| 字： | 佛狸 | ||||||||||||||||||||||||
| 网笔号： | 太武皇帝 | ||||||||||||||||||||||||
| 庙号： | 世祖 | ||||||||||||||||||||||||
| 陵墓： | 云中金陵 | ||||||||||||||||||||||||
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马踏柔然 统一北方
北魏太武帝拓跋焘铁骑峥嵘的一生
魏国人的评价:“世祖聪明雄断，威豪杰立，藉二世之资，奋征伐之气，遂戎轩四出，周旋险夷。扫统万，平秦陇，翦辽海，荡河源，南夷荷担，北蠕削迹，廓定四表，混一戎华，其为功也大矣。遂使有魏之业，光迈百王，岂非神睿经纶，事当命世？”
宋国人的评价：“佛狸篡伪，弥煽雄威，英图武略，事驾前古，虽冒顿之鸷勇，檀石之骁强，亦不能及也。西吞河右，东举龙碣，总括戎荒，地兼万里，连骑百万。”
太武帝综述
北魏第三位皇帝（423年—452年在位），北魏明元帝拓跋嗣的长子，享年44岁。
军事家，优秀的骑兵统帅。字佛狸，鲜卑族拓跋部人。北魏泰常八年 (423)十一月即皇帝位。他重用汉世家大族崔浩等为谋臣，把握作战时机。他非常善于使用骑兵，并且开创了骑兵闪击战的雏形。他从即位之初，便整治吏治，励精图治，先后攻灭北燕、北凉，讨山胡，降鄯善，逐吐谷浑，取南朝刘宋的虎牢（今河南荥阳汜水镇）、滑台（今河南滑县东）等地，统一了中国北方。兵伐漠北高原，大破柔然，后者成为威震欧洲的阿尔瓦人。在历次战争中，常亲自率军出征，决策果断，部署周密，讲究战法，指挥灵活。或分道并进，轻骑奔袭，或诱敌出城，设伏围歼，因而多获胜利。始光四年 (427)，魏军攻夏都统万城（今内蒙古乌审旗西南）时，拓跋焘将主力埋伏在山谷中，以少量骑兵直抵城下，故意示弱，诱固守之夏军脱离坚城，当夏军出城追逐时，又采纳崔浩分兵潜出袭其后之计，果获全胜（参见百科：北魏攻夏统万城之战）。他率领北魏军队讨伐大漠部落——柔然。尤其是在429年，他对柔然作战中取得了最辉煌的一次战果。从此，北魏在继汉武帝破匈奴之后，中原王朝对草原部落作战又一次取得了重大的军事胜利（参见百科：北魏破柔然之战）他常从卒伍中选拔将才，用其所长。治军严格，赏不遗贱，罚不避贵。他在生活中，朴素节俭，威武豪迈，刚毅自律，直爽坦率，喜欢听取古弼，高允等忠臣们直言不讳的进谏，但是在晚年却刑罚过于残酷，诛戮过多。在位29年，正平二年三月被宦官宗爱（时任中常侍）暗杀。
统一北方
427年，他率军攻赫连夏，发生了非常著名的北魏攻夏统万城之战，这是一场空前的“骑兵攻城”的战例，备受后世的军事家们所推崇。
太武帝生活也十分清俭，讨厌奢华。在进入统万城之后，拓跋焘见夏国皇宫富丽堂皇，大发雷霆：“竖子之国，竟敢如此滥用民力！怎能不灭亡！” 后来，群臣进谏，希望太武帝能够重修统万城，并装饰北魏宫殿。拓跋焘不以为然，说：“古人说得好：‘在德不在险。’赫连勃勃造了那么坚固无比的统万城，最后不还是被朕攻灭，国破家亡。如今天下还没有平定，朕更需要人力上战场去da仗，而不是发动老百姓去建造房屋城墙。”而作为国本的军事上的开销，拓跋焘则绝不吝惜。
至此，拓跋焘已经打败了当时中原之地的最大劲敌。之后，他又讨灭山胡，降伏鄯善，向西远逐吐谷浑。公元431年，夏国灭亡。公元436年，北燕灭亡。
公元439年，拓跋焘进军北凉都城姑藏，北凉灭亡。从而结束了从八王之乱起，将近一百五十年的北方混战的局面，统一了中国北方，至此，使中原老百姓的生活得以安定下来。
马踏柔然
在向东西扩张的同时，北魏也受到北方柔然的威胁。拓跋焘十二岁便远赴河套保卫长城抗击柔然的入侵，把边塞军务整顿的有声有色。
始光元年（公元 424年）八月，太武帝拓跋焘（公元 408—452年）即位不久，柔然牟汗纥升盖可汗大檀率 6万骑兵进犯云中（今内蒙古和林格尔），拓跋焘率军赴击，被柔然军团包围50余圈。左右大惧，但见拓跋焘声色刚毅威严，不为所动，军心这才稳定下来。北魏射杀柔然大将，柔然乃退。
公元425年，因为战事刚刚过去不久，双方都在休整部队，拓跋焘于是放弃了全面的休整，突袭柔然，大破柔然军队主力。从此，拉开了北魏对柔然的战略大反攻的序幕。
从光始元年(424年)，至太平真君十午(449年)25年间，多次车驾亲征，深入漠北，终于使柔然“怖成北窜，不敢复南”，“边疆息警矣”。
拓跋焘13次率军进攻柔然。尤其是429年，拓跋焘分兵两路，取道黑山（今内蒙古和林格尔西北）和大娥山，大举攻打柔然。东路由拓跋焘亲自率领轻骑军长途奔袭，出奇制胜，很快就抵达栗水（今蒙古西北翁金河）。柔然的军民个个吓得大惊失色，拓跋焘领军纵深穿插，俘虏敌军甚众。自此，柔然势力削弱，为稳定北方创造了有利条件。柔然可汗远遁，北方边塞得以安静。
他深入漠北，终于使柔然“怖成北窜，不敢复南”，“边疆息警矣”。
于是拓跋焘又击溃高句丽、柔然附属部落，扩地千余里。
以下是从专家论文——北魏的北边防务与柔然的征战关系中，抄过来的
道武帝时代 柔然入寇 2 北魏还击 3 柔然朝贡0 柔然诈降 1
明元帝时代 蠕蠕入寇 3 北魏还击 4 蠕蠕朝贡 0 柔然诈降 1
太武帝时代 蠕蠕入寇 4 北魏还击 13 蠕蠕朝贡 6 蠕蠕诈降 4
文成帝时代 蠕蠕入寇 0 北魏还击 3 蠕蠕朝贡 0 蠕蠕诈降 1
在北魏诸多帝王中,惟有拓跋焘对柔然取得了军事上的巨大胜利.柔然也从此一蹶不振了.柔然由于在北魏太武帝时期损失颇重,便走向衰落了.北魏分裂之时,柔然又小牛了一把,不过由于它早已实力不济,很快便分崩离析了.
击败南朝
430年，南朝的刘宋皇帝刘义隆北伐，北魏将士王慧龙、韩延之、司马休之等人率军顽强抵抗，击退了刘宋。
450年，宋文帝急于求功，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。在进军初其的时候很顺利。但是到了十月，反而招致北魏拓跋焘大举南下反攻：
10月末：“冬十月癸亥，车驾（拓跋焘）止枋头。（拓跋焘）诏殿中尚书长孙真率骑五千自石济渡，备玄谟遁走。乙丑，车驾济河。玄谟大惧，弃军而走。众各溃散，追蹑斩首万余级。器械山积。帝遂至东平。萧斌之弃济州，退保历城。（拓跋焘）乃命诸将分道并进：使征西大将军、永昌王仁（拓跋仁）自洛阳出寿春，尚书长孙真（长孙翰的儿子）趋马头，楚王建（拓跋建）趋钟离，高凉王那（拓跋那）自青州趋下邳。”
11月：“刘义隆鲁郡太守崔邪利率属城降。使使者以太牢祀孔子。壬子，次于彭城，遂趋盱眙。”
12月：“刘义隆将军胡崇之等率众二万援盱眙。燕王谭（拓跋谭）大破之，枭崇之等，斩首万余级，淮南皆降。是月，永昌王仁（拓跋仁）攻悬瓠，拔之，获义隆守将赵淮，送京师斩之。过定项城，及淮西，大破刘义隆将刘康祖，斩之，并俘虏将军胡盛之、王罗汉等，传致行宫。癸未，车驾（拓跋焘）临江，起行宫于瓜步山。永昌王仁（拓跋仁）自历阳至于江西，高凉王那（拓跋那）自山阳至于广陵，诸军皆同日临江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降者不可胜数。”
至此，拓跋焘实现了“饮马长江”的志愿，而刘义隆只落得“仓皇北顾”。拓跋焘五路远征军直达长江北岸，其中，拓跋焘亲自率领的北魏主力兵抵瓜步山(今江苏六合东南)，与刘宋首都隔江相望，使得南朝大为震动。其他各路也先后到达江淮一带。但魏军还不具备渡江灭亡南朝的条件，并且北方人不习惯南方气候，军中士卒多染病，魏军在江边掠民烧屋后退军。
不过他在对宋的战争中，虽然大胜，但使军民疲惫，并且远征也消耗了较多的财力物力，将士染病，尽管相对于南朝来说，北朝的各项损失是非常少的，但是很多优秀将士在回到北朝之后，重病不起，使得“国人怨恨”。
450年，失败后的刘宋不仅输掉了战争。也输掉了苦苦积累的小康盛世。也输掉了国运。两个年纪相仿（刘义隆比拓跋焘大一岁）的皇帝终于在最终分出了高下。也为后世北强南弱的历史趋势奠定了基础。
太武灭佛
拓跋焘灭佛，在北魏史上是一件大事，在中国封建史上也是很有名的。太延四年，太平真君五年和七年，他三次下诏打击佛教，要全国各地碎佛像、焚佛经、诛杀僧侣。不负担赋税，徭役的僧侣人数膨胀，就会大大减少政府的财政收入；寺、塔、经、像的增多，是社会人力，物力的极大浪费。这与拓跋焘大力提倡发展生产、节约开支，增加物质财富，保证军国费用的方针政策相抵触。在拓跋焘大力提倡“文教”，要以儒学“一齐政化”、“政齐风俗”的情况下，他认为让“虚诞不经”的“胡人”的佛教广为流传，只会招致“礼义大坏”、“天常大乱”、“王法废而不行”的恶果。因此，拓跋焘要坚决打击佛教，是很自然的了。拓跋焘崇儒灭佛，有利于社会经济的发展，促进了北魏封建化的进程。不过，由于这是历史上第一次的灭佛运动，没有过去的可以借鉴的经验，所以拓跋焘的北魏政府采取的手段过硬，程度有些过于激进，但是这也给以后的反佛斗争以深刻影响和宝贵经验。
太武帝的军歌嘹亮
拓跋焘取得北挫柔然，南败刘宋，消灭中原割据势力的胜利而统一北方，除凭惜其祖父，父亲给创立的基础外，他自己采取了一系列正确的军事、经济、政治措施，更是重要因素。
拓跋焘特别重视军队建设。蒙古大草原的游牧射猎生活，锻炼了鲜卑人健壮的体魄，剽悍的性格和高超的骑射技艺。军队，特别是骑兵，是北魏克敌致胜的重要工具。拓跋焘为了提高军队的战斗力，屡下诏令，申明纪律。他对战争中“尽忠竭节”，“蹈锋履难”的将士，或升官进爵，或赏赐以人口、牲畜及金银、古玩、缯帛等物质；对违犯军纪者，则给予严惩，虽亲贵重臣，也不宽贷。如鲜卑贵族丘堆，明元帝时以军功封侯，拓跋焘时封公。神 元年(428年)，他与司空奚厅奉命率军退出夏国王之弟赫连定时，当他听到奚厅兵败被俘消息，竞弃兵而走。拓跋焘下令将临危脱逃的丘堆斩首。太平真君五年(444年)，中山王辰、内都座大官薛辨、尚书奚眷等八将，“坐击柔然后期，靳于都南”。尚书令刘洁，因矫诏改易讨伐柔然诸将的会期，致“柔然远遁，追之不及”，加之犯受贿等罪，拓跋焘下令“夷其三族”。太平真君八年(447年)，扶风公元处真等八将，在镇压吴盖起义的战争中，“盗没军资，所在掳掠，赃各千万，井斩之”。
拓跋焘很好地使用了其掌握的赏罚之权，整肃了军纪。另外，拓跋焘本人，在战争中身先士卒，冲锋陷阵的英勇精神，对激励将士奋勇杀敌，保证战斗胜利也起了积极作用。如始光四年(427年)，拓跋焘亲率三万轻骑，突击夏国都城统万。他与将士一道，顶着风沙，强忍饥渴，和夏军恶战于统万城外。他曾因马蹶而坠地，上马后仍继续战斗，速杀夏将十余人。后又“身中流矢”，但他仍然“奋击不辍”。由于拓跋焘领导的军队纪律严明，在战斗中又能身先士卒，“是以人思效命，所向无前。”！
拓跋焘赏罚分明，他常挂在嘴边的一句话是：“法者，朕与天下共之，何敢轻也。”拓跋焘成年后，颇识事体，生活十分清俭，讨厌奢华。俭朴耐苦，而赏赐功臣绝无吝惜。
他常从卒伍中选拔将才，用其所长。治军严格，赏不遗贱，罚不避贵，但诛戮过多。
太延五年(439年)，拓跋焘采纳高允“广田积谷”的建议汉，下令“悉除田禁，以赋百姓”。太平真君五年(444年)，他采纳古弼建议，削减上谷苑囿之半为民田。太平真君末年，太子拓跋晃监国，推行有牛和无牛人户换工种田做法，“垦田大为增辟”。农业随着耕田数量扩大而大大增产。始光三年(426年)，拓跋焘诏罢众多的杂营户隶属郡县，增加了纳税人户。另外，拓跋焘屡下“宜宽租赋，与民休息”的诏令。他还奖励“劝农平赋”的守宰，严惩贪官污吏。以上做法，减轻了人民负担，促进了农业生产的发展。
北魏前期，畜牧业在社会经济中仍占重要地位。它是财富和战马的主要来源。畜牧业形势好坏，不仅关系到财政形势，并将直接影响到以骑兵为主力的军队的素质。因此，拓跋焘对畜牧业的发展是十分重视的。神 二年(429年)打败柔然、高车之后，拓跋焘“徙柔然、高车降附之民于漠南，东至濡源，西至五原、阴山，使其耕牧而收其贡赋。……自是魏之民间，马牛羊其毡皮为之价贱。”神 中，“世祖之平统万，定秦陇，以河西水草善，乃以为牧地。畜产滋息，马至二百余万匹，橐驼将半之，牛羊则无数。”这些记载，反映了拓跋焘对畜牧业的重视，及当时畜牧业的繁荣状况。
拓跋焘把节约开支，减少浪费也当作保证军国赞用的重要措施。史载他“性清俭率素，服御饮膳，取给而已，不好珍丽，食不二味，所幸昭仪、贵人，衣不兼彩”。凡“赏赐，皆是死事勋绩之家，亲戚爱宠未曾横有所及。”拓跋焘反对更竣京城，修饰宫殿，反对佛教，严惩贪官污吏，常常是从爱惜民力、物力着眼的。拓跋焘的一系列节约开支作法，无疑对保证军国用费，减轻人民负担起了积极作用。
拓跋焘在执政的实践中，逐渐认识到，要维护和巩固自己的统治，不仅需要武功，而且需要“文教”，即通过宣扬礼、乐、法度来化民。他在神 四年(431年)取得败柔然，降高车、灭夏图的军事胜利后，就提出安“偃武修文”。偃武，他做不到；修文，确实是重视起来了。他尊崇孔子，提倡儒学，大量吸收汉族地主阶级知识分子参政，目的是要用儒家学说统治人民的思想，利用汉族知识分子的知识和经验治国安邦。
拓跋焘即位后，雄心勃勃，南征北战，主要是通过战争手段来解决对立政权间的矛盾。但拓跋焘不是一个鲁莽的武夫，而是—个善于审时度势的有策略思想的政治家，军事家。他在采取战争手段的同时，根据形势，也力争通过通使、贡赐、联姻，缓和与敌对政权间的矛盾，建立友好关系。拓跋焘统治的30年间，北魏和柔然、刘宋、夏，北燕、北凉，互通使节，相互贡赐财物的事实不胜枚举。相互联姻，也不乏其例。如神 元年(428年)，拓跋焘把俘虏的夏国主赫连昌迎至首都平城，不仅供奉丰厚，封爵为王，并以其妹始平公主妻之。在此之前，拓跋焘已纳夏主昌的三个妹妹为贵圮，并立其一妹为皇后。延和二年(433年)，拓跋焘派使臣册封北凉主沮渠牧键为王，并以妹武威公主妻之，纳北凉主之妹为昭仪。延和三年，拓跋焘以海西公主嫁柔然汗吴提，并纳其妹为夫人。太平真君十一年，拓跋焘率军伐宋，直抵瓜步。在胜利形势下，他主动遣使求和、请婚。他以其孙示宋使曰：“吾远来至此，非欲为功名，实欲继好息民，永结缘援。宋若能以女妻此孙，我以女妻武陵王，自今匹马不复南顾。”表示了他要通过联姻，建立友好关系的愿望。当然拓跋焘采用联姻、通使、贡赐等手段的动机，并不是很纯正的。但在战乱年代，即使是短期的和平，对恢复社会生产，减轻人民痛苦都是有好处的。拓跋焘为了完成统一大业，能有效地使用战争和和平手段，足见他是拓跋焘对经济，思想文化建设也很重视。他说：“财者，军国之本”。他懂得物质财富是关系到战争胜负，政权存亡的大事。《魏书》记载：“世祖继位，开拓四海，以五方之民各有其性，故倍其教不改其俗，齐其政不易其宜，纳其方贡以充仓廪，收其货物以实库藏，又于岁时取鸟兽之登于俎用者以牣膳府。”他根据其统治区民族众多，生产方式不一等情况，坚持实行不改变各族人民传统生产方式、生活方式和风俗习惯的政策。既重视汉族人民农业生产，也重视少数民族的畜牧射猎习惯。通过发展农牧业生产，征收人民租调，接受各族朝贡和通过战争掠夺等手段来增加物质财富，保证军国费用。
同时，拓跋焘有着识人之明，仅仅推荐两个故事给大家看
最终归所
拓跋焘晚年脾气暴躁，在晚年的时候，诛戮过多。而他却又常常在杀完人之后后悔莫及。由于刑罚严酷，国内曾经几度政治混乱。
拓跋焘的脾气暴躁，而他却非常重信义，讲感情，有着非常直率的孩子气。历史也是这么巧合，就在太武皇帝北归后，却因为宦官对他的鼓惑而诛杀了太子，之后那宦官由于害怕拓跋焘发现自己的诬陷之罪，便先下手为强。一个东征西讨杀人万计的人，一个柔然万数铁骑围不住、百次战争缶石没犯身的一个天命的皇帝，却很死在了一个名叫宗爱的宦官手中。而在南朝的皇帝刘义隆也很快死在自己的儿子手里。刘宋的国运随着刘义隆的死而衰败。而太武帝所创造的赫赫武功却没有随他的死而没落，他为他的子孙留下了一个强大的国家。他创造了一个时代，一个铁骑峥嵘的时代.一个中国历史上的南北时代。一个尚武的北朝-隋唐时代。
拓跋焘壮大了北魏,结束了一个半世纪的中原混战,从为他的子孙--北魏孝文帝去开展民族融合,拒绝民族歧视的这一活动提供了一个稳定的环境.
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