荡之什三之三
荡荡上帝、下民之辟〈音璧〉。疾威上帝、其命多辟〈音僻〉。天生烝民、其命匪谌〈音忱。或叶市隆反〉、靡不有初、鲜克有终〈叶诸深反〉。○赋也。荡荡、广大貌。辟、君也。疾威、犹暴虐也。多辟、多邪辟也。烝、众。谌、信也。○言此荡荡之上帝、乃下民之君也。今此暴虐之上帝、其命乃多邪辟者何哉。盖天生众民、其命有不可信者。盖其降命之初、无有不善。而人少能以善道自终。是以致此大乱。使天命亦罔克终、如疾威而多辟也。盖始为怨天之辞、而卒自解之如此。刘康公曰、民受天地之中以生。所谓命也。能者养之以福、不能者败以取祸。此之谓也。
○文王曰咨、咨女〈音汝〉殷商、曾是强御、曾是掊〈音抔〉克、曾是在位、曾是在服〈叶蒲北反〉。天降慆〈音滔〉德。女兴是力。赋也。此设为文王之言也。咨、嗟也。殷商、纣也。疆御、暴虐之臣也。掊克、聚敛之臣也。服、事也。慆、慢。兴、起也。力、如力行之力。○诗人知厉王之将亡。故为此诗、托于文王所以嗟叹殷纣者。言此暴虐聚敛之臣、在位用事、乃天降慆慢之德而害民。然非其自为之也、乃汝兴起此人、而力为之耳。
○文王曰咨、咨女殷商、而秉义类、强御多怼〈音队〉、流言以对、寇攘式内。侯作〈音诅〉侯祝〈音咒〉、靡届靡究。赋也。而、亦女也。义、善。怼、怨也。流言、浮浪不根之言也。侯、维也。作、读为诅。诅咒、怨谤也。○言汝当用善类、而反任此暴虐多怨之人。使用流言以应对、则是为寇盗攘窃、而反居内矣。是以致怨谤之无极也。
○文王曰咨、咨女殷商、女炰〈音庖〉烋〈音哮〉于中国〈叶于逼反〉、敛怨以为德。不明尔德、时无背〈音贝〉无侧。尔德不明、以无陪〈音培〉无卿。赋也。炰烋、气健貌。敛怨以为德、多为可怨之事、而反自以为德也。背、后。侧、傍。陪、贰也。言前后左右公卿之臣、皆不称其官、如无人也。
○文王曰咨、咨女殷商、天不湎〈音免〉尔以酒、不义从式〈叶式吏反〉。旣愆尔止、靡明靡晦〈叶呼洧反〉、式号式呼〈去声〉、俾昼作夜〈叶羊茹反〉。○赋也。湎、飮酒变色也。式、用也。言天不使尔沈湎于酒、而惟不义是从而用也。止、容止也。
○文王曰咨、咨女殷商、如蜩如螗〈音唐〉、如沸如羹〈叶卢当反〉、小大近丧〈去声。叶平声〉、人尚乎由行〈叶戸郎反〉、内奰〈音避〉于中国、覃及鬼方。赋也。蜩?螗、皆蝉也。如蝉鸣、如沸羹、皆乱意也。小者大者、几于丧亡矣。尚且由此而行、不知变也。奰、怒。覃、延也。鬼方、远夷之国也。言自近及远、无不怨怒也。
○文王曰咨、咨女殷商、匪上帝不时〈叶上止反〉、殷不用旧〈叶巨已反〉。虽无老成人、尚有典刑。曾是莫听、大命以倾。赋也。老成人、旧臣也。典刑、旧法也。○言非上帝为此不善之时。但以殷不用旧、致此祸尔。虽无老成人与图先王旧政、然典刑尚在。可以循守。乃无听用之者。是以大命倾覆、而不可救也。
○文王曰咨、咨女殷商、人亦有言、顚沛之揭〈纪竭去例二反〉、枝叶未有害〈许曷瑕憩二反〉、本实先拨〈音跋。叶方吠笔烈二反〉。殷鉴不远、在夏后之世〈叶始制私列二反〉。○赋也。顚沛、仆拔也。揭、本根蹶起之貌。拨、犹绝也。鉴、视也。夏后、桀也。○言大木揭然将蹶、枝叶未有折伤、而其根本之实已先绝。然后此木乃相随而顚拔尔。苏氏曰、商周之衰、典刑未废、诸侯未畔、四夷未起、而其君先为不义、以自绝于天。莫可救止、正犹此尔。殷鉴在夏、盖为文王叹纣之辞。然周鉴之在殷、亦可知矣。
荡八章章八句
抑抑威仪、维德之隅。人亦有言、靡哲不愚。庶人之愚、亦职维疾〈叶集二反〉。哲人之愚、亦维斯戾。赋也。抑抑、密也。隅、廉角也。郑氏曰、人密审于威仪者、是其德必严正也。故古之贤者、道行心平。可外占而知内。如宫室之制。内有绳直、则外有廉隅也。哲、知。庶、众。职、主。戾、反也。○卫武公作此诗、使人日诵于其侧、以自警。言抑抑威仪、乃德之隅、则有哲人之德者、固必有哲人之威仪矣。而今之所谓哲者、未尝有其威仪、则是无哲而不愚矣。夫众人之愚、盖其禀赋之偏、宜有是疾、不足为怪。哲人而愚、则反戾其常矣。
○无竞维人、四方其训之。有觉德行〈去声〉、四国顺之。吁〈音吁〉谟定命、远犹辰告〈叶古得反〉。敬愼威仪、维民之则。赋也。竞、强也。觉、直大也。吁、大。谟、谋也。大谋、谓不为一身之谋、而有天下之虑也。定、审定不改易也。命、号令也。犹、图也。远谋、谓不为一时之计、而为长久之规也。辰、时。告、戒也。辰告、谓以时播告也。则、法也。○言天地之性人为贵。故能尽人道、则四方皆以为训。有觉德行、则四国皆顺从之。故必大其谋、定其命、远图时告、敬其威仪、然后可以为天下法也。
○其在于今〈叶音经〉、兴迷乱于政〈叶音征〉、顚覆厥德、荒湛〈音耽〉于酒〈叶子小反〉。女〈音汝〉虽湛乐〈音洛〉从、弗念厥绍。罔敷求先王、克共〈音拱〉明刑〈叶胡光反〉。○赋也。今、武公自言己今日之所为也。兴、尚也。女、武公使人诵诗、而命己之词也。后凡言女、言尔、言小子者放此。湛乐从、言惟湛乐之是从也。绍、谓所承之绪也。敷求先王、广求先王所行之道也。共、执。刑、法也。
○肆皇天弗尚〈叶平声〉、如彼流泉、无沦胥以亡。夙兴夜寐、洒扫庭内、维民之章。修尔车马、弓矢戎兵〈叶晡亡反〉、用戒戎作、用逷〈音剔〉蛮方。赋也。弗尚、厌弃之也。沦、陷。胥、相。章、表。戒、备。戎、兵。作、起。逷、远也。○言天所不尚、则无乃沦陷相与而亡、如泉流之易乎。是以内自庭除之近、外及蛮方之远、细而寝兴洒扫之常、大而车马戎兵之变、虑无不周、备无不饬也。上章所谓吁谟定命、远犹辰告者、于此见矣。
○质尔人民、谨尔侯度、用戒不虞〈叶元具反〉、愼尔出话、敬尔威仪〈叶牛何反〉、无不柔嘉〈叶居何反〉。白圭之玷〈音点〉、尚可磨也、斯言之玷、不可为〈叶吾禾反〉也。赋也。质、成也、定也。侯度、诸侯所守之法度也。虞、虑。话、言。柔、安。嘉、善。玷、鈌也。○言旣治民守法、防意外之患矣。又当谨其言语。盖玉之玷鈌、尚可磨鑢使平。言语一失、莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三复此章。而孔子以其兄之子妻之。
○无易〈去声〉由言、无曰苟矣。莫扪〈音门〉朕舌、言不可逝〈叶音折〉矣。无言不雠〈叶市又反〉、无德不报〈叶蒲救反〉。惠于朋友〈叶羽已反〉、庶民小子〈叶奬里反〉、子孙绳绳、万民靡不承。赋也。易、轻。扪、持。逝、去。雠、答。承、奉也。○言不可轻易其言。盖无人为我执持其舌者。故言语由己、易致差失。常当执持、不可放去也。且天下之理、无有言而不雠、无有德而不报者。若尔能惠于朋友庶民小子、则子孙绳绳而万民靡不承矣。皆谨言之效也。
○视尔友君子、辑〈音集〉柔尔颜〈叶鱼坚反〉、不遐有愆。相〈去声〉在尔室、尚不愧于屋漏。无曰不显、莫予云觏。神之格〈叶刚鹤反〉思、不可度〈入声〉思、矧可射〈音亦。叶弋灼反〉思。赋也。辑、和也。遐、何通。愆、过也。尚、庶几也。屋漏、室西北隅也。觏、见也。格、至。度。测。矧、况也。射、斁通。厌也。○言视尔友于君子之时、和柔尔之颜色。其戒惧之意、常若自省曰、岂不至于有过乎。盖常人之情、其修于显者无不如此。然视尔独居于室之时、亦当庶几不愧于屋漏、然后可尔。无曰此非明显之处、而莫予见也。当知鬼神之妙、无物不体。其至于是、有不可得而测者。不显亦临、犹惧有失。况可厌射而不敬乎。此言不但修之于外、又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也。子思子曰、君子不动而敬、不言而信。又曰、夫微之显、诚之不可揜如此。此正心诚意之极功、而武公及之、则亦圣贤之徒矣。
○辟尔为德、俾臧俾嘉〈叶居何反〉。淑愼尔止、不愆于仪〈叶牛何反〉。不僭不贼、鲜〈上声〉不为则。投我以桃、报之以李。彼童而角、实虹〈音红〉小子〈叶奬里反〉。○赋也。辟、君也。指武公也。止、容止也。僭、差。贼、害。则、法也。无角曰童。虹、溃乱也。○旣戒以修德之事、而又言为德而人法之、犹投桃报李之必然也。彼谓不必修德、而可以服人者、是牛羊之童者、而求其角也。亦徒溃乱汝而已。岂可得哉。
○荏〈音飪〉染柔木、言缗之丝〈叶新夷反〉。温温恭人、维德之基。其维哲人、告之话言、顺德之行。其维愚人、覆谓我僭〈叶七寻反〉。民各有心。兴也。荏染、柔貌。柔木、柔忍之木也。缗、纶也。被之纶以为弓也。话言、古之善言也。覆、犹反也。僭、不信也。民各有心、言人心不同、愚智相越之远也。
○于〈音乌〉乎〈音呼〉小子〈叶奬里反〉、未知臧否〈音鄙〉。匪手携之、言示之事〈叶上止反〉。匪面命之、言提其耳。借曰未知、亦旣抱子〈同上〉。民之靡盈、谁夙知而莫〈音慕〉成。赋也。非徒手携之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者、详且切矣。假令言汝未有知识、则汝旣长大而抱子。宜知矣。人若不自盈满、能受敎戒、则岂有旣早知、而反晩成者乎。
○昊天孔昭〈叶音灼〉、我生靡乐〈音洛〉。视尔梦梦〈音蒙〉、我心惨惨〈音懆。叶七各反〉。诲尔谆谆〈音肫〉、听我藐藐〈音邈〉。匪用为敎〈叶入声〉、覆用为虐。借曰未知、亦聿旣耄〈叶音莫〉。○赋也。梦梦、不明乱意也。惨惨、忧貌。谆谆、详熟也。藐藐、忽畧貌。耄、老也。八十九十曰耄。左史所谓年九十有五时也。
○于乎小子、告尔旧止。听用我谋、庶无大悔〈叶虎委反〉。天方艰难、曰丧厥国〈叶于逼反〉。取譬不远、昊天不忒。回遹〈音聿〉其德、俾民大棘。赋也。旧、旧章也。或曰、久也。止、语词。庶、幸。悔、恨。忒、差。遹、僻。棘、急也。○言天运方此艰难、将丧厥国矣。我之取譬、夫岂远哉。观天道祸福之不差忒、则知之矣。今汝乃回遹其德、而使民至于困急、则丧厥国也必矣。
抑十二章三章章八句九章章十句。楚语左史倚相曰、昔卫武公年数九十五矣、犹箴儆于国曰、自卿以下、至于师长士、苟在朝者、无谓我老耄而舍我。必恭恪于朝夕、以交戒我。在舆有旅贲之规、位宁有官师之典、倚几有诵训之谏、居寝有瞽御之箴、临事有瞽史之道、宴居有师工之诵。史不失书、蒙不失诵、以训御之。于是作懿戒以自儆。及其没也、谓之睿圣武公。韦昭曰、懿、读为抑。卽此篇也。董氏曰、侯包言、武公行年九十有五、犹使人日诵是诗、而不离于其侧。然则序说为刺厉王者误矣。
菀〈音郁〉彼桑柔、其下侯旬。捋〈力活反〉采其刘、瘼〈音莫〉此下民。不殄心忧、仓〈音怆〉兄〈音况〉塡兮。倬彼昊天〈叶铁因反〉、宁不我矜。比也。菀、茂。旬、徧。刘、残。殄、绝也。仓兄、与怆恍同。悲闵之意也。塡、未详。旧说与陈尘同。盖言久也。或疑与瘨字同。为病之义。但召旻篇内二字并出、又恐未然。今姑阙之。倬、明貌。○旧说此为芮伯刺厉王而作。春秋传亦曰、芮良夫之诗。则其说是也。以桑为比者、桑之为物、其叶最盛。然及其采之也、一朝而尽。无黄落之渐。故取以比周之盛时。如叶之茂、其荫无所不徧。至于厉王肆行暴虐、以败其成业、王室忽焉雕弊、如桑之旣采、民失其荫、而受其病。故君子忧之、不绝于心、悲闵之甚、而至于病、遂号天而诉之也。
○四牡骙骙、旟旐有翩〈叶批宾反〉。乱生不夷、靡国不泯〈叶弥邻反〉。民靡有黎、具祸以烬〈叶咨辛反〉。于〈音乌〉乎〈音呼〉有哀〈叶音依〉、国步斯频。赋也。夷、平。泯、灭。黎、黑。烬、灰烬也。步、犹运也。频、急蹙也。○厉王之乱、天下征役不息。故其民见其车马旌旗、而厌苦之。自此至第四章、皆征役者之怨辞也。
○国步蔑资、天不我将〈叶子两反〉。靡所止疑〈音屹。叶如字〉。云徂何往。君子实维、秉心无竞〈叶其两反〉。谁生厉阶〈叶居奚反〉、至今为梗〈音鲠。叶古党反〉。○赋也。蔑、灭。资、咨。将、养也。疑、读如仪礼疑立之疑。定也。徂、亦往也。竞、争。厉、怨。梗、病也。○言国将危亡。天不我养。居无所定、徂无所往。然非君子之有争心也。谁实为此祸阶、使至今为病乎。盖曰、祸有根原。其所从来也远矣。
○忧心殷殷、念我土宇。我生不辰、逢天僤〈音亶〉怒〈叶暖五反〉。自西徂东〈叶音丁〉、靡所定处。多我觏痻〈音民〉、孔棘我圉。赋也。土、郷。宇、居。辰、时。僤、厚。觏、见。痻、病。棘、急。圉、边也。或曰、御也。多矣我之见病也、急矣我之在边也。
○为谋为毖〈叶音必〉、乱况斯削。告尔忧恤、诲尔序爵。谁能执热、逝不以濯。其何能淑、载胥及溺〈叶奴学反〉。○赋也。毖、愼。况、滋也。序爵、辨别贤否之道也。执热、手执热物也。○苏氏曰、王岂不谋且愼哉。然而不得其道。适所以长乱而自削耳。故告之以其所当忧、而诲之以序爵。且曰、谁能执热而不濯者。贤者之能已乱、犹濯之能解热耳。不然则其何能善哉。相与入于陷溺而已。
○如彼溯风〈叶孚音反〉、亦孔之僾〈音爱〉。民有肃心、荓〈音烹〉云不逮。好是稼穑、力民代食。稼穑维宝、代食维好。赋也。溯、郷。僾、唈。肃、进。荓、使也。○苏氏曰、君子视厉王之乱、闷然如溯风之人唈而不能息。虽有欲进之心、皆使之曰、世乱矣、非吾所能及也。于是退而稼穑尽其筋力、与民同事、以代禄食而已。当是时也、仕进之忧、甚于稼穑之劳。故曰、稼穑维宝、代食维好。言虽劳而无患也。
○天降丧〈去声〉乱、灭我立王。降此蟊贼、稼穑卒痒〈音羊〉。哀恫〈音通〉中国、具赘〈音惴〉卒荒。靡有旅力、以念穹苍。赋也。恫、痛。具、倶也。赘、属也。言危也。春秋传曰、君若赘旒然。与此赘同。卒、尽。荒、虚也。旅、与膂同。穹苍、天也。穹、言其形、苍、言其色。○言天降丧乱、固已灭我所立之王矣、又降此蟊贼、则我之稼穑又病、而不得以代食矣。哀此中国、皆危尽荒。是以危困之极、无力以念天祸也。此诗之作、不知的在何时。其言灭我立王、则疑在共和之后也。
○维此惠君、民人所瞻〈叶侧姜反〉。秉心宣犹、考愼其相〈去声。叶平声〉。维彼不顺、自独俾臧、自有肺肠、俾民卒狂。赋也。惠、顺也。顺于义理也。宣、徧。犹、谋。相、辅。狂、惑也。○言彼顺理之君、所以为民所尊仰者、以其能秉持其心、周徧谋度考择其辅相、必众以为贤、而后用之。彼不顺理之君、则自以为善、而不考众谋、自有私见、而不通众志。所以使民眩惑、至于狂乱也。
○瞻彼中林、牲牲〈音莘〉其鹿。朋友已谮〈音僭。叶子林反〉、不胥以谷。人亦有言、进退维谷。兴也。牲牲、众多并行之貌。谮、不信也。胥、相。谷、善。谷、穷也。言朋友相谮、不能相善、曾鹿之不如也。○言上无明君下有恶俗。是以进退皆穷也。
○维此圣人、瞻言百里、维彼愚人、覆狂以喜。匪言不能、胡斯畏忌〈叶巨已反〉。○赋也。圣人炳于几先、所视而言者、无远而不察。愚人不知祸之将至、而反狂以喜。今用事者盖如此。我非不能言也。如此畏忌何哉。言王暴虐、人不敢谏也。
○维此良人、弗求弗迪〈叶徒沃反〉。维彼忍心、是顾是复〈音伏〉。民之贪乱、宁为荼毒。赋也。迪、进也。忍、残忍也。顾、念。复、重也。荼、苦菜也。味苦气辛。能杀物。故谓之荼毒也。○言不求善人而进用之。其所顾念重复而不已者、乃忍心不仁之人。民不堪命。所以肆行贪乱、而安为荼毒也。
○大风有隧〈音遂〉、有空大谷。维此良人、作为式谷。维彼不顺、征以中垢〈音苟。叶居六反〉。○兴也。隧、道。式、用。谷、善也。征以中垢、未详其义。或曰、征、行也。中、隐暗也。垢、污秽也。○大风之行有隧。盖多出于空谷之中。以兴下文君子小人所行、亦各有道耳。
○大风有隧、贪人败类。听言则对、诵言如醉。匪用其良、覆俾我悖〈叶蒲寐反〉。○兴也。败类、犹言圮族也。王使贪人为政、我以其或能听我之言而对之。然亦知其不能听也。故诵言而中心如醉。由王不用善人、而反使我至此悖眊也。厉王说荣夷公。芮良夫曰、王室其将卑乎。夫荣公好专利、而不备大难。夫利百物之所生也、天地之所载也。而或专之、其害多矣。此诗所谓贪人、其荣公也与。芮伯之忧、非一日矣。
○嗟尔朋友、予岂不知而作。如彼飞虫、时亦弋获〈叶胡郭反〉。旣之阴〈去声〉女、反予来赫〈叶黑各反〉。○赋也。如彼飞虫、时亦弋获、言己之言、或亦有中。犹曰千虑而一得也。之、往。阴、覆也。赫、威怒之貌。我以言告女。是往阴覆于女、女反来加赫然之怒于己也。张子曰、阴往密告于女、反谓我来恐动也。亦通。
○民之罔极、职凉善背〈叶必墨反〉、为民不利、如云不克。民之回遹〈音聿〉、职竞用力。赋也。职、专也。凉义未详。传曰、凉、薄也。郑读作谅。信也。疑郑说为得之。善背、工为反复也。克、胜也。回遹、邪僻也。○言民之所以贪乱而不知所止者、专由此人名为直谅、而实善背。又为民所不利之事、如恐不胜而力为之也。又言民之所以邪僻者、亦由此辈专竞用力而然也。反复其言、所以深恶之也。
○民之未戾、职盗为寇。凉曰不可、覆背善詈〈音利〉、虽曰匪予、旣作尔歌。赋也。戾、定也。民之所以未定者、由有盗臣为之寇也。盖其为信也、亦以小人为不可矣、及其反背也、则又工为恶言、以詈君子。是其色厉内荏、眞可谓穿窬之盗矣。然其人又自文饰、以为此非我言也。则我已作尔歌矣、言得其情、且事已着明、不可揜覆也。
桑柔十六章八章章八句八章章六句
倬彼云汉、昭回于天〈叶铁因反〉。王曰于〈音乌〉乎〈音呼〉何辜、今之人、天降丧〈去声〉乱、饥馑荐〈音荒〉臻。靡神不举、靡爱斯牲〈叶桑经反〉。圭璧旣卒、宁莫我听〈平声〉。○赋也。云汉、天河也。昭、光。回、转也。言其光随天而转也。荐、荐通。重也。臻、至也。靡神不举、所谓国有凶荒、则索鬼神而祭之也。圭璧、礼神之玉也。卒、尽。宁、犹何也。○旧说以为宣王承厉王之烈、内有拨乱之志。遇灾而惧、侧身修行、欲消去之。天下喜于王化复行、百姓见忧。故仍叔作此诗以美之。言云汉者夜晴则天河明。故述王仰诉于天之词如此也。
○旱旣大〈音泰〉甚。蕴隆虫虫。不殄禋祀、自郊徂宫、上下奠瘗、靡神不宗。后稷不克、上帝不临〈叶力中反〉。耗斁〈音妒〉下土、宁丁我躬。赋也。蕴、蓄。隆、盛也。虫虫、热气也。殄、绝也。郊、祀天地也。宫、宗庙也。上祭天下祭地、奠其礼瘗其物。宗、尊也。克、胜也。言后稷欲救此旱灾、而不能胜也。临、享也。稷以亲言、帝以尊言也。斁、败。丁、当也。何以当我之身、而有是灾也。或曰、与其耗斁下土、宁使灾害当我身也。亦通。
○旱旣大甚。则不可推〈叶雷反〉。兢兢业业、如霆如雷。周余黎民、靡有孑遗〈叶夷回反〉。昊天上帝、则不我遗。胡不相畏、先祖于摧〈音崔〉。○赋也。推、去也。兢兢、恐也。业业、危也。如霆如雷、言畏之甚也。孑、无右臂貌。遗、余也。言大乱之后、周之余民、无复有半身之遗者。而上天又降旱灾、使我亦不见遗。摧、灭也。言先祖之祀、将自此而灭也。
○旱旣大甚。则不可沮〈上声〉。赫赫炎炎、云我无所。大命近止、靡瞻靡顾〈叶果五反〉。群公先正、则不我助〈叶床所反〉。父母先祖、胡宁忍予〈叶演女反〉。○赋也。沮、止也。赫赫、旱气也。炎炎、热气也。无所、无所容也。大命近止、死将至也。瞻、仰。顾、望也。群公先正、月令所谓雩祀百辟卿士之有益于民者、以祈谷实者也。于群公先正、但言其不见助。至父母先祖、则以恩望之矣。所谓埀涕泣而道之也。
○旱旣大甚。涤涤山川〈叶枢伦反〉。旱魃〈音跋〉为虐、如惔〈音谈〉如焚〈叶符匀反〉。我心惮暑、忧心如熏。群公先正、则不我闻〈叶微匀反〉。昊天上帝、宁俾我遁〈叶徒匀反〉。○赋也。涤涤、言山无木、川无水、如涤而除之也。魃、旱神也。惔、燎之也。惮、劳也。畏也。熏、灼。遯、逃也。言天又不肯使我得逃遯而去也。
○旱旣大甚。黾勉畏去。胡宁瘨〈音顚〉我以旱、憯〈七感反〉不知其故。祈年孔夙、方社不莫〈音慕〉。昊天上帝、则不我虞〈叶元具反〉。敬恭明神、宜无悔怒。赋也。黾勉畏去、出无所之也。瘨、病。憯、曾也。祈年、孟春祈谷于上帝、孟冬祈来年于天宗。是也。方、祭四方也。社、祭土神也。虞、度。悔、恨也。言天曾不度我之心、如我之敬事明神、宜可以无恨怒也。
○旱旣大甚。散无友纪。鞫哉庶正、疚哉冢宰〈叶奬里反〉。趣〈七口反〉马师氏、膳夫左右〈叶羽已反〉、靡人不周、无不能止。瞻卬〈音仰〉昊天、云如何里。赋也。友纪、犹言纲纪也。或曰、友疑作有。鞫、穷也。庶正、众官之长也。疚、病也。冢宰、又众长之长也。趣马、掌马之官。师氏、掌以兵守王门者。膳夫、掌食之官也。岁凶年谷不登、则趣马不秣、师氏弛其兵、驰道不除、祭事不县、膳夫彻膳、左右布而不修、大夫不食梁、士飮酒不乐。周、救也。无不能止、言诸臣无有一人不周救百姓者、无有自言不能、而遂止不为也。里、忧也。与汉书无俚之俚同。聊赖之意也。
○瞻卬昊天、有嘒〈音暳〉其星。大夫君子、昭假〈音格〉无赢〈音盈〉。大命近止、无弃尔成。何求为我、以戾庶正〈叶诸盈反〉。瞻卬昊天、曷惠其宁。赋也。嘒、明貌。昭、明。假、至也。○久旱而仰天以望雨、则有嘒然之明星、未有雨征也。然群臣竭其精诚、而助王以昭假于天者、已无余矣。虽今死亡将近、而不可以弃其前功、当益求所以昭假者而修之。固非求为我之一身而已。乃所以定众正也。于是语终、又仰天而诉之曰、果何时而惠我以安宁乎。张子曰、不敢斥言雨者、畏惧之甚、且不敢必云尔。
云汉八章章十句
崧〈音嵩〉高维岳、骏〈音峻〉极于天〈叶铁因反〉。维岳降神、生甫及申。维申及甫、维周之翰〈叶胡于反〉。四国于蕃〈叶分邅反〉、四方于宣。赋也。山大而高曰崧。岳、山之尊者。东岱?南霍?西华?北恒、是也。骏、大也。甫、甫侯也。卽穆王时、作吕刑者。或曰、此是宣王时人、而作吕刑者之子孙也。申、申伯也。皆姜姓之国也。翰、干。蕃、蔽也。○宣王之舅申伯出封于谢。而尹吉甫作诗以送之。言岳山高大、而降其神灵和气、以生甫侯?申伯。实能为周之桢干屛蔽、而宣其德泽于天下也。盖申伯之先、神农之后、为唐虞四岳、总领方岳诸侯、而奉岳神之祭、能修其职、岳神享之。故此诗推本申伯之所以生、以为岳降神而为之也。
○亹亹申伯、王缵之事。于邑于谢、南国是式〈叶失吏反〉。王命召伯〈叶逋莫反〉、定申伯之宅〈叶达各反〉、登是南邦〈叶卜工反〉、世执其功。赋也。亹亹、强勉之貌。缵、继也。使之继其先世之事也。邑、国都之处也。谢在今邓州南阳县。周之南土也。式、使诸侯以为法也。召伯、召穆公虎也。登、成也。世执其功、言使申伯后世常守其功也。或曰、大封之礼、召公之世职也。
○王命申伯、式是南邦〈叶卜功反〉。因是谢人、以作尔庸。王命召伯、彻申伯土田〈叶地因反〉、王命傅御、迁其私人。赋也。庸、城也。言因谢邑之人而为国也。郑氏曰、庸、功也。为国以起其功也。彻、定其经界、正其赋税也。傅御、申伯家臣之长也。私人、家人迁使就国也。汉明帝送侯印、与东平王苍诸子、而以手诏赐其国中傅。盖古制如此。
○申伯之功、召伯是营。有俶〈音蓄〉其城、寝庙旣成。旣成藐藐。王锡申伯〈叶逋各反〉、四牡蹺蹺、钩膺濯濯。赋也。俶、始作也。藐藐、深貌。蹺蹺、壮貌。濯濯、光明貌。
○王遣申伯、路车乘〈去声〉马〈叶满补反〉。我图尔居、莫如南土。锡尔介圭、以作尔宝〈叶音补〉。往近王舅、南土是保〈叶音补〉。○赋也。介圭、诸侯之封圭也。近、辞也。
○申伯信迈、王饯〈音贱〉于郿〈音眉〉。申伯还南、谢于诚归。王命召伯、彻申伯土疆、以峙〈音痔〉其粻〈音张〉、式遄〈音椽〉其行〈叶戸郎反〉。○赋也。郿、在今凤翔府郿县、在镐京之西、岐周之东。而申在镐京之东南。时王在岐周。故饯于郿也。言信迈诚归、以见王之数留、疑于行之不果故也。峙、积。粻、粮。遄、速也。召伯之营谢也、则已敛其税赋、积其糇粮、使庐市有止宿之委积。故能使申伯无留行也。
○申伯番番〈音波。叶分邅反〉、旣入于谢、徒御啴啴〈音滩〉。周邦咸喜、戎有良翰〈叶胡于反〉。不显申伯、王之元舅、文武是宪〈叶虚言反〉。○赋也。番番、武勇貌。啴啴、众盛也。戎、女也。申伯旣入于谢、周人皆以为喜而相谓曰、汝今有良翰矣。元、长。宪、法也。言文武之士、皆以申伯为法也。或曰、申伯能以文王武王为法也。
○申伯之德、柔惠且直。揉〈汝又反〉此万邦、闻〈音问〉于四国〈叶于逼反〉。吉甫作诵、其诗孔硕。其风肆好、以赠申伯。赋也。揉、治也。吉甫、尹吉甫、周之卿士。诵、工师所诵之词也。硕、大。风、声。肆、遂也。
崧高八章章八句
天生烝民、有物有则。民之秉彝〈音夷〉、好是懿德。天监有周、昭假〈音格〉于下〈叶后五反〉、保兹天子、生仲山甫。赋也。烝、众。则、法。秉、执。彝、常。懿、美。监、视。昭、明。假、至。保、佑也。仲山甫、樊侯之字也。○宣王命樊侯仲山甫、筑城于齐。而尹吉甫作诗以送之。言天生众民、有是物必有是则。盖自百骸九窍五脏、而达之君臣父子夫妇长幼朋友、无非物也。而莫不有法焉。如视之明、听之聦、貌之恭、言之顺、君臣有义、父子有亲之类、是也。是乃民所执之常性。故其情无不好此美德者。而况天之监视有周、能以昭明之德、感格于下。故保佑之、而为之生此贤佐曰仲山甫焉。则所以锺其秀气、而全其美德者、又非特如凡民而已矣。昔孔子读诗至此而赞之曰、为此诗者、其知道乎。故有物必有则、民之秉彛也。故好是懿德。而孟子引之、以证性善之说。其旨深矣。读者其致思焉。
○仲山甫之德、柔嘉维则。令仪令色、小心翼翼。古训是式、威仪是力、天子是若、明命使赋。赋也。嘉、美。令、善也。仪、威仪也。色、颜色也。翼翼、恭敬貌。古训、先王之遗典也。式、法。力、勉。若、顺。赋、布也。○东莱吕氏曰、柔嘉维则、不过其则也。过其则、斯为弱。不得谓之柔嘉矣。令仪令色、小心翼翼、言其表里柔嘉也。古训是式、威仪是力、言其学问进修也。天子是若、明命使赋、言其发而措之事业也。此章盖备举仲山甫之德。
○王命仲山甫、式是百辟〈音璧〉、缵戎祖考、王躬是保。出纳王命、王之喉舌。赋政于外、四方爰发〈叶方月反〉。○赋也。式、法。戎、女也。王躬是保、所谓保其身体者也。然则仲山甫、盖以冢宰兼大保、而大保抑其世官也与。出、承而布之也。纳、行而复之也。喉舌、所以出言也。发、发而应之也。○东莱吕氏曰、仲山甫之职、外则总领诸侯、内则辅养君德、入则典司政本、出则经营四方。此章盖备举仲山甫之职。
○肃肃王命、仲山甫将之。邦国若否〈音鄙〉、仲山甫明〈叶谟郎反〉之。旣明且哲、以保其身、夙夜匪解〈音懈〉、以事一人。赋也。肃肃、严也。将、奉行也。若、顺也。顺否、犹臧否也。明、谓明于理。哲、谓察于事。保身、盖顺理以守身。非趋利避害、而偷以全躯之谓也。解、怠也。一人、天子也。
○人亦有言、柔则茹〈音汝〉之、刚则吐之。维仲山甫、柔亦不茹、刚亦不吐。不侮矜〈音鳏〉寡〈叶果五反〉、不畏强御。赋也。人亦有言、世俗之言也。茹、纳也。○不茹柔。故不悔矜寡。不吐刚。故不畏强御。以此观之、则仲山甫之柔嘉、非软美之谓、而其保身、未尝枉道以徇人、可知矣。
○人亦有言、德輶〈音酉〉如毛、民鲜〈上声〉克举之。我仪图〈叶丁五反〉之、维仲山甫举之。爱莫助〈叶床五反〉之。衮职有阙、维仲山甫补之。赋也。輶、轻。仪、度。图、谋也。衮职、王职也。天子刘衮。不敢斥言王阙。故曰衮职有阙也。○言人皆言德甚轻而易举。然人莫能举也。我于是谋度其能举之者、则惟仲山甫而已。是以心诚爱之、而恨其不能有以助之。盖爱之者、秉彛好德之性也。而不能助者、能举与否、在彼而已。固无待于人之助、而亦非人之所能助也。至于王职有阙失、亦维仲山甫独能补之。盖惟大人然后能格君心之非。未有不能自举其德、而能补君之阙者也。
○仲山甫出祖、四牡业业、征夫捷捷、每怀靡及〈叶极业反〉。四牡彭彭〈叶铺郎反〉、八鸾锵锵。王命仲山甫、城彼东方。赋也。祖、行祭也。业业、健貌。捷捷、疾貌。东方、齐也。传曰、古者诸侯之居逼隘、则王者迁其邑、而定其居。盖去薄姑、而迁于临灾也。孔氏曰、史记齐献公元年、徙薄姑都治临灾。计献公当夷王之时、与此传不合。岂徙于夷王之时、至是而始备其城郭之守欤。
○四牡骙骙〈音逵〉、八鸾喈喈〈音皆。叶居奚反〉。仲山甫徂齐、式遄其归。吉甫作诵、穆如淸风〈叶孚愔反〉。仲山甫永怀、以慰其心。赋也。式遄其归、不欲其久于外也。穆、深长也。淸风、淸微之风。化养万物者也。以其远行、而有所怀思。故以此诗慰其心焉。曾氏曰、赋政于外、虽仲山甫之职、然保王躬补王阙、尤其所急。城彼东方、其心永怀。盖有所不安者。尹吉甫深知之作诵、而告以遄归。所以安其心也。
烝民八章章八句
奕奕梁山、维禹甸之。有倬其道、韩侯受命。王亲命之、缵戎祖考、无废朕命。夙夜匪解〈音懈。叶讫力反〉、虔共尔位。朕命不易。干〈音干〉不庭方、以佐戎辟〈音璧〉。○赋也。奕奕、大也。梁山、韩之鎭也。今在同州韩城县。甸、治也。倬、明貌。韩、国名。侯爵、武王之后也。受命、盖卽位除丧、以士服入见天子、而听命也。缵、继。戎、汝也。言王锡命之、使继世而为诸侯也。虔、敬。易、改。干、正也。不庭方、不来庭之国。辟、君也。此又戒之、以修其职业之词也。○韩侯初立来朝、始受王命而归。诗人作此以送之。序亦以为尹吉甫作。今未有据。下篇云召穆公?凡伯者放此。
○四牡奕奕、孔修且张。韩侯入觐、以其介圭、入觐于王。王锡韩侯、淑旗绥章、簟茀错衡〈叶戸郎反〉、玄衮赤舄、钩膺镂〈音漏〉钖〈音羊〉、鞹〈音廓〉鞃浅幭〈音觅〉、鞗〈音条〉革金厄〈叶于栗反〉。○赋也。修、长。张、大也。介圭、封圭。执之为贽、以合瑞于王也。淑、善也。交龙曰旗。绥章、染鸟羽或旄牛尾为之、注于旗竿之首、为表章者也。镂、刻金也。马眉上饰曰锡。今当卢也。鞹、去毛之革也。鞃、式中也。谓两较之闲、横木可凭者、以鞹持之、使牢固也。浅、虎皮也。幭、覆式也。字一作幦、又作幎。以有毛之皮、覆式上也。鞗革、辔首也。金厄、以金为环、缠搤辔首也。
○韩侯出祖、出宿于屠。显父〈音甫〉饯之、淸酒百壶。其殽维何、炰〈音庖〉鳖鲜鱼。其蔌〈音速〉维何、维笋〈音笋〉及蒲。其赠维何、乘〈去声〉马路车。笾豆有且〈音疽〉、侯氏燕胥。赋也。旣觐而反国必祖者、尊其所往去、则如始行焉。屠、地名。或曰、卽杜也。显父、周之卿士也。蔌、菜殽也。笋、竹萌也。蒲、浦蒻也。且、多貌。侯氏、觐礼诸侯来朝者之称。胥、相也。或曰、语辞。
○韩侯取〈去声〉妻、汾〈音焚〉王之甥、蹶〈音愧〉父〈音甫〉之子〈叶奬里反〉。韩侯迎〈去声〉止、于蹶之里。百两〈音亮。又如字〉彭彭〈叶铺郎反〉、八鸾锵锵、不显其光。诸娣〈音第〉从之、祁祁如云。韩侯顾之、烂其盈门〈叶眉贫反〉。○赋也。此言韩侯旣觐而还、遂以亲迎也。汾王、厉王也。厉王流于彘、在汾水之上。故时人以目王焉。犹言莒郊公?黎比公也。蹶父、周之卿士。姞姓也。诸娣、诸侯一娶九女、二国媵之。皆有娣侄也。祁祁、徐靓也。如云、众多也。
○蹶父孔武、靡国不到。为〈去声〉韩姞〈音佶〉相〈去声〉攸、莫如韩乐〈音洛。叶力告反〉。孔乐韩土、川泽吁吁〈音许〉。鲂鱮甫甫、麀鹿噳噳〈音语〉。有熊有罴、有猫〈苗茅二音〉有虎。庆旣令居〈叶斤御斤二反〉、韩姞燕誉〈叶羊如羊诸二反〉。○赋也。韩姞、蹶父之子、韩侯妻也。相攸、择可嫁之所也。吁吁?甫甫、大也。噳噳、众也。猫、似虎而浅毛。庆、喜。令、善也。喜其有此善居也。燕、安。誉、乐也。
○溥彼韩城、燕〈平声〉师所完。以先祖受命、因时百蛮、王锡韩侯、其追其貊〈音麦〉、奄受北国、因以其伯。实墉实壑、实亩实籍、献其貔〈音毗〉皮、赤豹黄罴。赋也。溥、大也。燕、召公之国也。师、众也。追?貊、夷狄之国也。墉、城。壑、池。籍、税也。貔、猛兽名。○韩初封时、召公为司空。王命以其众为筑此城。如召伯营谢、山甫城齐、春秋诸侯城邢城楚丘之类也。王以韩侯之先、因是百蛮而长之。故锡之追?貊、使为之伯、以修其城池、治其田亩、正其税法、而贡其所有于王也。
韩奕六章章十二句
江汉浮浮、武夫滔滔〈叶他侯反〉。匪安匪游、淮夷来求。旣出我车、旣设我旟。匪安匪舒、淮夷来铺。赋也。浮浮、水盛貌。滔滔、顺流貌。淮夷、夷之在淮上者也。铺、陈也。陈师以伐之也。○宣王命召穆公、平淮南之夷。诗人美之。此章总序其事。言行者皆莫敢安徐而曰、吾之来也、惟淮夷是求是伐耳。
○江汉汤汤〈音伤〉、武夫洸洸〈音光〉。经营四方、告成于王。四方旣平、王国庶定〈叶唐丁反〉。时靡有争〈叶甾陉反〉、王心载宁。赋也。洸洸、武貌。庶、幸也。○此章言旣伐而成功也。
○江汉之浒〈音虎〉、王命召虎、式辟〈音辟〉四方、彻我疆土。匪疚匪棘、王国来极。于疆于理、至于南海〈叶虎委反〉。○赋也。虎、召穆公名也。辟与辟同。彻、井其田也。疚、病。棘、急也。极、中之表也。居中而为四方所取正也。○言江汉旣平、王又命召公、辟四方之侵地、而治其疆界。非以病之、非以急之也。但使其来取正于王国而已。于是遂疆理之、尽南海而止也。
○王命召虎、来旬来宣。文武受命、召公维翰〈叶胡千反〉。无曰予小子〈叶奖里反〉、召公是似〈叶养里反〉。肇敏戎公、用锡尔祉。赋也。旬、徧。宣、布也。自江汉之浒言之、故曰来。召公、召康公奭也。翰、干也。予小子、王自称也。肇、开。戎、汝。公、功也。○又言王命召虎来此江汉之浒、徧治其事、以布王命、而曰、昔文武受命、惟召公为桢干。今女无曰以予小子故也。但自为嗣女召公之事耳。能开敏女功、则我当锡女以祉福、如下章所云也。
○厘〈音离〉尔圭瓒〈才旱反〉、秬〈音巨〉鬯〈音畅〉一卣〈音酉〉。告于文人、锡山土田〈叶地因反〉。于周受命〈叶满幷反〉、自召祖命。虎拜稽首、天子万年〈叶弥因反〉。○赋也。厘、赐。卣、尊也。文人、先祖之有文德者。谓文王也。周、岐周也。召祖、穆公之祖、康公也。○此序王赐召公策命之词。言锡尔圭瓒秬鬯者、使之以祀其先祖。又告于文人、而锡之山川土田、以广其封邑。盖古者爵人、必于祖庙。示不敢专也。又使往受命于岐周、从其祖康公受命于文王之所、以宠异之。而召公拜稽首、以受王命之策书也。人臣受恩、无可以报谢者。但言使君寿考而已。
○虎拜稽首、对扬王休〈叶虚久反〉、作召公考〈叶去久反〉。天子万寿〈叶殖酉反〉。明明天子〈叶奖里反〉、令闻不已。矢其文德、洽此四国〈叶越逼反〉。○赋也。对、答。扬、称。休、美。考、成。矢、陈也。○言穆公旣受赐、遂答称天子之美命、作康公之庙器、而勒王策命之词、以考其成。且祝天子以万寿也。古器物铭云、郱拜稽首、敢对扬天子休命、用作朕皇考龚伯尊敦。郱其眉寿、万年无疆。语正相类。但彼自祝其寿、而此祝君寿耳。旣又美其君之令闻、而进之以不已、劝其君以文德、而不欲其极意于武功。古人爱君之心、于此可见矣。
江汉六章章八句
赫赫明明、王命卿士〈叶音所〉、南仲大〈音泰〉祖、大师皇父〈音甫〉、整我六师、以修我戎〈叶音汝〉、旣敬旣戒〈叶音讫力反〉、惠此南国〈叶越逼反〉。○赋也。卿士、卽皇父之官也。南仲、见出车篇。大祖、始祖也。大师、皇父之兼官也。我、为宣王之自我也。戎、兵器也。○宣王自将以伐淮北之夷、而命卿士之谓南仲为大祖、兼大师、而字皇父者、整治其从行之六军、修其戎事、以除淮夷之乱、而惠此南方之国。诗人作此以美之。必言南仲大祖者、称其世功以美大之也。
○王谓尹氏、命程伯休父、左右陈行〈音杭〉、戒我师旅、率彼淮浦、省此徐土。不留不处、三事就绪〈音序〉。○赋也。尹氏、吉甫也。盖为内史、掌策命卿大夫也。程伯休父、周大夫。三事、未详。或曰、三农之事也。○言王诏尹氏、策命程伯休父为司马、使之左右陈其行列、循淮浦、而省徐州之土。盖伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父、而此章又命程伯休父者、盖王亲命大师、以三公治其军事、而使内史命司马、以六卿副之耳。
○赫赫业业〈叶宜却反〉、有严天子、王舒保作。匪绍匪游、徐方绎骚〈叶苏侯反〉。震惊徐方、如雷如霆。徐方震惊。赋也。赫赫、显也。业业、大也。严、威也。天子自将。其威可畏也。王舒保作、未详其义。或曰、舒、徐。保、安。作、行也。言王师舒徐而安行也。绍、纠紧也。游、遨游也。绎、连络也。骚、扰动也。○夷厉以来、周室衰弱、至是而天子自将、以征不庭。其师始出、不疾不徐、而徐方之人、皆已震动、如雷霆作于其上。不遑安矣。
○王奋厥武、如震如怒〈叶暖五反〉。进厥虎臣、阚〈音喊〉如虓〈音哮〉虎。铺〈平声〉敦淮濆〈音焚〉、仍执丑虏。截彼淮浦、王师之所。赋也。进、鼓而进之也。阚、奋怒之貌。虓、虎之自怒也。铺、布也。布其师旅也。敦、厚也。厚集其陈也。仍、就也。老子曰、攘臂而仍之。截、截然不可犯之貌。
○王旅啴啴〈音滩〉、如飞如翰、如江如汉。如山之苞〈叶铺钩反〉、如川之流、绵绵翼翼。不测不克、濯征徐国〈叶越逼反〉。○赋也。啴啴、众盛貌。翰、羽。苞、本也。如飞如翰、疾也。如江如汉、众也。如山、不可动也。如川、不可御也。绵绵、不可绝也。翼翼、不可乱也。不测、不可知也。不克、不可胜也。濯、大也。
○王犹允塞、徐方旣来〈叶六直反〉。徐方旣同、天子之功。四方旣平、徐方来庭。徐方不回、王曰还归〈叶古回反〉。○赋也。犹、道。允、信。塞、实。庭、朝。回、违也。还归、班师而归也。○前篇召公帅师以出、归告成功。故备载其褒赏之词。此篇王实亲行。故于卒章反复其词、以归功于天子。言王道甚大、而远方怀之。非独兵威然也。序所谓因以为戒者是也。
常武六章章八句
瞻卬〈音仰〉昊天、则不我惠。孔塡不宁、降此大厉。邦靡有定、士民其瘵〈音债。叶侧例反〉。蟊〈音牟〉贼蟊疾、靡有夷届〈音戒。叶居气反〉。罪罟不收、靡有夷瘳〈音抽〉。○赋也。塡、久。厉、乱。瘵、病也。蟊贼、害苗之虫也。疾、害。夷、平。届、极。罟、网也。○此刺幽王嬖褒姒、任奄人以致乱之诗。苏氏曰、国有定、则民受其福。国无所定、则受其病。于是有小人为之蟊贼、刑罪为之网罟。凡此皆民之所以病也。
○人有土田、女〈音汝〉反有〈酉由二音〉之、人有民人、女覆夺之。此宜无罪、女反收〈殖酉殖由二音〉之、彼宜有罪、女覆说〈音脱〉之。赋也。反、覆。收、拘。说、赦也。
○哲夫成城、哲妇倾城。懿厥哲妇、为枭为鸱。妇有长舌、维厉之阶〈叶居奚反〉。乱匪降自天〈叶铁因反〉、生自妇人。匪敎匪诲〈叶呼位反〉、时维妇寺。赋也。哲、知也。城、犹国也。哲妇、盖指褒姒也。倾、覆。懿、美也。枭?鸱、恶声之鸟也。长舌、能多言者也。阶、梯也。寺、奄人也。○言男子正位乎外、为国家之主。故有知则能立国。妇人以无非无仪为善、无所事哲。哲则适以覆国而已。故此懿美之哲妇、而反为枭鸱。盖以其多言、而能为祸乱之梯也。若是则乱岂眞自天降、如首章之说哉。特由此妇人而已。盖其言虽多、而非有敎诲之益者、是惟妇人与奄人耳。岂可近哉。上文但言妇人之祸、末句兼以奄人为言。盖二者常相倚而为奸、不可不幷以为戒也。欧阳公尝言、宦者之祸、甚于女宠。其言尤为深切。有国家者、可不戒哉。
○鞫人忮〈音志〉忒、谮〈音僭〉始竟背〈音佩。叶必墨反〉、岂曰不极、伊胡为慝。如贾〈音古〉三倍、君子是识、妇无公事、休其蚕织。赋也。鞫、穷。忮、害。忒、变也。谮、不信也。竟、终。背、反。极、已。慝、恶也。贾、居货者也。三倍、获利之多也。公事、朝廷之事。蚕织、妇人之业。○言妇寺能以其智辩、穷人之言。其心忮害、而变诈无常。旣以谮妄倡始于前、而终或不验于后、则亦不复自谓其言之放恣、无所极已、而反曰、是何足为慝乎。夫商贾之利、非君子之所宜识。如朝廷之事、非妇人之所宜与也。今贾三倍、而君子识其所以然、妇人无朝廷之事、而舍其蚕织以图之、则岂不为慝哉。
○天何以刺〈叶音砌〉、何神不富〈叶方味反〉。舍〈音舍〉尔介狄、维予胥忌。不吊不祥、威仪不类。人之云亡、邦国殄瘁。赋也。刺、责。介、大。胥、相。吊、闵也。○言天何用责王、神何用不富王哉。凡以王信用妇人之故也。是必将有夷狄之大患。今王舍之不忌、而反以我之正言不讳为忌、何哉。夫天之降不祥、庶几王惧而自修。今王遇灾而不恤、又不谨其威仪、又无善人以辅之、则国之殄瘁宜矣。或曰、介狄、卽指妇寺。犹所谓女戎者也。
○天之降罔、维其优矣。人之云亡、心之忧矣。天之降罔、维其几矣。人之云亡、心之悲矣。赋也。罔、罟。忧、多。几、近也。盖承上章之意、而重言之、以警王也。
○觱〈音必〉沸〈音弗〉槛〈胡览反〉泉、维其深矣。心之忧矣、宁自今矣。不自我先、不自我后〈叶下五反〉。藐藐昊天、无不克巩〈叶音古〉。无忝皇祖、式救尔后。兴也。觱?沸、泉涌貌。槛泉、泉正出者。藐藐、高远貌。巩、固也。○言泉水瀵涌、上出其源深矣。我心之忧、亦非适今日然也。然而祸乱极适当此时。盖已无可为者。惟天高远、虽若无意于物、然其功用神明不测。虽危乱之极、亦无不能巩固之者。幽王苟能改过自新、而不忝其祖、则天意可回、来者犹必可救、而子孙亦蒙其福矣。
瞻卬七章三章章十句四章章八句
旻天疾威、天笃降丧〈去声。叶桑郎反〉、瘨〈音顚〉我饥馑、民卒流亡、我居圉〈音语〉卒荒。赋也。笃、厚。瘨、病。卒、尽也。居、国中也。圉、边陲也。○此刺幽王任用小人、以致饥馑侵削之诗也。
○天降罪罟、蟊贼内讧〈音红〉、昏椓〈音卓〉靡共〈音恭〉。溃溃回遹、实靖夷我邦〈叶卜工反〉。○赋也。讧、溃也。昏椓、昏乱椓丧之人也。共、与恭同。一说与供同。谓共其职也。溃溃、乱也。回遹、邪僻也。靖、治。夷、平也。○言此蟊贼昏椓者、皆溃乱邪僻之人、而王乃使之治平我邦。所以致乱也。
○皐皐訿訿〈音紫〉、曾不知其玷〈音店〉。兢兢业业、孔塡不宁、我位孔贬。赋也。皐皐、顽慢之意。訿訿、务为谤毁也。玷、缺也。塡、久也。○言小人在位所为如此。而王不知其缺。至于戒敬恐惧甚久而不宁者、其位乃更见贬黜。其顚倒错乱之甚如此。
○如彼岁旱、草不溃茂、如彼栖〈音西〉苴〈七如反〉。我相〈去声〉此邦、无不溃止。赋也。溃、遂也。栖苴、水中浮草、栖于木上者。言枯槁无润泽也。相、视。溃、乱也。
○维昔之富、不如时。维今之疚、不如兹。彼疏斯稗〈音败〉、胡不自替。职兄〈音况〉斯引。赋也。时、是。疚、病也。疏、粝也。稗、则精矣。替、废也。兄、怳同。引、长也。○言昔之富、未尝若是之疚也。而今之疚、又未尝若此之甚也。彼小人之与君子、如疏与稗。其分审矣。而曷不自替、以避君子乎。而使我心专为此故、至于怆恍引长而不能自已也。
○池之竭矣、不云自频。泉之竭矣、不云自中〈叶诸仍反〉。溥斯害矣。职兄斯弘。不烖我躬〈叶姑弘反〉。○赋也。频、厓。溥、广。弘、大也。○池、水之钟也。泉、水之发也。故池之竭、由外之不入。泉之竭、由内之不出。言祸乱有所从起。而今不云然也。此其为害亦已广矣。是使我心专为此故、至于怆恍日益弘大、而忧之曰是岂不灾及我躬也乎。
○昔先王受命、有如召公、日辟〈音辟〉国百里。今也日蹙〈音蹴〉国百里。于〈音乌〉乎〈音呼〉哀哉、维今之人、不尚有旧〈叶巨已反〉。○赋也。先王、文武也。召公、康公也。辟、开。蹙、促也。○文王之世、周公治内、召公治外。故周人之诗、谓之周南、诸侯之诗、谓之召南。所谓日辟国百里云者、言文王之化、自北而南、至于江汉之闲、服从之国日以益众。及虞芮质成、而其旁诸侯、闻之相帅归周者、四十余国焉。今、谓幽王之时。促国、盖大戎内侵、诸侯外畔也。又叹息哀痛而言、今世虽乱、岂不犹有旧德可用之人哉。言有之而不用耳。
召旻七章四章章五句三章章七句。因其首章称旻天、卒章称召公。故谓之召旻、以别小旻也。
荡之什十一篇九十二章七百六十九句
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