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小说评论 》 草根紅學雜俎 》
關於《紅樓夢》時代背景的若幹問題(11)
鄧遂夫 Deng Suifu
臣同李煦已造江船及內河船衹，預備年內竣工。34
這裏所說的“造江船”，既與“內河船衹”相區別，顯然是指監造運行於長江下遊寬闊江面的一種大型船舶，也即趙嬤嬤按俗稱所說的“監造海舫”。（按：“海”者，謂其大也；不必實指作航海用的船。“海塘”之“海”，亦如是。若一定要實指，則姑蘇、揚州一帶何來“海塘”？又何需“海舫”？）此外，在曹傢最後一次接駕的那一年（即康熙四十六年
）夏天，曹寅又在另一奏摺中稱：
臣於六月初十日已至儀真（按：清代屬揚州府）掣????。但因六月內場河淺涸，????船艱於運行，秤掣無多，目下堵壩蓄水，兼之連日有雨，船衹陸續抵所，商民胥悅，江南太平無事。35
看！趙嬤嬤所說的“修理海塘”，不也可從這類“堵壩蓄水”的工程中找到着落麽！
以上事例的分析，可以說明：《紅樓夢》中許多關鍵性的細節描寫，與曹傢史實相契合的情況，絶不是孤立的、偶然的。特別是這種契合，無不與書中寶玉和其他重要人物的年齡相關聯，便更可說明：《紅樓夢》聲稱的所謂“假語存”、“真事隱”，衹不過是一種“托假言以談真事”的手段而已，實際上仍然是自始至終貫穿着曹傢史實的真實脈絡，其中也就包括着作者自身生活經歷的確切綫索。
因此，我們絶不應該忽視書中有關賈寶玉和其他重要人物的年齡方面的描寫。過去有的研究者曾在這上面下過許多功夫。如果在此基礎上，能結合書中具有關鍵性意義的細節描寫去對照查考一下有關史實，則很可能成為我們打開紅學這座迷宮的一把鑰匙。
九、小結·如何看待書中的“真”與“假”
本文着重通過對《紅樓夢》所寫賈府的家庭境況、地理位置，以及主要人物之間的年齡、輩分關係等等的辨析，去對照和比較曹傢的有關歷史狀況，從而推論出如下幾點：
（一）曹雪芹的童年和青少年時代，是在曹傢於雍正六年遷返北京之後度過的。
（二）曹雪芹寫作《紅樓夢》，主要取材於他的自身經歷。即以他自己童年和青少年時代的思想言行，作為賈寶玉形象的模特兒；以他在童年和青少年時代生活於其中的北京曹傢，作為賈府的原型。
（三）《紅樓夢》故事的時代背景，應該是雍、乾時期。更確切地說，是雍、乾交替前後的歷史階段。其具體年代，約為雍正七年（1729）至乾隆七年（1742）之間。
需要稍加說明的是，關於《紅樓夢》時代背景具體年代的起迄，我主要是參照書中寶玉的年齡來劃定的。即從冷子興演說榮國府所說“寶玉……如今長了七八歲”開始算起，直至寶玉二十歲左右（傢族徹底潰敗之後一二年）為止。但現存前八十回原作，僅寫至寶玉十六歲左右即告中止，大約相當於乾隆三年左右。
最後，略談一談我對如何看待《紅樓夢》中“真”與“假”的關係問題的一點淺見。
曹雪芹自稱這部書是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。他的親密助手脂硯齋，則時時強調：“是作者具菩薩之心，秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少”，“一字一千斤重”。他們的話：一是自謙，一是推崇，而且都不免有些誇張，卻同樣道出了作者寫作此書的良苦用心。
我們絶不否認，作為一部文學作品，《紅樓夢》毫不例外地存在着藝術真實與生活真實既有聯繫而又不完全等同的問題。這正是書中反復聲明的“真”與“假”的辯證關係之一。書中的賈府，肯定不會是北京曹傢府第的自然主義模擬，很可能綜合了其他某些貴族府第的規模在內。書中的賈寶玉，也肯定不會是曹雪芹童年和青少年形象的機械照搬，很可能溶入了作者成年以後的思想（包括理想），以及同類青少年的影子。脂硯齋批書，之所以在十分肯定地說寶玉“非作者為誰”的同時，又接着來個“餘又曰：亦非作者，乃石頭耳”，其用意也許正為了表明：寶玉既是作者，又不完全是作者；他是經過了一番“幻化”並高出於生活原型的一個空前的藝術形象。
過去，有人為了證明賈寶玉這個形象並無確定的生活原型，曾舉出庚辰本第十回的一條雙夾批為例：
按此書中寫一寶玉，其寶玉之為人，是我輩於書中見而知有此人，實未目曾親睹者。……
難道真的可以將這句話理解為是批書人在說現實生活中並無寶玉其人麽？如果真是這樣，在同一個庚辰本第二十六回的另一條旁批，又該作何解釋呢？
……玉兄若見此批，必雲：“老貨！他處處不放鬆，可恨可恨！”回思將餘比作釵顰等乃一知己，餘何幸也。一笑！
這難道不可以證明，批書人不僅“目曾親睹”過這位“玉兄”，而且還發生過“玉兄”將其比作薛寶釵、林黛玉一類“知己”的事情麽！由此亦可反證：前面那條批語所說的“實未目曾親睹者”，並非就寶玉其人的原型而言，主要還是指書中描寫的那些極富理想色彩的“寶玉之為人”——即如該批語所針對的那種“至癡至呆”的舉動。
應該說，書中主人公既是作者，又不完全是作者，這正是《紅樓夢》不同於所謂“曹雪芹自敘”（鬍適語）或“作者自傳”（俞平伯語）的根本區別之所在。正如狄更斯的《大衛·科波菲爾》不同於“狄更斯自傳”，高爾基的自傳體三部麯《童年》、《在人間》、《我的大學》不同於“高爾基自傳”一樣。但是，這與我們認定賈寶玉的模特兒是作者曹雪芹，認定大衛·科波菲爾的模特兒是狄更斯，認定阿列剋塞的模特兒是高爾基，並無絲毫的矛盾。人們老愛援引魯迅先生的一段話，去批判鬍適的“自敘說”，卻沒留意魯迅先生在這段話裏首先就十分肯定地說過：“《紅樓夢》裏賈寶玉的模特兒是作者自己曹霑”36。而且，當我們聯繫着曹雪芹在思想、素養、經歷，以及所處的時代、所繼承的文化傳統等諸方面的特殊性和復雜性，再來對他的作品進行分析，便不能不承認：《紅樓夢》中雖有不少遠比《大衛·科波菲爾》和高爾基自傳體三部麯還要“假”得厲害的內容（例如什麽“太虛幻境”，“頑石通靈”之類），但在其體現作者真實生活的藴含方面，卻毋庸置疑地並不亞於甚至大大越過後者。
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【选集】紅樓一春夢 |
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| 自序：不妨樹一面旗幟(1) | 自序：不妨樹一面旗幟(2) | | 曹雪芹賦 並序 | 如椽巨筆耀千秋 | | 曹雪芹續妻考(1) | 曹雪芹續妻考(2) | | 曹雪芹續妻考(3) | 曹雪芹續妻考(4) | | 曹雪芹續妻考(5) | 曹雪芹續妻考(6) | | 曹雪芹續妻考(7) | 曹雪芹續妻考(8) | | 曹雪芹續妻考(9) | 曹雪芹續妻考(10) | | 曹雪芹續妻考(11) | 曹雪芹續妻考補遺(1) | | 曹雪芹續妻考補遺(2) | 曹雪芹續妻考補遺(3) | | 曹雪芹續妻考補遺(4) | 曹雪芹續妻考補遺(5) | | 曹雪芹續妻考補遺(6) | 曹雪芹箱篋鎸刻字畫新探(1) | | 曹雪芹箱篋鎸刻字畫新探(2) | 曹雪芹箱篋鎸刻字畫新探(3) | |
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