民俗 》 老俗事   》 第79節："九九歌"與花信風      周簡段 Zhou Jianduan

　　"九九歌"與花信風
　　日本前首相中曾根在北京大學講演，提至中國"七九河開，八九雁來"的諺語，我感到十分欣喜，不禁想至從古以來，代代相傳的天文、氣候、氣象等知識，似乎當年非常普及，而現在卻十分缺乏了。不信，能夠說清數九，九九消寒，各九特徵諺語的能有幾個人呢？恐怕不少人要交白捲。而這些又都是當年鄉間小學或私塾中不教就會的。由鼕至那天"數九"算起，每隔九天作一單元，邊數九個九天，至九九共八十一天，鼕天過 完，迎來春天，謂之"出九"。關於"九九"的諺語，由盱中國幅員廣阔南北氣候差異較大 ，所以說法也不同。如"七九河開"，北方河水結冰，所以有河開的說法；江南鼕天河水不 結冰，也就無所謂河開了。人們常常引用的劉侗《帝京景托物略》中所載的：
　　一九二九，相喚不出手。
　　三九二十七，籬頭吹■■。
　　四九三十六，夜眼如露宿。
　　五九四十五，傢傢堆????虎。
　　六九五十四，口中■暖氣。
　　七九六十三，行人把衣單。
　　八九七十二，貓狗尋陰地。
　　九九八十一，究漢受罪畢；
　　九要伸腳睡，蚊蟲虼蚤出。
　　《帝京景物略》是部好書，我曾不止一次地誇過上面的文章。在《春場》中所引的這首歌， 是哪裏來的呢？文中說："有直作圈九叢，叢九圈者，刻而市之，附以九九之歌"，述其寒燠之候。"簡單說，是從刻字鋪賣的九九消寒圖上引錄，而並非採風於燕京民間。 我以為，似乎這首歌是江南人編的。第一，按日程寒暖與北京氣候大不同，七九纔是正月初，如何衣單呢？第二，歌詞押韻不對，"七十二"與"尋陰地"，"二"讀作"尼"才能押韻，因此說這首歌是南方的。真正北方是另一首：
　　一九二九，冰上行走；
　　三九四九，掩門叫狗；
　　五九六九。袖內拱手；
　　七九河開；八九雁來；
　　九九又一九，犁牛遍地走。
　　數九之後，河面結冰，雖薄而堅，頭、二九便可走人。三、四九最冷，屋中暖和，人不出去，喚狗吃食，也衹掩一門縫。五、六九，臘尾年頭，街上遇到互相寒暄，手操在袖中作揖。七九冰化了，八九雁來了，九九之後，已是春耕之時了。中曾根引用的，當是這一首了。
　　"九九"的說法，不但計算氣候時令十分方便，而且很有情趣；編成歌謠，人們也容易記憶。這似乎是中國獨特的普及歷法和氣候知識的方法。其特徵是巧妙地利用數字，如正月十五、七月十五．八月十五、二月二、三月三、重五、重九、二十四節氣、二十四番花信風，用這些特殊的數字紀歷，每個都有它的特殊時令變化，特殊風俗的內容，富生活情趣；而且同"九九"一樣，昔時真可以說是傢喻戶曉。儘管南北氣候差異很大，風俗、語言也不相同，但是對於這些數字表現的氣候節令，卻都非常熟悉，非常重視，而且都有很悠久的歷史。如蘇東坡詩云："算來九九無多日"，杜少陵詩云："三月三日天氣新"；可見遠至唐宋這種提法已非常普遍了。
　　二十四節氣，按周天三百六十度等分，告訴人們以歲時順序，教民耕作，不誤農時，這是中國最早的偉大發明。一般人常說三大發明，四大發明，而把這個天文氣象學上為人類所作的巨大科學貢獻忽略了，這是很不應該的。由二十四節氣又産生出了"九九"，"三伏"等，很有趣，其計算方法，都是"三"的倍數。清代大學者趙翼有篇名文《釋三九》，說明三乃數之始，九乃數之成。這是聯繫到最早的數學原理的認識。
　　除二十四節氣外，還有二十四番花信風。"九九又一九，犁牛遍地走"，數來了春的消息，二十四番花信風，數出了春天腳步的次第。這既關遊賞，更關農事。宗懍《荊楚歲時記》雲：
　　始梅花，終棟花，凡二十四番花信風。
　　現在人們說起二十四節氣一般還知道，說起花信風，知道的就更少了。不妨在此作個簡單的介紹。據《蠡海集》載：每月二氣，六候，自小寒至𠔌雨，共四月八氣二十四候，每候五日，以一花之風應之。其順序是：小寒，一候梅花、二候山茶、三候水仙；大寒，一候瑞香、二候蘭花、三峰山機；立春，一候迎春、二候櫻桃、三候望春；雨水，一候菜花、二候杏花、三候李花；驚蟄，一候桃花、二候棣棠、三候薔薇；春分，一候海棠、二候梨花、三候木蘭；清明，一候桐花、二候麥花、三候柳花；𠔌雨，一候牡丹、二候餘靡、三候棟花。
　　九九又一九，犁牛遍地走，報來了春汛；二十四番花信風，細數春之年華。歲時多感，故國情深，唯祝花開次第，爛漫春光吧。



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