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诗歌文集 》 蘇軾集 》
捲九十四
蘇軾 Su Shi
◎贊三十七首
【延州來季子贊（並引）】
魯襄公十二年，吳子壽夢卒。延州來季子，其少子也，以讓國聞於諸侯，則
非童子矣。至哀公十年鼕，楚令尹子期伐陳，季子救陳，謂子期曰：“二君不務
德而力爭諸侯，民何罪焉？我請退，以為子名，務德而安民。”乃還。時去壽夢
卒，蓋七十七年矣，而能千裏將兵，季子何其壽而康也。然其卒不書於《春秋》。
哀公之元年，吳王夫差敗越於夫椒，句踐使大夫種因太宰嚭以行成於吳，吳王許
之，子胥諫不聽，則吳之亡形成矣。季子觀樂於魯，知列國之廢興於百年之前。
方其救陳也，去吳之亡十三年耳，而謂季子不知，可乎？闔廬之自立也，曰：
“季子雖至，不吾廢也。”是季子德信於吳人，而言行於其國也。且帥師救陳，
不戰而去之，以為敵國名，則季子之於吳，蓋亦少專矣。救陳之明年，而子胥死。
季子知國之必亡，而終無一言於夫差，知言之無益也。夫子胥以闔廬霸，而夫差
殺之如皂隸，豈獨難於季子乎！烏乎悲夫！吾是以知夫差之不道，至於使季子不
敢言也。蘇子曰：延州來季子、張子房，皆不死者也。江左諸人好談子房、季札
之賢，有以也夫。此可與知者論，難與俗人言也。作《延州來季子贊》曰：
泰伯之德，鐘於先生。棄國如遺，委蛻而行。坐閱春秋，幾五之二。古之真
人，有化無死。
【孔北海贊（並敘）】
文舉以英偉冠世之資，師表海內，意所予奪，天下從之，此人中竜也。而曹
操陰賊險狠，特鬼蜮之雄者耳。其勢决不兩立，非公誅操，則操害公，此理之常。
而前史乃謂公負其高氣，志在靖難，而才疏意廣，訖無成功，此蓋當時奴婢小人
論公之語。公之無成，天也。使天未欲亡漢，公誅操如殺狐兔，何足道哉！世之
稱人豪者，才氣各有高庳，然皆以臨難不懼，談笑就死為雄。操以病亡，子孫滿
前而咿嚶涕泣，留連妾婦，分香賣履，區處衣物，平生姦偽，死見真性。世以成
敗論人物，故操得在英雄之列。而公見謂才疏意廣，豈不悲哉！操平生畏劉備，
而備以公知天下有己為喜，天若胙漢，公使備，備誅操無難也。予讀公所作《楊
四公贊》，嘆曰：方操害公，復有魯國一男子慨然爭之，公庶幾不死。乃作《孔
北海贊》曰：
晉有羯奴，盜賊之靡。欺孤如操，又羯所恥。我書《春秋》，與齊豹齒。文
舉在天，雖亡不死。我宗若人，尚友千祀。視公如竜，視操如鬼。
【王元之畫像贊（並敘）】
《傳》曰：“不有君子，其能國乎？”餘常三復斯言，未嘗不流涕太息也。
如漢汲黯、蕭望之、李固，吳張昭，唐魏鄭公、狄仁傑，皆以身徇義，招之不來，
麾之不去。正色而立於朝，則豺狼狐狸，自相吞噬，故能消禍於未形，救危於將
亡。使皆如公孫丞相、張禹、鬍廣，雖纍千百，緩急豈可望哉！故翰林王公元之，
以雄文直道，獨立當世，足以追配此六君子者。方是時，朝廷清明，無大姦慝。
然公猶不容於中，耿然如秋霜夏日，不可狎玩，至於三黜以死。有如不幸而處於
衆邪之間，安危之際，則公之所為，必將驚世絶俗，使鬥筲穿窬之流，心破膽裂，
豈特如此而已乎？始餘過蘇州虎丘寺，見公之畫像，想其遺風餘烈，願為執鞭而
不可得。其後為徐州，而公之曾孫汾為兗州，以公墓碑示餘，乃追為之贊，以附
其傢傳云。
維昔聖賢，患莫己知。公遇太宗，允也其時。帝欲用公，公不少貶。三黜窮
山，之死靡憾。鹹平以來，獨為名臣。一時之屈，萬世之信。紛紛鄙夫，亦拜公
像。何以占之，有泚其顙。公能泚之，不能已之。茫茫九原，愛莫起之。
【王仲議真贊（並敘）】
《孟子》曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。”又曰：
“為政不難，不得罪於巨室。巨室之所慕，一國慕之。一國之所慕，天下慕之。”
夫所謂世臣者，豈特世祿之人，而巨室者，豈特侈富之傢也哉？蓋功烈已著於時，
德望已信於人，譬之喬木之謂也封殖愛養，自拱把以至於合抱者，非一日之故也。
平居無事，商功利，課殿最，誠不如新進之士。至於緩急之際，决大策，安大衆，
呼這則來，揮之則散者，惟世臣、巨室為能。餘嘉祐中，始識懿敏王公於成都，
其後從事於岐，而公自許州移鎮平涼。方是時，虜大舉犯連，轉運使攝帥事，與
副總管議不合，軍無紀律，邊人大恐，聲搖三輔。及聞公來，吏士踴躍傳呼，旗
旆精明，鼓角歡亮，虜即日解去。公至，燕勞將佐而已。餘然後知老臣宿將，其
功用蓋如此。使新進之士當之，雖有韓、白之勇，良、平之奇，豈能坐勝默成如
此之捷乎？熙寧四年秋，餘將往錢塘，見公於私第佚老堂，飲酒至暮。論及當世
事，曰：“吾老矣，恐不復見，子厚自愛，無忘吾言。”既去二年而公薨。又六
年，乃作公之真贊，以遺其子鞏。詞曰：
堂堂魏公，配命召祖。顯允懿敏，維周之虎。魏公在朝，百度維正。懿敏在
外，有聞無聲。高明廣大，宜公宜相。如木百圍，宜宮宜堂。天既厚之，又貴富
之。如山如河，維安有之。彼窶人子，既陋且寒。終勞永憂，莫知其賢。曷不觀
此，佩玉劍履。晉公之孫，魏公之子。
【王定國真贊】
溫然而澤者，道人之腴也。凜然而清者，詩人之癯也。雍容委蛇者，貴介之
公子。而短小精悍者，遊俠之徒也。人何足以知之？此皆其膚也。若人者，泰不
驕，睏不撓，而老不枯也。
【秦少遊真贊】
以君為將仕也，其服野，其行方。以君為將隱也，其言文，其神昌。置而不
求君不即，即而求之君不藏。以為將仕將隱者，皆不知君者也，蓋將挈所有而乘
所遇，以遊於世，而卒反於其鄉者乎？
【參寥子真贊】
東坡居士曰：維參寥子，身寒而道富。辯於文而訥於口。外尫柔而中健武。
與人無競，而好刺譏朋友之過。枯形灰心，而喜為感時玩物不能忘情之語。此餘
所謂參寥子有不可曉者五也。
【徐大正真贊】
賢哉徐子，溫文而毅。儒不亂法，俠不犯忌。求之古人，尚論其世。登唐減
漢，三國之士。我非北海，安識子義。願觀伯符，攬戟為戲。
【文與可畫墨竹屏風贊】
與可之文，其德之糟粕。與可之詩，其文之毫末。詩不能盡，溢而為書，變
而為畫，皆詩之餘。其詩與文，好者益寡。有好其德如好其畫者乎？悲夫！
【戒壇院文與可畫墨竹贊】
風梢雨籜，上傲冰雹。霜根雪節，下貫金鐵。誰為此君？與可姓文。惟其有
之，是以好之。
【石室先生畫竹贊（並敘）】
與可，文翁之後也。蜀人猶以石室名其傢，而與可自謂笑笑先生。蓋可謂與
道皆逝，不留於物者也。顧嘗好畫竹，客有贊之者曰：
先生閑居，獨笑不已。問安所笑，笑我非爾。物之相物，我爾一也。先生又
笑，笑所笑者。笑笑之餘，以竹發妙。竹亦得風，夭然而笑。
【文與可飛白贊】
嗚呼哀哉！與可豈其多好，好奇也歟！抑其不試，故藝也。始餘見其詩與文，
又得見其行草篆隸也，以為止此矣。既沒一年，而復見其飛白。美哉多乎，其盡
萬物之態也！霏霏乎其若輕雲之蔽月，翻翻乎其若長風之捲旆也。猗猗乎其若遊
絲之縈柳絮，褭褭乎其若流水之舞荇帶也。離離乎其遠而相屬，縮縮乎其近而不
隘也。其工至於如此，而餘乃今知之。則餘之知與可者固無幾，而其所不知者蓋
不可勝計也。嗚呼哀哉！
【郭忠恕畫贊（並敘）】
右張夢得所藏郭忠恕畫山水屋木一幅。忠恕字恕先，以字行，洛陽人。少善
屬文，及史書小學，通九經。七歲舉童子。漢湘陰公闢從事，與記室董裔爭事，
謝去。周祖召為《周易》博士。國初與監察御史符昭文爭忿朝堂，貶乾州司戶。
秩滿，遂不仕。放曠岐、雍、陝、洛間，逢人無貴賤，口稱貓。遇佳山水，輒留
旬日。或絶粒不食，盛夏暴日中，無汗，大寒鑿冰而浴。尤善畫，妙於山水屋木。
有求者，必怒而去。意欲畫，即自為之。郭從義鎮岐下，延止山亭，設絹素粉墨
於坐。經數月，忽乘醉就圖之一角，作遠山數峰而已，郭氏亦寶之。岐有富人子，
喜畫，日給淳酒，待之甚厚。久乃以情言，且緻匹素，恕先為畫小童持綫車放風
鳶，引綫數丈滿之。富傢子大怒，遂絶。時與役夫小民入市肆飲食，曰：“吾所
與遊，皆子類也。”太宗聞其名，召赴闕，館於內侍省押班竇神興捨。恕先長髯
而美，忽盡去之。神興驚問其故。曰：“聊以效顰。”神興大怒。除國子監主簿，
出，館於太學，益縱酒肆言時政，頗有謗讟。語聞，决杖配流登州。至齊州臨清，
謂部送吏曰：“我逝矣。”因掊地為穴，度可容面，俯窺焉而卒，藁葬道左。
數月，故人欲改葬，但衣衾存焉，蓋屍解也。贊曰：
長鬆攙天，蒼壁插水。憑欄飛觀，縹緲誰子。空蒙寂歷，煙雨滅沒。恕先在
焉，呼之或出。
【黃庭經贊（並敘）】
餘既書《黃庭內景經》，以贈葆光道師，而竜眠居士復為作經相其前，而畫
餘二人像其後。筆勢雋妙，遂為希世之寶，嗟嘆不足，故復贊之。
【韓幹畫馬贊】
韓幹之馬四。其一在陸，驤首奮鬛，若有所望，頓足而長鳴。其一欲涉，
凥高首下，擇所由濟，局蹐而未成。其二在水，前者反顧，若以鼻語，後者
不應，欲飲而留行。以為廄馬也，則前無羈絡，後無棰策；以為野馬也，則隅目
聳耳，豐臆細尾，皆中度程。蕭然如賢大夫貴公子，相與解帶脫帽，臨水而濯纓。
遂欲高舉遠引，友麋鹿而終天年，則不可得矣。蓋優哉遊哉，聊以卒歲而無營。
【膠西蓋公堂照壁畫贊（並引）】
陸探微畫師子在潤州甘露寺，李衛公鎮浙西所留者。筆法奇古，絶不類近世。
予為甘露寺詩有雲“破板陸生畫，青猊戲盤跚，上有二天人，揮手如翔鸞。筆墨
雖欲盡，典刑垂不刊”者也。熙寧九年十一月十五日，命工摹置膠西蓋公堂中，
且贊之雲：
高其目，仰其鼻，奮髯吐舌威見齒。舞其足，前其耳，左顧右盼喜見尾。雖
猛而和蓋其戲，置之高堂護燕幾。啼呼顛沛走百鬼，嗟乎妙哉古陸子。
【膠西蓋公堂照壁畫贊（並引）】
陸探微畫師子在潤州甘露寺，李衛公鎮浙西所留者。筆法奇古，絶不類近世。
予為甘露寺詩有雲“破板陸生畫，青猊戲盤跚，上有二天人，揮手如翔鸞。筆墨
雖欲盡，典刑垂不刊”者也。熙寧九年十一月十五日，命工摹置膠西蓋公堂中，
且贊之雲：
高其目，仰其鼻，奮髯吐舌威見齒。舞其足，前其耳，左顧右盼喜見尾。雖
猛而和蓋其戲，置之高堂護燕幾。啼呼顛沛走百鬼，嗟乎妙哉古陸子。
【石菖蒲贊（並敘）】
《本草》：菖蒲，味辛溫無毒，開心，補五髒，通九竅，明耳目。久服輕身
不忘，延年益心智，高志不老。註云：生石磧上穊節者，良。生下濕地大根者，
乃是昌陽，不可服。韓退之《進學解》雲：“訾醫師以昌陽引年，欲進其稀苓。”
不知退之即以昌陽為菖蒲耶？抑謂其似是而非不可以引年也？凡草木之生石上者，
必須微土以附其根，如石韋、石斛之類。雖不待土，然去其本處，輒槁死。惟石
菖蒲並石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數十年不枯。雖不甚茂，而節
葉堅瘦，根須連絡，蒼然於幾案間，久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽
之所能及。至於忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽
之所能仿佛哉？餘遊慈湖山中，得數本，以石盆養之，置舟中。間以文石，石英
璀璨芬鬱，意甚愛焉。顧恐陸行不能緻也，乃以遺九江道士鬍洞微，使善視之。
餘復過此，將問其安否。贊曰：
清且泚，惟石與水。托於一器，養非其地。瘠而不死，夫孰知其理。不如此，
何以輔五藏而堅發齒。
【九馬圖贊（並引）】
長安薛君紹彭，傢藏曹將軍《九馬圖》，杜子美所為作詩者也，拳毛師子二
駿在焉。作《九馬圖贊》：
牧者萬歲，繪者惟霸。甫為作誦，偉哉九馬。姚、宋廟堂，李、郭治兵。帝
下毛竜，以馭群英。我思開元，今為幾日。筋骨應圖，至三萬疋。雲何寂寥，跬
步山川。負????輓磨，淚濕九泉。牝牡驪黃，自以為至。駁其一毛，棄我千裏。蹄
嚙是乘，脂蠟其鞭。道阻且長，喟其永嘆。
【顧愷之畫黃初平牧羊圖贊】
先生養生如牧羊，放之無何有之鄉。止者自止行者行，先生超然坐其旁。挾
策讀書羊不亡，化而為石起復僵。流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。號稱雨工
行四方，莫隨上林芒屩郎，嗅門舐地尋????湯。
【二疏圖贊】
惟天為健，而不幹時。瀋潛剛剋，以變和之。於赫漢高，以智力王。凜然君
臣，師友道喪。孝宣中興，以法馭人。殺蓋、韓、楊，蓋三良臣。先生憐之，振
袂脫屣。使知區區，不足驕士。此意莫陳，千載於今。我觀畫圖，涕下沾襟。
【偃鬆屏贊（並引）】
餘為中山守，始食北嶽鬆膏，為天下冠。其木理堅密，瘠而不瘁，信植物之
英烈也。謫居羅浮山下，地暖多鬆，而不識霜雪，如高才勝人生綺紈傢，與孤臣
孽子有間矣。士踐憂患，安知非福。幼子過從我南來，畫寒鬆偃蓋為護首小屏。
為之贊曰：
燕南趙北，大茂之麓。天僵雪峰，地裂冰𠔌。凜然孤清，不能無生。生此偉
奇，北方之精。蒼皮玉骨，磽磽齾々。方春不知，冱寒秀發。孺子介剛，從
我炎荒。霜中之英，以洗我瘴。
【三馬圖贊（並引）】
元祐初，上方閉玉門關，謝遣諸將。太師文彥博、宰相呂大防、范纯仁建遣
諸生遊師雄行邊，飭武備。師雄至熙河，蕃官包順請以所部熟戶除邊患，師雄許
之，遂禽猾羌大首領鬼章青宜結以獻。百官皆賀，且遣使告永裕陵。時西域貢馬，
首高八尺，竜顱而鳳膺，虎脊而豹章。出東華門，入天駟監，振鬛長鳴，萬馬皆
喑，父老縱觀，以為未始見也。然上方恭默思道，八駿在庭，未嘗一顧。其後圉
人起居不以時，馬有斃者，上亦不問。明年，羌溫溪心有良馬，不敢進，請於邊
吏，願以饋太師潞國公，詔許之。蔣之奇為熙河帥，西蕃有貢駿馬汗血者。有司
以為非入貢歲月，留其使與馬於邊。之奇為請，乞不以時入事下禮部。軾時為宗
伯，判其狀雲：朝廷方卻走馬以糞，正複汗血，亦何所用？事遂寢。於時兵革不
用，海內小康，馬則不遇矣，而人少安。軾嘗私請於承議郎李公麟，畫當時三駿
馬之狀，而使鬼章青宜結效之，藏於傢。紹聖四年三月十四日，軾在惠州，謫居
無事，閱舊書畫，追思一時之事，而嘆三馬之神駿，乃為之贊曰：
籲鬼章，世悍驕。奔貳師，走嫖姚。今在廷，服虎貂。效天驥，立內朝。八
尺竜，神超遙。若將西，燕昆瑤。帝念民，乃下招。籋歸雲，逝房妖。
【李潭六馬圖贊】
六馬異態，以似為妍。畫師何從，得所以然？相彼癢者，舉唇見咽。方其癢
時，槁木萬錢。絡以金玉，非為所便。烏乎！各適其適，以全吾天乎？
【李伯時畫李端叔真贊】
竜眠居士畫李端叔，東坡老人贊之曰：須發之拳然，眉宇之淵然，披胸腹之
掀然，以為可得而見歟？則漠乎其無言。以為不可得而見歟？則已見畫於竜眠矣。
嗚呼，其將為既琢之玉，以役其天乎？其將為不雨之雲，以抱其全乎？抑將遊戲
此世，而時出於兩者之間也？
【三笑圖贊】
彼三士者，得意忘言。盧鬍一笑，其樂也天。嗟此小童，麋鹿狙猿。爾各何
知，亦復粲然。萬生紛綸，何鄙何妍。各笑其笑，未知孰賢？
【李西平畫贊】
以吾觀，西平王。提孤軍，自北方。赴行在，走懷光。斬朱泚，如反掌。及
其後，帥鳳翔。與隴右，瞰河湟。兵益振，謀既臧。終不能，取尋常。墮賊計，
睏平涼。卒罷兵，僕三將。誰之咎？在廟堂。斬馬劍，誅延賞。為菹醢，不足償。
鑒遺像，涕泗滂。
【醉吟先生畫贊】
黃金鬥，碧玉壺。足踏東流水，目送西飛鳧。擁髻顧影者，真子幹之侍妾；
奮髯直視者，非列仙之臞儒。
【夢作司馬相如求畫贊（並敘）】
夜夢嚴君平、司馬相如、揚子云合席而坐。子云曰：“長卿久欲求公作畫贊。”
餘辭以罪戾之餘，久廢筆硯。子云懇祈，不獲已為之。既成，子云戲余曰：“三
賦果足以重趙乎？”余曰：“三賦足以重趙，則子之《太玄》果足以重趙乎？”
為之一笑而散。其贊曰：
長卿有意，慕藺之勇。言還故鄉，閭裏是聳。景星鳳凰，以見為寵。煌煌三
賦，可使趙重。
【題三國名臣贊】
西漢之士多智謀，薄於名義。東京之士尚風節，短於權略。兼之者，三國名
臣也。而孔明巍然三代王者之佐，未易以世論也。
【忠懿王贊】
文武忠懿，堂堂如春。中有樗裏，不以示人。雷行八區，震驚聽聞。提十五
州，共為帝民。送君者自崖而返，以安樂其子孫。九萬裏則風斯在下矣，眇大物
而成仁。
【李伯時所畫沐猴馬贊】
吾觀沐猴，以馬為戲。至使此馬，竊銜詭轡。沐猴宜馬，真虛言爾。
【文與可枯木贊】
怪木在廷，枯柯北走。窮猿投壁，驚雀入牖。居者蒲氏，畫者文叟。贊者蘇
子，觀者如流。
【救月圖贊】
癡蟆臠肉，睥睨天目。偉哉黑竜，見此蛇服。蟆死月明，竜反其族。乘雲上
天，雨我百𠔌。
東坡過餘清虛堂，欲揮翰筆，誤落紙如蜿蜒狀。因點成眼目，畫缺月其上，
名救月圖，並題此贊。
偶爾遊戲，遂成奇筆。王鞏題。
【捕魚圖贊】
荇秀水暖，龜魚出戲。怒蛙無朋，寂寬鼓吹。孰謂魚樂？強羸相屠。去是哆
口，以完長須。
【思無邪齋贊】
飲食之精，草木之華。集我丹田，我丹所傢。我丹伊何？鉛汞丹砂。客主相
守，如巢養鴉。培以戊己，耕以赤蛇。化以丙丁，滋以河車。乃根乃株，乃實乃
華。晝煉於日，赫然丹霞。夜浴於月，皓然素葩。金丹自成，曰思無邪。
此贊信筆直書，不加點定，殆是天成，非以意造也。
【六觀堂贊】
我觀衆生，念念為人。晝不見心，夜不見身。佛言如夢，非想非因。夢中常
覺，孰為形神？我觀衆生，終日疑怖。土偶不然，無挂礙故。佛言如幻，永離愛
惡。饑餐畫餅，無有是處。我觀衆生，起滅不停。以是為故，乃有死生。佛言如
泡，泡本無成。能壞能成，雖佛不能。我觀衆生，顛倒已久。以光為無，以影為
有。佛言光影，我亦舉手。從此永斷，日中狂走。我觀衆生，同遊露中。對面不
見，衣沾眼蒙。佛言如露，一照而通。蒙者既滅，照者亦空。我觀衆生，神通自
在。於電光中，建立世界。佛言如電，言發意會。佛與衆生，了無雜壞。垂慈老
人，嘗作是觀。自一至六，六生千萬。生故無窮，一故不亂。東坡無口，孰為此
贊？
【元華子真贊】
方口而髯，秀眉覆顴。示我其華，我識其元。我來從之，目擊道存。我有陋
室，茅茨采椽。灑掃庭戶，窗牖廓然。虛空無人，願受我言。
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