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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
關愛佳麗：海棠雖好亦題詩(2)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
呂居仁在《軒渠錄》中載道：
東坡有歌舞妓數人，每留客，即雲：“有數個搽粉虞侯，出來祇應。”
有人將蘇軾的這種生活境遇放在他早年通判杭州時期 ，顯然欠妥。“虞侯”乃宋代禁軍中地位僅次於十將的武官，多在樞密院承辦雜務，東坡衹有身在翰院時，稱身邊“祇應”雜事的人為“虞侯”纔合情理。“搽粉虞侯”雖是戲語，卻也透露，在他眼裏，這些侍女頗有地位。
元祐四年（1089）之後，蘇軾曾出任杭州、潁州、揚州、定州太守，此際他年在五十四至五十九歲之間，歷經滄桑的蘇軾，身心已達收放自如、隨心所欲的地步，即便飲宴之中少不了歌妓，他也不會再動真情，真真地應早年寫的“老來厭逐紅裙醉 ”那句詩。不過，他在杭州太守任上與琴操的交往等事，依然值得一提。
吳曾《能改齋漫錄》捲十六記載着這件事：
杭之西湖，有一倅閑唱（秦）少遊《滿庭芳》，偶然誤舉一韻雲：“畫角聲斷斜陽。”妓琴操在側雲：“畫角聲斷譙門，非斜陽也。”倅因戲之曰：“爾可改韻否？”琴（操）即改作陽字韻雲：“山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷斜陽。暫停徵轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首煙靄茫茫。孤村裏，寒鴉萬點，流水繞低墻。魂傷當此際，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏得青樓薄幸名狂。此去何時見也，襟袖上空有餘香。傷心處，長城望斷，燈火已昏黃。”東坡聞而稱賞之。後因東坡在西湖，戲琴（操）曰：“我作長老，爾試來問。”琴（操）雲：“何謂湖中景？”東坡答雲：“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。”琴（操）又云：“何謂景中人？”東坡雲：“裙拖六幅瀟湘水，鬢嚲巫山一段雲。”又云：“何謂人中意？”東坡雲：“惜他楊學士，憋殺鮑參軍。”琴（操）又云：“如此究竟如何？”東坡雲：“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”琴（操）大悟，即削發為尼。
琴操“削發為尼”，與前面周韶之事頗相類似，此中可能有傳聞因素。然而對慣看秋月春風的東坡居士來說，對紅塵女子作這種點悟，也在情理之中。像琴操這樣的女性，與其浪跡於燈紅酒緑之中，毋寧說獨伴青燈古佛更有利於修身養性。
後來在杭州還有一件事，雖有附會之嫌，但置於東坡身上，卻讓人覺得可信度也很強：
靈隱寺僧名瞭然，戀妓李秀奴，往來日久，衣鉢蕩盡，秀奴絶之，僧迷戀不已。一夕，瞭然乘醉而往，秀奴不納，瞭然怒擊之，隨手而斃。事至郡。時蘇子瞻治郡，送獄院推勘。於僧臂上見刺字雲：”但願生同極樂國，免教今世苦相思。”子瞻見招結，舉筆判《踏莎行》詞雲：
這個禿奴，修行忒煞，
雲山頂上空持戒。
一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。
毒手傷人，花容粉碎，
空空色色今何在？
臂間刺道苦相思，這回還了相思債！
判訖，押赴市曹處斬。
——《堯山堂外紀》捲五十二
故事初見於《事林廣記》，像一篇地道的小說，但宋代以來，《緑窗新話》、《醉翁談錄》、《花草粹編》、《草堂詩餘續集》、《情史》等全都收錄，可見人們大都以為，這段公案惟有東坡先生來判，才能大快人心。東坡在當杭州太守時，與靈隱諸寺僧人往來密切，據說他“嘗攜妓謁大通禪師”惹得大師“慍形於色 ”，可見他對佛門之“敬”，也在遊戲之間。有了前面諸多同情不幸女子的事項作鋪墊，我們堅信，東坡先生若遇到這等情緣既了、即起惡念、殺人至死的佛門敗類，定會怒而捉筆，痛數其罪，然後依法將其斬首，以此告慰玉殞香消之魂的。
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