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诗歌评论 》 古今詩話 》
古今詩話(九)
李頎 Li Qi
四○一、姚鉉賞花釣魚詩
太宗留意藝文，好篇詠。淳化中，春日苑中有賞花釣魚小宴，宰相至，三館畢預坐，鹹使①賦詩〔中字為韻〕，②上覽以第優劣。時姚鉉詩先成，曰：“上苑煙花迥不同，漢皇何必幸遼③中？花枝冷濺昭陽雨，釣綫斜牽太液風。綺萼惹衣朱檻近，錦鱗隨手玉波空。小臣侍宴驚凡目，知是蓬萊第幾宮１賜白金百兩，時輩榮之，以比奪袍賜花等故事。(《總龜》前四)
案：此二則《總龜》均不註出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。《宋紀》四引此則即作《詩話總龜》。
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①“使”，原作“後”，據《宋紀》改。
②《宋紀》無此四字。
③《宋紀》“遼”作“回”。
四○二、楊樸詩
楊樸字契元，鄭州人，善為詩。少嘗與畢文簡公(士安)同學。文簡薦之太宗，召見，面賦《簑衣詩》雲：“狂脫酒傢春醉後，亂堆漁捨晚晴時。”除官不受，聽歸山，以其子從政為長水尉。樸為《七夕詩》雲：“年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”(《總龜》前十二)
案：此則出《溫公續詩話》。
四○三、蔡挺詩
熙寧六年，有司言四月一日當蝕，上為徹樂避正殿。一夕微雨，不見日食。是日有皇子之慶。蔡子正為樞密獻詩云：“昨夜薫風入舜《韶》，君王方避正衙朝。陽暉已得前星助，陰沴潛隨夜雨銷。”其敘四月一日避正殿，皇子慶誕，陰雲不見日食，盡之矣，當時無能過雲。(《總龜》前十二)
案：此則亦見《耆舊續聞》。又此二則《總龜》均不註出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。
四○四、天若有情月如無恨
李長吉歌雲：“天若有情天亦老”，以為奇怪無對；石曼卿雲：“月如無恨月長圓。”(《總龜》前十三)
案：《總龜》此則未註出處。考此則出《溫公續詩話》。《古今詩話》中本多引《續詩話》語，而此則之前為《古今詩話》，故疑此亦《詩話》中文。
四○五、升元閣
金陵升元寺，即瓦棺寺也，在城西隅，前瞰江面，後踞崇岡，最為古跡，纍經兵火，略無仿佛。李氏時，升元閣猶在，乃梁時故物，高二百四十尺，太白所謂“日月隱檐楹”也。(《總龜》前十六)
四○六、瓜州渡
瓜州渡揚子橋介於江淮之衝，南之瀟湘，北走秦壠，鹹此取道。古詩云：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲羌笛離亭晚，君嚮瀟湘我嚮秦。”(《總龜》前十六)
案：《總龜》此二則未註出處，但其前後皆出《古今詩話》，疑此亦《詩話》中語。
四○七、薛能閑題
薛能尚書鎮彭門，時溥、劉巨容、周岌俱在麾下。未數年，溥領徐，巨容鎮襄，岌領許，俱假端揆，故能詩：“舊將已為三僕射，病①身猶是六尚書。”(《總龜》前十八)
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①《全唐詩》二十一“脖作“老”。
四○八、詩着題
王拱辰守長安日，初禮上理掾口號雲：“人間合作大丞相，天下猶呼小狀元。”梅摯知錢塘，有一掾官撰札上麯子云：“黃閣方開，金鼎調羹衹待梅。”皆着題。(《總龜》前十八)
案：此二則《總龜》均未註出處，然其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中文。
四○九、雁蕩山
溫州雁蕩山，自古圖史不載。按《西域書》雲：“諾矩羅居震旦東南大海，祭雁蕩山芙蓉竜湫。”唐貫休作贊雲：“雁蕩經行雲漠漠，竜湫宴坐雨蒙蒙。”北山南山有芙蓉峰，下有芙蓉驛，前瞰大海，山頂有大池，相傳以為雁蕩。有二潭，以為竜湫，又有經行臺，宴坐峰，皆以貫休詩得名也。(《總龜》前三十)
四一○、興善寺
唐大興善寺東廊之南，有僧不出院轉《法華經》三萬七千部，夜常有狐子來聽。長慶初，庭前有牡丹一朵合歡。僧幽之詩曰：“三萬蓮經三十春，平生不踏院門塵。”(《總龜》前三十)
四一一、僧遠國詩
蜀僧遠國，①傷蜀詩②曰：“樂極悲來數有涯，歌聲纔歇便興嗟。牽羊廢主尋傾國，逐③鹿姦臣盡喪傢。丹禁夜涼空鎖月，後庭春老漫開花。兩朝基④業都成夢，林木蒼蒼噪暮鴉。”(《總龜》前三十)
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①《十國春秋》“國”作“公”。
②《十國春秋》作“傷廢國詩”。
③《十國春秋》“逐”作“指”。
④《十國春秋》“基”作“帝”。
四一二、僧普滿讖
大歷中，澤潞間有僧號普滿，或歌或笑，言事多驗。建中初，潞州佛寺題詩一首而去。詩曰：“此水連涇水，雙珠血滿川。青牛將赤虎，方號太平年。”此水，泚字。涇水，目涇川①兵亂。雙珠，滿泚②也。青牛，興元二年乙醜。赤虎，是歲改元，元年丙寅，是年賊平。(《總龜》前三十)
案：此則見《太平廣記》一百四十捲，出《廣德神異記》。又以上數則，《總龜》均未註出處，然其前為《古今詩話》，且其間有為《叢話》所稱引者，故知亦《詩話》中語。
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①《太平廣記》“川”作“州”。
②《太平廣記》“滿泚”作“泚與滔”。
四一三、天垂地接
偽蜀每歲除日，諸宮門各給桃符，書“元亨利貞”四字。時昶子善書札，取本宮策勳府書云：“天垂餘慶，地接長春。”乾德中伐蜀。明年，蜀除。二月以兵部侍郎呂餘慶知軍府事，以策勳府為治所。太祖聖節號長春，此天垂地接之兆也。(《總龜》前三十一)
四一四、弓〔〕 字讖
梁沙門寶志銅牌，多讖未來事，雲：“有一真人在冀川，開口張弓在右邊。子子孫孫萬萬年。”江南李璟其子曰弦冀，吳越錢鏐諸子皆連弘字，期以應之，而真宗諱正當之。(《總龜》前三十一)
四一五、升元寺石記
江南將亡，數年前，升元寺殿基掘得石記，視之，詩也。辭曰：“若問江南事，江南事不憑。抱雞升寶位，走大①出金陵。子建居南極，安仁秉夜燈。東陵嬌小女，騎虎渡河冰。”王師甲戌渡江，李煜以丁酉年生。曹彬為大將，列柵城南，乃子建也。潘美為副將，城陷，恐有伏兵，命卒縱火，乃安仁也。錢俶以戊寅年入朝，盡獻浙西之地，騎虎之謂也。(《總龜》前三十一)
案：此數則《總龜》未註出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。
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①“大”當作“犬”。
四一六、謝濤讀史詩
謝濤諫議臨捐館捨前一月，夢作《讀史》一絶雲：“百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義浸生民。”召其孫晏初錄焉。(《總龜》前三十三)
案：《總龜》此則不註出處，然其前後皆《古今詩話》，疑亦《詩話》中文。又此則外尚有《許飛瓊》《崔球》二條，《說詩樂趣》均引作《古今詩話》，是亦此則當為《詩話》中文之證。
四一七、鄭獬自稱白竜翁
鄭內翰獬，未貴時，嘗病瘟疫，數日未愈，甚睏。俄夢至一處，若宮闕，有吏迎謁甚恭。公謂吏曰：“吾病甚倦，煩熱，思得涼浴，以清其跡”吏雲：“已為公辦浴久矣。”吏引公至一室中，有小池，方闊數尺，甃以明玉，水光瀲灧，以手測之，清冷可愛。公乃坐甃上以水泛身。俄視兩臂，已生白鱗，視水中影，則頭已角出。公驚，遽出。吏雲：“此玉竜池也。惜乎公不入其水中，入則為輔宰。”乃覺，少選出汗。公後登第為第一人，為詩戲友人，雲：“文闈數載奪先鋒，變化須知自古同。霹靂一聲從地起，到頭身是白竜翁。”(《總龜》前三十四)
案：《總龜》此節不註出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。
四一八、題詩嘲僧
乾符末，有客寓於廣陵開元寺，不為僧所禮，①一筆題門而去。“龕竜去東〔海〕，②時日隱西斜。敬文今不在，碎石入流沙”。僧衆皆不能詳之，獨有沙彌能解。衆問其由，則龕竜去矣有合字，時日隱矣有寺字，敬文不在苟字也，碎石入流沙卒字也。此不遜之言，辱我曹也。衆僧大悟。沙彌乃懿皇朝雲皓供奉也。(《總龜》前三十七)
案：此則出《桂苑叢談》。《總龜》引此則未註出處，然其前是《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。
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①案《桂苑叢談》謂此京青竜寺僧事。
②原脫“海”字，據《太平廣記》二五六引《桂苑叢談》補。
四一九、老欲依僧急則抱佛
王丞相好嘲謔，初執政，對客悵然，曰：“投老欲依僧”，再三言之。客應之曰：“急則抱佛腳”，丞相善之。復曰：“‘投老欲依僧’，是古人一句詩。”客〔曰〕①：“‘急則抱佛腳’，亦是俗諺全句。上去②頭，下去腳，豈不③的對１丞相大笑。(《總龜》前三十八)
案：此則出《中山詩話》。
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①原脫“曰”字，據《中山詩話》補。
②“去”，原作“六”，下同，均據《中山詩話》改。
③“不”，原作“是”，據《中山詩話》改。
四二○、石威衛營
秘書省東即石威衛營，荒蕪摧毀，其大廳逼校正院，南對御史臺。有人嘲之曰：“門緣御史塞，廳為校書侵。”(《總龜》前三十八)
四二一、蘇梅詩嘲宋中道
宋中道有俊纔，而身短小，人多戲之。蘇子美與中道年相懸，然甚愛其才調，道亦傾心作詩論交。子美長大魁偉，與中道並立，下視曰：“交不着”，①此京師市井語也。號中道為宋錐，②為其穎利面麽麽雲。贈之詩曰：“譬如利錐末，所到物已破。”後中道通判洺③州，洺州本趙地，有毛遂墓。聖俞作詩送行，舉錐處囊事，亦所以戲之也。(《總龜》前三十八)
案：此則出《中山詩話》。又此數則《總龜》均不註出處，以其前後均《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。
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①“着”，原作“自”，據《中山詩話》改。
②《中山詩話》“宋錐”作“錐宋”。
③“洺”，原作“洛”，下同，據《中山詩話》改。
四二二、嘲舉子騎驢
鹹通中，以舉子衣車服侈異，下令不許乘馬。時場中不下千人，皆跨長耳。或嘲之曰：“今年敕下盡騎驢，短帽長鞭①滿九衢。清瘦兒郎猶自可，就中愁殺鄭昌圖。”鄭昌圖魁偉，故有此句。(《總龜》前三十八)
案：此則出《摭言》捲十二。
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①《摭言》作“短轡長秋”。
四二三、銀花合金銅釘
開元中，宰相蘇味道、張昌齡，皆有詩名，暇日相會，互相嘲謔。昌齡曰：“某詩所不及相公者，為無銀花合。”蓋蘇《元夕詩》有“火樹銀花合”之句也。味道曰：“某詩所以不及相公者，為無今同叮”①蓋張《贈張昌宗》詩有“昔日浮丘伯，今同丁令威”之句也。遂相對撫掌而笑。(《總龜》前三十八)
案：此事出《本事詩》。
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①《本事詩》“今同侗作“金銅釘”。
四二四、詩嘲武懿宗
武後朝，左司郎中張元一滑稽〔善謔〕，①時西戎犯邊，武後欲武氏立功，因行爵賞。命武懿宗統兵禦②之，寇未入境，懿宗纔逾邠，畏懦而遁。懿宗陋短，元一嘲之曰：“長弓與短③箭，蜀馬臨高蹁。去賊七百裏，隈墻獨自戰。忽然逢着賊，騎豬嚮南竄。”④天後聞之，未曉。曰：“懿宗無馬耶？何故騎豬？”元一解曰：“騎豬，夾豕也。”天後大笑。(《總龜》前三十八)
案：此事出《本事詩》。
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①此二字，據《本事詩》補。
②“禦”，原作“年”，據《本事詩》改。
③《本事詩》“與短”作“短度”。
④“竄”，原作“遁”，據《本事詩》改。
四二五、嘲興善寺火
總章二年，興善寺火，塑像焚荊道士李宗嘲之曰：“道善何曾善？言興又不興。如來燒亦盡，惟有一群僧。”(《總龜》前三十八)
案：此四則《總龜》均不註出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中文。
四二六、踘蹴
顔師古解霍去病穿城蹋鞠雲：“以皮為之，寅以毛，蹴蹈①為戲也。”顔時鞠乃如此。至後唐已不同。歸氏子弟嘲皮日休曰：“八片尖斜砌作球，火灰撏②了水中揉。一包閑氣如常在，惹踢招拳卒未休。”(《總龜》前三十九)
案：此則出《中山詩話》。
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①《中山詩話》“蹴蹈”作“蹋鞠”。
①《中山詩話》“灰撏”作“中燀”。
四二七、陳說詩
仁宗朝，試《山海天地之藏賦》，長沙進士陳說同進士出身，謁鄉人胥偃內翰，因舉其賦。胥曰：“賦頗佳，但其間貼故事少耳。”說歸作詩曰：“紫宸較藝集英聰，作賦方知尚欠功。事內少它些子鐵，殿前贏得一堆銅。黃紬被下夫人暖，青瑣窗中學士空。寄語交朋須細認，主司頭腦太多烘。”(《總龜》前三十九)
四二八、詩得貓狗力
盧延遜五舉方登第，嘗作詩云：“狐衝官道過，犬刺客門開”，租庸張相每誦之。又曰：“餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧”，成中令激賞之。又曰：“慄爆燒氈破，貓跳觸鼎翻”，王中①懿愛之。盧嘗謂人曰：“平生投謁公卿，不意得貓兒狗子力也。”(《總龜》前三十九)
案：此則出《鑒誡錄》。《五代詩話》四引此則作《詩話總龜》。
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①《鄭五代詩話》“中”作“忠”。
四二九、梅聖俞嘲謝師直詩
梅聖俞與謝氏世姻。師直小字錦衣奴，聖俞作詩戲之曰：“古錦裁詩句，斑衣戲坐隅。木奴今正熟，肯效陵①郎無？”師直方十歲，讀詩而悟。(《總龜》前三十九)
案：此則出《中山詩話》。
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①《中山詩話》“陵”作“鹵。
四三○、石曼卿詩
石曼卿登第，有人訟科場，覆者落者數人，曼卿在焉。方興國寺期集，符至追所賜敕牒，餘人皆泣而起，獨曼卿解靴還使人，露體帶幞頭，笑語終席。次日放黜例受三班藉職。曼卿作詩曰：“無纔且作三班藉，請俸爭如錄事參。從此免稱鄉貢進，且須走馬東西南。”(《總龜》前三十九)
案：以上數則《總龜》均不註出處，然其第一條李濤《乞酒詩》，即《類說》本《第三廳》條，故疑此均《詩話》中語。
四三一、霓裳羽衣麯
《霓裳羽衣麯》，劉禹錫詩云：“三鄉陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣麯》。”王建詩曰：“聽風聽水作《霓裳》。”樂天詩註云：“開元中，西涼府節度使楊欽遠造。”鄭嵎《津陽門詩註》雲：“葉法善常引明皇入月宮，聞仙樂，及歸，但記其半，遂以笛寫之。會欽遠進《婆羅門麯》，與聲調相符，遂以月中所傳為散序，欽遠所進為腔，號《霓裳羽衣麯》矣。”(《總龜》前四十)
四三二、弦管傢語
江南馮延己，善為歌詞。晏元獻善公所為歌詞，不減馮也。樂府“木蘭花”句，都是七言。晏詩云：“重頭歌詠響璁琤，入破舞腰紅亂旋。”重頭入破，皆弦管傢語也。(《總龜》前四十)
案：此則出《中山詩話》。又此二則《總龜》未註出處，然其後為《古今詩話》，且其前後數節之不註出處者，或見《叢話》所引，或見《類說》本《古今詩話》，知此亦《詩話》中語。
四三三、布衣雲水客
偽蜀辛酉歲，有隱跡於陶沙者，不知所從來，戴破帽，攜鐵笆竹畚，多於觀寺閑處坐臥。有文𠔌遇之，以禮接之。忽誦𠔌新詩數篇，又詠自作詩曰：“九重天子人中貴，五等諸侯關外尊。爭似布衣雲水客，不將名字挂乾坤。”(《總龜》前四十四)
案：《總龜》引此則未註出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。
四三四、白衣人吟詩
唐丞相馬植〔弟固，武威太守。固弟西漂太守，二弟聞植〕①罷安南都護，又除黔南，不得意。維舟峽中古寺前，夜月如晝，見白衣人緩步堤上，吟曰：“栽竹為筒作笛吹，鳳凰池上鳳凰飛。勞公②更嚮黔南去，卻是陶鈞萬類時。”歷歷可聽。遣人尋訪，已失之。後黔南去，再入為大理卿，遷刑部侍郎，判????鐵，遂大拜。(《總龜》前四十八)
案：此事出《本事詩》。
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①《本事詩》無此數語。
②《本事詩》“公”作“君”。
四三五、獻元載詩
大歷元①年，元載因早朝，有人獻詩。載令左右收之，候入中書，着其人曰：“若不能讀，請自誦一篇。”曰：“城東城西舊行②處，城裏花飛③柳如絮。海燕銜泥欲下來，屋裏無人卻飛去。”吟畢不見，乃知其非人也。載後敗，傢破，妻被戮。(《總龜》前四十八)
案：此事出《玄怪錄》。
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①《玄怪錄》“元”作“九”。
②《玄怪錄》“行”作“居”。
③《玄怪錄》“花飛柳”作“花飛亂”。
四三六、土偶吟詩
馮翊夏陽縣據大河，有冀河清徹可鑒。大和中，縣尉趙生，一夕與同輩聯步望月於冀泉上，忽有人貌甚黑，緑袍，自泉中出。徐吟曰：“夜月明皎皎，緑波空悠悠。”生且驚其水溺。明日生再遊冀水，見廟中土偶人，被緑袍，視之，其貌乃昨日吟詩人也。(《總龜》前四十八)
四三七、青箱詩
元和中有陸喬，①傢於丹陽，居有池塘亭榭。一夕，有人叩門，急視，見一人儀狀秀逸，自稱曰瀋約：“聞公雅好詩，故來奉謁。”既而呼左右曰：“召青箱來。”有一兒年可十歲。約曰：“此吾子也。欲使紹吾學，②故名青箱，然亦能詩，從吾與範僕射過臺城，曾作《感舊詩》。”令諷之，曰：“六代舊山③川，興亡④幾百年。繁華今寂寞，朝市昔喧闐。夜月琉璃水，春風柳⑤色天。傷時為⑥懷古，垂淚國門前。”忽不見。(《總龜》前四十八)
案：此事見張讀《宣室志》捲四。
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①“喬”，原作“橋”，據《宣室志》改。
②“學”，原怍“舉”，據《宣室志》改。
③《宣室志》“山”作“江”。
④“亡”，原作“王”，據《宣室志》改。
⑤《太平廣記》三四三引《宣室志》“柳”作“卵”。
⑥《宣室地》“為”作“與”。
四三八、吳氏鬼詩
唐燕士，晉昌人，隱於九華，晚步山下，見一白衣少年，閑步自若。曰：“澗水潺湲①聲不絶，溪壠茫茫野花發。自來自去人不知，②歸③時常對空山月。”歸問裏人，曰：“是吳④氏子，善詩，卒數年矣。”(《總龜》前四十八)
案：此事出《宣室志》捲六。又以上數則《總龜》均不註出處，以此數則後為《古今詩話》，又尚有一條不註出處者，即前48《湘靈鼓瑟詩》條，見《類說》本《古今詩話》，故疑此均《詩話》中文。
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①《宣室志》“潺湲”作“潺潺”。
②《宣室志》“知”作“歸”。
③《宣室志》“歸”作“長”。
④《宣室志》“吳”作“鬍”；《太平廣記》三四八引《宣室志》仍作“吳”。
四三九、句始
三字句，若“鼓咽咽，醉言歸”之類。四字句，若“關關雎鳩，在河之洲”之類。五字句，若“誰謂雀無角，何以穿我屋”之類。七字句，若“交交黃鳥止於棘”之類。其句法，皆起於三百五篇也。(《歷代詩話》二甲集二)
案：王構《修辭鑒衡》一引此則作《古今總類詩話》。考《鑒衡》所引有稱《古今詩話》者，有稱《古今總類詩話》者，似非一書。
四四○、呂端釣魚詩
案：《總龜》前集一引《詩史·呂端釣魚詩》條註云：“《古今詩話》謂正惠已作戶部侍郎平章事。時呂文穆蒙正告老甚切，因此詩遂冠合席。”又案：此例亦見《詩史》。
四四一、僧題滕王閣詩
案：《總龜》前十六引《雅言雜載》稱：“洪州西山與滕王閣相對，過客多留詩。有僧覽之，告郡守曰：‘詩無佳者，何不去之？’。守愕然曰：‘能作佳句乎？’因為詩曰：‘洪州太白方，積翠倚穹蒼。幾夜礙新月，①半江無夕陽’。”註云：“《古今詩話》此陳文亮詩，亮因天下既定，作詩云：‘草鋪春□闊，兵偃塞垣叅’。或謂陳希夷作。”考此事亦見《中山詩話》。《古今詩話》所據當亦出《中山詩話》也。
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①《中山詩話》作“萬古遮新月”。
四四二、贈米嘉榮詩
案：《總龜》前二十六稱：“韋應物為蘇州太守，嘗有詩贈米嘉榮曰：‘吹①得涼②州意外聲，舊人惟有米嘉榮。近來年少欺③前輩，好染髭須學④後生。’又嘗赴本州島司馬杜鴻漸宴，醉宿驛亭，醒見二佳人在側，驚而同之。乃曰：‘郎中席上與司空詩，因令樂妓侍寢。’問記其詩否？一妓強記，乃誦之曰：‘高髻雲鬟⑤宮樣妝，春風一麯杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡⑥蘇州⑦刺史腸。”註云：“《古今詩話》劉夢得詩。”考《本事詩》、《雲溪友議》諸書所載亦均作劉夢得詩，《古今詩話》所據當出此。惟《本事詩》所載事實多不可信，不足據。又有以贈米詩為劉禹錫詩者，見《太平廣記》二百四引《盧氏雜說》。文與此異。詩云：“三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。於今後輩輕前輩，好染髭須事後生。”
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①《唐紀》“吹”作“唱”。
②《唐紀》“涼”作“梁”。
③《唐紀》“欺”作“輕”。
④《唐紀》“學”作“事”。
⑤《本事詩》“高髻雲鬟”作“鬟鬢梳頭”。
⑥《叢話》後集九引《唐宋遺史》“斷頸作“惱亂”。
⑦《本事詩》“蘇州”作“江南”。
四四三、李習之
案：《叢話》前二十鬍仔雲：“餘讀《傳燈錄》言朗州刺史李翺謁藥山問如何是道？師以手指上下，曰：‘會麽？’翺曰：‘不會。’師曰：‘雲在天，水在缾。’翺遂贈以詩曰：‘練得身形似鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘說，雲在青天水在缾。’又藥山一夜登山，經行忽雲開見月，大笑一聲，應澧陽東九十許裏，居民盡謂東傢。翺再贈詩曰：‘選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披雲笑一聲。’餘以《唐書》翺本傳考之，翺嘗為朗州刺史，則《傳燈錄》所載是也。翺未嘗為鄭州刺史，《古今詩話》所載鄭州刺史李翺詩非也。”是則《古今詩話》中，當亦載李翺詩。
四四四、珠還合浦
案：《優古堂詩話》雲：“《古今詩話》美方諤上廣守詩‘鰐徙惡溪韓吏部，珠還合浦孟嘗君’，殊不知珠還合浦，乃後漢孟嘗也。”則《古今詩話》中當有載此聯者。
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