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编年 》 柏楊白話版《資治通鑒》：戰國時代 》
公元前三三六年 乙酉
柏楊 Bai Yang
（圖略）
１ 宋國（首府睢陽【河南省商丘縣】）設立在太丘（河南省永城縣西北）的宋國地神祭壇崩塌。
２ 鄒國（首府鄒邑【山東省鄒縣東南】）人孟軻，晉見魏國（首府大梁【河南省開封市
】）國君（三任）魏 。魏 問說：“老先生，你不嫌遙遠，跋涉千裏而來，有什麽有利於我們國傢的建議？”孟軻說：“你為什麽總是把利挂在嘴上？我所追求的，衹有仁義。你說：有什麽利於我們國傢？官員們說：有什麽利於我們傢族？平民們說：有什麽利於我個人？為了追求自己的利益，上下互相鬥爭，國傢就發生危險。而追求仁義則不然，從來沒有充滿愛心的人會忘掉他的親人，也從來沒有充滿道義精神的人會把他的君主放到腦後。”魏 回答：“你說得對。”
當初，孟軻是孔伋的學生，曾經提出問題說：教育民衆，第一件要先做的事是什麽？孔伋說：“先訓練民衆追求利益。”孟軻說：“高貴人士教育民衆，應教育民衆仁義，你為什麽會有這種主張？”孔伋說：“仁義是最高最大的利益。官員沒有愛心，人民便無法過平安日子，人民沒有道義，則大傢崇尚詐騙，就成了最大的‘不利’。《易經》說：‘利益，是仁義的最後目標。’（利者，義之和也。）又說：‘追求利益，纔可以使生活安定，培養更高的品德。’（利用安身，以崇德也。）這正是最大的利益。”
司馬光曰：
孔伋、孟軻的話，看似相反，其實相成。衹有仁義的人知道仁義是最高利益，不仁不義的人卻不知道。孟軻對魏 率直的褒揚仁義，而貶謫利益，對象不同而已。
柏楊曰：
司馬光認為孔伋的說法跟孟軻的說法，是一樣的，我們不以為然。孔伋認為最高的利益，就是最高的仁義，二者渾然一體。元首追求國傢的利益，他就是一個仁義的君王，追求國傢利益如果不是仁義的君王，難道是殘暴的君王？孟軻大刀一揮，劈成兩半，一半是“利益”，一半是“仁義”，使二者互相排斥、尖銳對立。什麽叫“仁義”？又什麽叫“利益”？修橋築路是仁義還是利益？發展商業是仁義還是利益？從孟軻跟孔伋的對話上，可看出孟軻並沒有被說服，反而一直堅持。孔伋雖然是老師，卻沒有學生吃香，孟軻的思想——強調“義利”之辨以及簡單粗糙的二分法思考模式，影響中國知識分子至巨。
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