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錢澄之父名志立，明萬歷間諸生，聚徒講學為業。澄之幼從父讀書，博覽群籍。稍長以名節自勉。崇禎初，有御史巡按至皖，護從甚衆，儀仗威赫。拜謁桐城孔廟時，諸生列隊出迎，澄之突然擋住車駕，揭開帷幕，當衆痛斥該御史勾引姦黨、貪贓枉法的劣跡。該御史確係漏網閹逆，懾於衆怒，不敢發作，忍辱而去。其時，閹黨餘孽阮大鋮死灰復燃，東南名士結成“復社”與之鬥爭，錢澄之係皖中主壇者之一。他還與陳子竜、夏允彝結“雲竜社”應和“復社”，接武“東林”。南明福王稱帝南京，阮大鋮等專權擅政，迫害復社文人，澄之遂化名潛往浙江武水。清順治二年(1645)，清兵攻陷南京，福王政權瓦解，澄之參與起義失敗，妻方氏及女殉難，他與長子法祖逃入閩中，後輾轉入桂，為桂王朱由榔的庶吉士，製誥文字多出其手。時同僚金堡因直諫下錦衣獄折斷左肱，使他對南明小朝廷喪失信心，於是脫下朝服，間道歸裏，結廬先人墓旁，閉門著書。
錢澄之學識淵博，文筆雄健，質樸宏肆，不事雕琢。清初學者唐甌稱他的文章“如泉之流，清瑩可鑒，甘潔可飲，縈紆不滯，以達於江海，使讀者目明而心開。”他勇棄俗學，專治古文，文章精潔、典雅，對後來“桐城派”的形成有一定影響。
錢澄之對數學、地理、訓詁、義理亦有研究。著有《莊屈合詁》、《田間易學》、《田間詩學》、《藏山閣文存》、《藏山閣詩存》、《藏山閣尺牘》等傳世。