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康熙六十年（一七二一），蓝鼎元随蓝廷珍出师入台，平台后又在台湾住了一年多。他出入军府，筹划军机，处理政务，著书立说，提出了很多治理台湾的策略 ﹔蓝廷珍的文移书檄多出自他手。因而被誉为"筹台之宗匠"。蓝鼎元精熟台湾历史，入台后又全面考察了台湾社会、政治、经济、军事的现实和地理、风俗、信仰、教化等等方面的情况。他最早提出了对台湾进行综合治理，促进台湾走向"文治"社会的具体措施，即十九事："信赏罚，惩讼师，除草窃，治客民，禁恶欲，儆吏胥，革规例，崇节俭，正婚嫁，兴学校，修武备，严守御，教树畜，宽租赋，行垦日，复官庄，恤澎民，抚士番，招生番?quot;这些，一直是后来台湾官员的治台依据。
清领台湾后，行政建置的一府三县，都集中于西部和南部，而北部和东部却无建置设官。这与康熙末年闽粤移民大量迁台，北部、中部土地大辟的状况，已很不适应。特别是土番居住的广大山区，汉番往来日多，而朝廷中有的官员竟提出将山区列为"弃土"，更属不智之毕。蓝鼎元以一个学者的严肃治学态度，提出了中肯的意见。他说："台湾海外天险，较内地更不可缓，因此日之台湾，较十年二十年以前，又更不可缓。前此台湾仅府洽百余里，凤山、诸罗皆毒恶瘴地，令其邑者尚不敢至。今则南尽琅桥，比穷淡水，鹦笼以上千五百里，人民趋之若鹜矣。前此大山之麓，人莫敢近，以为野番嗜杀。今则群人深山，杂耕番地，虽杀不畏。甚至傀儡、内地、哈仔难、崇爻、卑南觅等社，亦有汉人敢至其地，与之贸易。生聚日繁，渐开渐远，虽屡禁不能使止也。”并提出增设县制的设想：北路地方辽阔，自昔空虚，分诸罗县地为二，在半线以上另置一县，拟名"彰化"；淡水地势重要，人口日增，置淡水厅。蓝鼎元呼吁台湾山地万万不可抛弃，特别强调山地之重要。他说："台湾山高土肥，最利垦辟，利之所在，人所必趋。不归之民，则归之番与贼。即使内乱不生，冠自外来，将有日本、荷兰之患，不可不早为措置。"蓝鼎元的意见，多被朝廷采纳；有关置县的设想及文武官员驻扎、营汛布防、哨船挨班等建议，一一得以实现；关于不能废弃山地的呼吁，也为朝廷大官要员所接受。
康熙四十一年（一七零二），清政府对移民实行禁止携眷赴台的政策，造成台湾男多女少，青壮年成家难，影响开拓的严重社会问题，蓝鼎元对此给予极大关注。在《论台湾事宜书》、《东征集》中，他列举了移民"皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼稚"，"一庄有家室者百不得一"等大量严酷事实，建议："欲赴台耕种者必带有眷口，方许给照载渡，编甲安插。台民有家属在内地，愿搬取波台完聚者，许县呈给照赴内地搬取，文武汛口不得留难。"雍正九年（一七三一），清政府实行凭照携眷入台政策，就是出自蓝鼎元等官员的建议。蓝鼎元著述颇多，主要有《鹿洲初集》、《女学》、《东征集》、《平台纪略》、《鹿洲公案》等，并参加编修《大清一统志》。《东征集》六卷是他为蓝廷珍拟写的公檄、书禀、条陈、告谕的辑成。
《平台纪略》是对台湾一年多的考察后，返乡撰写的。体现在这两本书中的治台卓识和策略，对清代台湾的发展影响根深远。直到乾隆五十二年，清高宗还下手谕："朕披阅蓝鼎元所着《东征集》，其言大有可采，着常青、李侍尧购取详闽，于办理善后时，将该处情形细加察核。如其书内所讨论各倏，有与见在《事宜》确中利弊者，不妨参酌采择，俾经理海疆，事事悉归尽善。"台湾史家连横也说："鼎元著书多关台事，其后宦台者多取资焉。"