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作家评传 》 遠去的國學大師及其時代：狂人劉文典 》
第71節："駡魯迅"風波(10)
章玉政 Zhang Yuzheng
從魯迅的這篇文章看，劉文典並沒有完全冤枉他，衹是有點責之過嚴。1936年年底，鬍適寫信給蘇雪林，就曾說過："通伯先生（即陳西瀅）當時誤信一個小人張鳳舉之言，說魯迅之小說史是抄襲????𠔌溫的，就使魯迅終身不忘此仇恨！現今????𠔌溫的文學史已由孫工譯出了，其書是未見我和魯迅之小說研究以前的作品，其考據部分淺陋可笑。說魯迅抄????𠔌溫，真是萬分的冤枉。????𠔌一案，我們應該為魯迅洗刷明白。"
秉公而論，魯迅的行為固然談不上是"抄襲"、"剽竊"，但從嚴格的學術規範來說，他確實應該在書中註明參考書目來源，這是基本的學術道德底綫。再說得遠一點，當下許多所謂的學者搞"學術腐敗"，最常用的手段不正是"引而不註"嗎，有的甚至還要在報紙上公開發表聲明說"過多引用不是抄襲"（中國科技大學一教師語）！
其五，關於魯迅的思想。
1942年10月，一位名叫"梅子"的作者編了一本《關於魯迅》，在重慶勝利出版社出版，其中他（她）親自操刀寫了篇《魯迅的再評價》，說：
魯迅死了五年了，魯迅的評價卻發生了二個絶對相反的結果，有的人把魯迅神化了，譽之為"中國文化革命的主將"，"文化新軍的最偉大與最英勇的旗手"，甚至說："魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向"，至於"魯迅大師"、"青年導師"等肉麻稱謂，更不必說。蓋起大洋樓開辦什麽"魯迅藝術學院"，也已歷有年所，這種政治性的揍死人，誰都明白是什麽一回事，不懂得內幕的人覺得魯迅交了死運，懂得這套把戲的感覺到太肉麻。如果站在一個嚴正的批評傢的立場，那就感到這衹是侮辱了死者，歪麯了真理。
作為舊時代的文人，沒有太多政治細胞的劉文典所想持有的，可能正是"一個嚴正的批評傢的立場"。然而，時代的浪潮已經洶涌澎湃、駭浪驚濤，再也容不得作為個體的批評傢在肆意發言了，甚至連魯迅的傢人都不能夠。
1956年10月，雲南大學舉行"魯迅先生逝世二十周年紀念會"，劉文典應邀再作《關於魯迅》的演講，"他不用講稿，侃侃而談，講的內容，是魯迅小說如何揭露國民劣根性，比如國人看殺人時的麻木、祥林嫂的砍門檻以及阿Q的精神勝利法，其實質一致"。7
十年後，席捲全國的"無産階級文化大革命"爆發。魯迅成為"文革"中唯一得到全面肯定的知識分子。
註 釋
1 白聽:《聽劉文典講〈關於魯迅〉》，《正義報》，1949年7月14日。
2 蒙樹宏:《魯迅史實研究》，雲南教育出版社，1989年1月第1版，第69頁。
3王彬彬:《往事何堪哀》，長江文藝出版社，2005年12月第1版，第203頁。
4 孔海珠:《痛別魯迅》，上海社會科學院出版社，2004年7月第1版，第105頁。
5 蒙樹宏:《魯迅史實研究》，第73頁。
6 黃喬生：《度盡劫波：周氏三兄弟》，群衆出版社，1998年1月第1版，第290頁。
7 莊凱勳：《聽劉文典教授講魯迅》，http://kaixun.blog.cnnb.com.cn/archives/2007/23321.html
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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