多種外文,為中外文化交流作出了卓越貢獻。1948年,美國洛剋菲勒基金會曾嚮他提出過赴美研究的邀請。1989年,他又應美國之邀,前往美國亞利桑那大學、哥倫比亞大學、伯剋利加州大學訪問講學。並將國內遼金史的研究近況介紹給外國同行。為中美文化交流,為中國遼金史研究走嚮世界,開創了先河。1990年,臺灣史學界以“傑出學人”的身份,邀請他帶傢屬一人赴臺參觀訪問;香港中文大學也邀請他赴港講學,雖未成行,但是足以說明陳老的影響之大。在國內,他主持召開了兩次國際遼金史學術研討會。他邀請了國內外許多著名學者參加,使遼金史的研究,引起國內外的廣泛關註。
陳述教授不僅因在遼金史研究上的重大貢獻和史德而著名,他的人品也極其為人所稱道。他正直坦蕩,忠誠樸實,平易近人,和藹可親,不務虛名,不圖利祿。學術切磋直說是非,扶持後生不遺餘力。他的為人,就像一部歷史,一部歷史學家眼中的歷史。

    

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