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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第六十六回 諸神遭毒手彌勒縛妖魔
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：笑和尚衹是要金子，不然便做個哭和尚了。有金便笑，無金便哭，和尚尚如此，而況世人乎？】
【澹漪子曰：行者之受挫於黃眉怪極矣！獨不思此怪既稱小雷音之假佛，自當求大雷音之真佛治之。雖童兒自有主公，然由此佛以致彼佛，易如反掌。乃釋此不務，而漫為南贍部之行，一求之武當，再求之（蟲賓）城，毋乃已疏乎？究竟所請之神將，徒充此怪腰間之囊，無異擔雪填井。而瓜田離離，終待瓜主之自至。然則前此一番之擲鐲踉蹌，非行者之囊穎難脫，乃妖童之瓜期未及耳！天下事，信有數耶？後天袋中，裝盡多少人物，而到底身入其中。然則裝人者，適所以自裝而已。蓮花、金（山兜）之殷鑒不遠，其如彼童之惘惘何？】
話表孫大聖無計可施，縱一朵祥雲，駕筋鬥，徑轉南贍部洲【證道本夾批： 行者來南贍部洲，可謂空𠔌足音。】去拜武當山，參請蕩魔天尊，解釋三藏、八戒、沙僧、天兵等衆之災。他在半空裏無停止，不一日，早望見祖師仙境，輕輕按落雲頭，定睛觀看，好去處——
巨鎮東南，中天神嶽。芙蓉峰竦傑，紫蓋嶺巍峨。九江水盡荊揚遠，百越山連翼軫多。上有太虛之寶洞，朱陸之靈臺。三十六宮金磬響，百千萬客進香來。舜巡禹禱，玉簡金書。樓閣飛青鳥，幢幡擺赤裾。地設名山雄宇宙，天開仙境透空虛。幾樹榔梅花正放，滿山瑤草色皆舒。竜潛澗底，虎伏崖中。幽含如訴語，馴鹿近人行。白鶴伴雲棲老檜，青鸞丹鳳嚮陽鳴。玉虛師相真仙地，金闕仁慈治世門。
上帝祖師，乃淨樂國王與善勝皇后夢吞日光，覺而有孕，懷胎一十四個月，於開皇元年甲辰之歲三月初一日午時降誕於王宮。那爺爺——
幼而勇猛，長而神靈。不統王位，惟務修行。父母難禁，棄捨皇宮。參玄入定，在此山中。功完行滿，白日飛升。玉皇敕號，真武之名。玄虛上應，龜蛇合形。周天六合，皆稱萬靈。無幽不察，無顯不成。劫終劫始，剪伐魔精。
孫大聖玩着仙境景緻，早來到一天門、二天門、三天門，卻至太和宮外，忽見那祥光瑞氣之間，簇擁着五百靈官。那靈官上前迎着道：“那來的是誰？”大聖道：“我乃齊天大聖孫悟空，要見師相。”衆靈官聽說，隨報。祖師即下殿，迎到太和宮。行者作禮道：“我有一事奉勞。”問：“何事？”行者道：“保唐僧西天取經，路遭險難。至西牛賀洲，有座山喚小西天，小雷音寺有一妖魔。我師父進得山門，見有阿羅揭諦，比丘聖僧排列，以為真佛，倒身纔拜，忽被他拿住綁了。我又失於防閑，被他拋一副金鐃，將我罩在裏面，無纖毫之縫，口合如鉗。甚虧金頭揭諦請奏玉帝，欽差二十八宿，當夜下界，掀揭不起。幸得亢金竜將角透入鐃內，將我度出，被我打碎金鐃，驚醒怪物。趕戰之間，又被撒一個白布搭包兒，將我與二十八宿並五方揭諦，盡皆裝去，復用繩捆了。是我當夜脫逃，救了星辰等衆與我唐僧等。後為找尋衣鉢，又驚醒那妖，與天兵趕戰。那怪又拿出搭包兒，理弄之時，我卻知道前音，遂走了，衆等被他依然裝去。我無計可施，特來拜求師相一助力也。”祖師道：“我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。後又披發跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒竜，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一嚮海嶽平寧，乾坤清泰。奈何我南贍部洲並北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。今蒙大聖下降，不得不行。衹是上界無有旨意，不敢擅動幹戈。假若法遣衆神，又恐玉帝見罪；十分卻了大聖，又是我逆了人情。我諒着那西路上縱有妖邪，也不為大害。我今着龜、蛇二將並五大神竜與你助力，管教擒妖精，救你師之難。”行者拜謝了祖師，即同龜、蛇、竜神各帶精銳之兵，復轉西洲之界。不一日，到了小雷音寺，按下云頭，徑至山門外叫戰。
卻說那黃眉大王聚衆怪在寶閣下說：“孫行者這兩日不來，又不知往何方去藉兵也。”說不了，衹見前門上小妖報道：“行者引幾個竜蛇龜相，在門外叫戰！”妖魔道：“這猴兒怎麽得個竜蛇龜相？此等之類，卻是何方來者？”隨即披挂，走出山門高叫：“汝等是那路竜神，敢來造吾仙境？”五竜二將相貌崢嶸，精神抖擻喝道：“那潑怪！我乃武當山太和宮混元教主蕩魔天尊之前五位竜神、龜、蛇二將。今蒙齊天大聖相邀，我天尊符召，到此捕你這妖精，快送唐僧與天星等出來，免你一死！不然，將這一山之怪，碎劈其屍；幾間之房，燒為灰燼！”那怪聞言，心中大怒道：“這畜生有何法力，敢出大言！不要走！吃吾一棒！”這五條竜，翻雲使雨，那兩員將，播土揚沙，各執槍刀劍戟，一擁而攻，孫大聖又使鐵棒隨後。這一場好殺——
兇魔施武，行者求兵。兇魔施武，擅據珍樓施佛象；行者求兵，遠參寶境藉竜神。龜蛇生水火，妖怪動刀兵。五竜奉旨來西路，行者因師在後收。劍戟光明搖彩電，槍刀晃亮閃霓虹。這個狼牙棒，強能短軟；那個金箍棒，隨意如心。衹聽得傣撲響聲如爆竹，叮當音韻似敲金。水火齊來徵怪物，刀兵共簇繞精靈。喊殺驚狼虎，喧嘩振鬼神。渾戰正當無勝處，妖魔又取寶和珍。
行者帥五竜二將，與妖魔戰經半個時辰，那妖精即解下搭包在手。行者見了心驚，叫道：“列位仔細！”那竜神蛇龜不知什麽仔細，【證道本夾批： 行者何不先說明搭包之故，殊覺疏漏。】一個個都停住兵，近前抵擋。那妖精幌的一聲，把搭包兒撇將起去。孫大聖顧不得五竜二將，駕筋鬥，跳在九霄逃脫。他把個竜神龜蛇一搭包子又裝將去了。妖精得勝回寺，也將繩捆了，擡在地窖子裏蓋住不題。
你看那大聖落下云頭，斜欹在山巔之上，沒精沒采，懊恨道：“這怪物十分利害！”不覺的合着眼，似睡一般，猛聽得有人叫道：“大聖，休推睡，快早上緊求救。你師父性命，衹在須臾間矣！”行者急睜睛跳起來看，原來是日值功曹。行者喝道：“你這毛神，這嚮在那方貪圖血食，不來點卯，今日卻來驚我！伸過孤拐來，讓老孫打兩棒解悶！”功曹慌忙施禮道：“大聖，你是人間之喜仙，何悶之有！我等早奉菩薩旨令，教我等暗中護佑唐僧，乃同土地等神，不敢暫離左右，是以不得常來參見，怎麽反見責也？”行者道：“你既是保護，如今那衆星、揭諦、伽藍並我師等，被妖精睏在何方？受甚罪苦？”功曹道：“你師父師弟都吊在寶殿廊下，星辰等衆都收在地窖之間受罪。這兩日不聞大聖消息，卻纔見妖精又拿了神竜、龜、蛇，又送在地窖裏去了，方知是大聖請來之兵，小神特來尋大聖。大聖莫辭勞倦，千萬再急急去求救援。”行者聞言及此，不覺對功曹滴淚道：“我如今愧上天宮，羞臨海藏！怕問菩薩之原由，愁見如來之玉象！纔拿去者，乃真武師相之龜、蛇、五竜聖衆。教我再無方求救，奈何？”功曹笑道：“大聖寬懷，小神想起一處精兵，請來斷然可降。適纔大聖至武當，是南贍部洲之地。這枝兵也在南贍部洲盱眙山賓城，即今泗洲是也。那裏有個大聖國師王菩薩，神通廣大。他手下有一個徒弟，喚名小張太子，還有四大神將，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去請他，他來施恩相助，準可捉怪救師也。”行者心喜道：“你且去保護我師父，勿令傷他，待老孫去請也。”
行者縱起筋鬥雲，躲離怪處，直奔盱眙山。不一日早到，細觀真好去處——
南近江津，北臨淮水。東通海嶠，西接封浮。山頂上有樓觀崢嶸，山凹裏有澗泉浩涌。嵯峨怪石，槃秀喬鬆。百般果品應時新，千樣花枝迎日放。人如蟻陣往來多，船似雁行歸去廣。上邊有瑞岩觀、東嶽宮、五顯祠、龜山寺，鐘韻香煙衝碧漢；又有玻璃泉、五塔峪、八仙臺、杏花園，山光樹色映賓城。白雲橫不度，幽鳥倦還鳴。說甚泰嵩衡華秀，此間仙景若蓬瀛。
大聖點玩不盡，徑過了淮河，入賓城之內，到大聖禪寺山門外，又見那殿宇軒昂，長廊彩麗，有一座寶塔崢嶸。真是——
插雲倚漢高千丈，仰視金瓶透碧空。上下有光凝宇宙，東西無影映簾櫳。
風吹寶鐸聞天樂，日映冰虯對梵宮。飛宿靈禽時訴語，遙瞻淮水渺無窮。
行者且觀且走，直至二層門下。那國師王菩薩早已知之，即與小張太子出門迎迓。相見敘禮畢，行者道：“我保唐僧西天取經，路上有個小雷音寺，那裏有個黃眉怪，假充佛祖。我師父不辨真偽就下拜，被他拿了。又將金鐃把我罩了，幸虧天降星辰救出。是我打碎金鐃，與他賭鬥，又將一個布搭包兒，把天神、揭諦、伽藍與我師父、師弟盡皆裝了進去。我前去武當山請玄天上帝救援，他差五竜龜蛇拿怪，又被他一搭包子裝去。弟子無依無倚，故來拜請菩薩，大展威力，將那收水母之神通，拯生民之妙用，同弟子去救師父一難！取得經回，永傳中國，揚我佛之智慧，興般若之波羅也。”國師王道：“你今日之事，誠我佛教之興隆，理當親去，奈時值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興，恐我去後，他乘空生頑，無神可治。今着小徒領四將和你去助力，煉魔收伏罷。”行者稱謝，即同四將並小張太子，又駕雲回小西天，直至小雷音寺。小張太子使一條楮白槍，四大將輪四把錕鋘劍，和孫大聖上前駡戰。小妖又去報知，那妖王復帥群妖，鼓噪而出道：“猢猻！你今又請得何人來也？”說不了，小張太子指揮四將上前喝道：“潑妖精！你面上無肉，不認得我等在此！”妖王道：“是那方小將，敢來與他助力？”太子道：“吾乃泗州大聖國師王菩薩弟子，帥領四大神將，奉令擒你！”妖王笑道：“你這孩兒有甚武藝，擅敢到此輕薄？”太子道：“你要知我武藝，等我道來——
祖居西土流沙國，我父原為沙國王。自幼一身多疾苦，命幹華蓋惡星妨。
因師遠慕長生訣，有分相逢捨藥方。半粒丹砂祛病退，願從修行不為王。
學成不老同天壽，容顔永似少年郎。也曾趕赴竜華會，也曾騰雲到佛堂。
捉霧拿風收水怪，擒竜伏虎鎮山場。撫民高立浮屠塔，靜海深明捨利光。
楮白槍尖能縛怪，淡緇衣袖把妖降。如今靜樂賓城內，大地揚名說小張！”
妖王聽說，微微冷笑道：“那太子，你捨了國傢，從那國師王菩薩，修的是什麽長生不老之術？衹好收捕淮河水怪，卻怎麽聽信孫行者誑謬之言，千山萬水，來此納命！看你可長生可不老也！”小張聞言，心中大怒，纏槍當面便刺，四大將一擁齊攻，孫大聖使鐵棒上前又打。好妖精，公然不懼，輪着他那短軟狼牙棒，左遮右架，直挺橫衝。這場好殺——
小太子，楮白槍，四柄錕鋘劍更強。悟空又使金箍棒，齊心圍繞殺妖王。妖王其實神通大，不懼分毫左右搪。狼牙棒是佛中寶，劍砍槍輪莫可傷。衹聽狂風聲吼吼，又觀惡氣混茫茫。那個有意思凡弄本事，這個專心拜佛取經章。幾番馳騁，數次張狂。噴雲霧，閉三光，奮怒懷嗔各不良。多時三乘無上法，緻令百藝苦相將。
概衆爭戰多時，不分勝負，那妖精又解搭包兒。行者又叫：“列位仔細！”太子並衆等不知“仔細”之意。那怪滑的一聲，把四大將與太子，一搭包又裝將進去，衹是行者預先知覺走了，那妖王得勝回寺，又教取繩捆了，送在地窖，牢封固鎖不題。
這行者縱筋鬥雲，起在空中，見那怪回兵閉門，方纔按下祥光，立於西山坡上，悵望悲啼道：“師父啊！我——
自從秉教入禪林，感荷菩薩脫難深。保你西來求大道，相同輔助上雷音。
衹言平坦羊腸路，豈料崔巍怪物侵。百計千方難救你，東求西告枉勞心！”
大聖正當凄慘之時，忽見那西南上一朵彩雲墜地，滿山頭大雨繽紛，有人叫道：“悟空，認得我麽？”【證道本夾批： 可謂喜從天降，恍如久旱甘雨，他鄉故知，令人破涕為笑。】行者急走前看處，那個人——
大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。一腔春意喜盈盈，兩眼秋波光蕩蕩。
敞袖飄然福氣多，芒鞋灑落精神壯。極樂場中第一尊，南無彌勒笑和尚。
行者見了，連忙下拜道：“東來佛祖那裏去？弟子失回避了，萬罪，萬罪！”佛祖道：“我此來，專為這小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爺盛德大恩。敢問那妖是那方怪物，何處精魔，不知他那搭包兒是件什麽寶貝，煩老爺指示指示。”佛祖道：“他是我面前司磬的一個黃眉童兒。三月三日，我因赴元始會去，留他在宮看守，他把我這幾件寶貝拐來，假佛成精。那搭包兒是我的後天袋子，俗名喚做人種袋。【證道本夾批：幸是後天人種袋，止於裝人。若是先天袋，豈不連天都裝卻乎？】那條狼牙棒是個敲磬的槌兒。”行者聽說，高叫一聲道：“好個笑和尚！你走了這童兒，教他誑稱佛祖，陷害老孫，未免有個傢法不謹之過！”彌勒道：“一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。【證道本夾批： 此是本旨。】我今來與你收他去也。”行者道：“這妖精神通廣大，你又無些兵器，何以收之？”彌勒笑道：“我在這山坡下，設一草庵，種一田瓜果在此，你去與他索戰。交戰之時，許敗不許勝，引他到我這瓜田裏。我別的瓜都是生的，你卻變做一個大熟瓜。他來定要瓜吃，我卻將你與他吃。吃下肚中，任你怎麽在內擺布他，那時等我取了他的搭包兒，裝他回去。”行者道：“此計雖妙，你卻怎麽認得變的熟瓜？他怎麽就肯跟我來此？”彌勒笑道：“我為治世之尊，慧眼高明，豈不認得你！憑你變作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟來耳。我卻教你一個法術。”行者道：“他斷然是以搭包兒裝我，怎肯跟來！有何法術可來也？”彌勒笑道：“你伸手來。”行者即舒左手遞將過去，彌勒將右手食指蘸着口中神水，在行者掌上寫了一個禁字，【證道本夾批： 又與紅孩“迷”字不同。】教他捏着拳頭，見妖精當面放手，他就跟來。
行者揝拳，欣然領教，一隻手輪着鐵棒，直至山門外，高叫道：“妖魔，你孫爺爺又來了！可快出來，與你見個上下！”小妖又忙忙奔告，妖王問道：“他又領多少兵來叫戰？”小妖道：“別無甚兵，止他一個。”妖王笑道：“那猴兒計窮力竭，無處求人，斷然是送命來也。”隨又結束整齊，帶了寶貝，舉着那輕軟狼牙棒，走出站來叫道：“孫悟空，今番掙挫不得了！”行者駡道：“潑怪物！我怎麽掙挫不得？”妖王道：“我見你計窮力竭，無處求人，獨自個強來支持，如今拿住，再沒個什麽神兵救拔，此所以說你掙挫不得也。”行者道：“這怪不知死活！莫說嘴！吃吾一棒！”那妖王見他一隻手輪棒，忍不住笑道：“這猴兒，你看他弄巧！怎麽一隻手使棒支吾？”行者道：“兒子！你禁不得我兩衹手打！若是不使搭包子，再着三五個，也打不過老孫這一隻手！”妖王聞言道：“也罷！也罷！我如今不使寶貝，衹與你實打，比個雌雄。”即舉狼牙棒，上前來鬥。孫行者迎着面，把拳頭一放，雙手輪棒。那妖精着了禁，不思退步，果然不弄搭包，衹顧使棒來趕。行者虛幌一下，敗陣就走，那妖精直趕到西山坡下。行者見有瓜田，打個滾，鑽入裏面，即變做一個大熟瓜，又熟又甜。
那妖精停身四望，不知行者那方去了。他卻趕至庵邊叫道：“瓜是誰人種的？”彌勒變作一個種瓜叟，出草庵答道：“大王，瓜是小人種的。”妖王道：“可有熟瓜麽？”彌勒道：“有熟的。”妖王叫：“摘個熟的來，我解渴。”彌勒即把行者變的那瓜，雙手遞與妖王。妖王更不察情，到此接過手，張口便啃。那行者乘此機會，一轂轆鑽入咽喉之下，【李本旁批： 猴。】等不得好歹，就弄手腳抓腸蒯腹，翻根頭，竪蜻蜓，任他在裏面擺布。【證道本夾批： 此時裝入妖王腹內，卻是布搭包化為皮搭包矣。】那妖精疼得晴牙倈嘴，眼淚汪汪，把一塊種瓜之地，滾得似個打麥之場，口中衹叫：“罷了，罷了！誰人救我一救！”【李本旁批： 好描畫。】彌勒卻現了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！認得我麽？”那妖擡頭看見，慌忙跪倒在地，雙手揉着肚子，磕頭撞腦，衹叫：“主人公！饒我命罷，饒我命罷！再不敢了！”彌勒上前一把揪住，解了他的後天袋兒，奪了他的敲磬槌兒，叫：“孫悟空，看我面上，饒他命罷。”行者十分恨苦，卻又左一拳，右一腳，在裏面亂掏亂搗。那怪萬分疼痛難忍，倒在地下。彌勒又道：“悟空，他也彀了，你饒他罷。”行者纔叫：“你張大口，等老孫出來。”那怪雖是肚腹絞痛，還未傷心。俗語雲，
人未傷心不得死，【李本旁批： 着眼。】花殘葉落是根枯。
他聽見叫張口，即便忍着疼，把口大張。行者方纔跳出，現了本象，急掣棒還要打時，早被佛祖把妖精裝在袋裏，斜跨在腰間，手執着磬槌，駡道：“孽畜！金鐃偷了那裏去了？”那怪卻衹要憐生，在後天袋內哼哼頠頠的道：“金鐃是孫悟空打破了。”佛祖道：“鐃破，還我金來。”【李本旁批： 佛祖也衹要金。】那怪道：“碎金堆在殿蓮臺上哩。”那佛祖提着袋子，執着磬槌，嘻嘻笑叫道：“悟空，我和你去尋金還我。”行者見此法力，怎敢違誤，衹得引佛上山，回至寺內，收取金碴。衹見那山門緊閉，佛祖使槌一指，門開入裏看時，那些小妖，已得知老妖被擒，各自收拾囊底，都要逃生四散。被行者見一個，打一個；見兩個，打兩個，把五七百個小妖盡皆打死，各現原身，都是些山精樹怪，獸孽禽魔。佛祖將金收攢一處，吹口仙氣，念聲咒語，即時返本還原，復得金鐃一副，別了行者，駕祥雲徑轉極樂世界。
這大聖卻纔解下唐僧、八戒、沙僧。那呆子吊了幾日，餓得慌了，且不謝大聖，卻就蝦着腰，跑到廚房尋飯吃。原來那怪正安排了午飯，因行者索戰，還未得吃。這呆子看見，即吃了半鍋，卻拿出兩鉢頭叫師父、師弟們各吃了兩碗，然後纔謝了行者。問及妖怪原由，行者把先請祖師龜、蛇，後請大聖藉太子，並彌勒收降之事，細陳了一遍。三藏聞言，謝之不盡，頂禮了諸天，道：“徒弟，這些神聖，睏於何所？”行者道：“昨日日值功曹對老孫說，都在地窖之內。”叫：“八戒，我與你去解脫他等。”
那呆子得食力壯，抖擻精神，尋着他的釘鈀，即同大聖到後面，打開地窖，將衆等解了繩，請出珍樓之下。三藏披了袈裟，朝上一一拜謝。這大聖纔送五竜二將回武當，送小張太子與四將回賓城，後送二十八宿歸天府，發放揭諦伽藍各回境。師徒們卻寬住了半日，喂飽了白馬，收拾行囊，至次早登程。臨行時，放上一把火，將那些珍樓、寶座、高閣、講堂，俱盡燒為灰燼。這裏纔
無挂無牽逃難去，消災消障脫身行。
畢竟不知幾時纔到大雷音，【證道本夾批： 因小雷音而及大雷音，語自有緻。】且聽下回分解。
【悟元子曰：上回言聲音虛學，作妖西天、大有傷於如來正教；此回言聲音虛學，流禍東土，最有害於世道人心。使學者棄邪歸正，急求三教一傢之理，保性命而課實功也。
先哲雲：“天地無二道，聖人無兩心。”則是先聖後聖，道有同揆；中華外國，理無二緻。儒、釋、道三聖人之教，一而三，三而一，不得分而視之。何則？天竺妙法，有七寶莊嚴之體，利益衆生之機，由妙相而入真空，以一毫而照大千，其大無外，其小無內，上柱天，下柱地，旨意幽深，非是禪關機鋒寂滅者所能知；猶竜氏《道德》，有陰陽配合之理，五行攢簇之功，自有為而入無為，由殺機而求生機，隱顯不測，變化無端，盜天地，奪造化，天機奧妙，非予聖自雄，執一己而修者所可能；泗水心法，有執兩用中之學，誠明兼該之理，能為天地立心，為生民立命，一本而萬殊，萬殊而一本，天德具，王道備，滋味深長，非尋章摘句，竊取功名者所可曉。天不愛道，誕生三聖人，各立教門，維持世道。蓋欲人人在根本上用功夫，性命上去打點，自下學而上述，由勉強而自然，其門雖殊，其理無二。後之禪客未達此旨，偏執空學，自謂佛法在是，而即肆意無忌。遇修道之士，則曰畜生，有何法力？見聖人之徒，則曰孩兒無知。藉萬法歸空之說，不分好歹，一概抹煞。佛說“無為法而有差別”，果若是乎？此等妖孽不特不識中國之教，而並不識西天之教，假佛作妖，為害百端，仰愧俯怍，豈不大違如來當年法流東土、慈航普渡之一片婆心耶？提綱所謂“諸神遭毒手”者，正在於此。
噫！外道亂法，空學害正，為禍不淺，古今來英雄豪傑，受此纍者不可勝數。雖有蕩魔天尊，蕩不盡此等邪魔；抑水大聖，抑不盡此等洪水。言念及此，真足令人悵望悲啼矣！當此佛法衰敗之時，安得有個笑嘻嘻，慈悲佛心教主，叫醒一切頑空之徒。示明敲磐槌，係度人之法器，不得藉此以作怪；布搭包，是人種之口袋，豈可仗此而裝人？
仙佛之道，有結果之道也；結果之道，在順而止之，不在順而行之。《易》之《剝》卦上九曰：“碩果不食”是也。“草庵”者，《剝》之廬；“瓜”者，《剝》之果。“行者變熟瓜”，碩果也。“要妖吃了，解搭包裝去”者，“小人剝廬”也。此個機秘，非可私猜，須要明師口訣指點，方能得心應手，運用掌上而無難。
“叫見妖精當面放手，他就跟來”者，順其所欲，漸次導之也。“行者一手輪棒，叫出來見上下”者，執中精一，擇善固執也。此等處，俱有體有用，有人有我，係鬼神不測之機關，而非可以形跡求者。彼計窮力竭；無處求人，獨自個支持，不知死活，空說嘴者，烏足語此？
“拳頭一放，妖精着禁，不思退步，果然不弄搭包。”將欲取之，必先與之，空而不空，其中有果也。“妖精問瓜是誰人種”，是直以《剝》之碩果為人種矣。老叟道：“是小人種的”，不知《剝》之宜止，而欲剝盡，小人剝廬，適以自剝也。“妖王張口便啃，行者乘機鑽入。”殺中救生，害裏尋思，由《剝》而《復》，大機大用，正在於此。
“行者裏面擺布”，虛心而實腹也；“妖精痛哭求救”，以己而求人也。“彌勒現了本相”，假者消而真者現也。“妖精認得主人”，識神退而元神復也。“解下後天袋”，先天復而後天即化。“奪了敲磐槌”，道心生而人心即亡。“行者左拳右腳，亂掏亂搗”，必須潛修默煉，神圓而機活；“妖精萬分疼痛，倒在地下”，還須絲毫無染，死心而踏地。“行者跳出，現了本現，掣棒要打”，無為而更求有為；“佛祖裝妖在袋，早跨腰間”，有為而還求無為。指破旁門萬般之虛妄，可以消蹤來跡；收來碎金一氣而運用，即時返本還元。
“行者解放衆人，三藏—一拜謝”，儒、釋、道三教一傢之理，於此彰彰矣。若有知者，急須一把火，將高閣講堂燒為灰燼，離空學而就實着，棄假境而入真域。無難無魔朝佛去，消災消瘴脫身行，豈不光明正大哉？
籲！今世更有一等地獄種子，假藉彌勒佛名目，妖言惑衆，殃及無辜，大逆不道者，其即黃眉童子搭包之遺種，狼牙之流毒，雖彌勒亦無如何，可不嘆諸？
詩曰：
三教聖人有實功，頑空寂滅不相同。
存誠去妄歸正道，結果收園稱大雄。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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第 [I] II [III] [IV] [V] 頁
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