小说评论 》 致命的狂歡   》 《金瓶梅》所打破的傳統小說觀念(2)      石鐘揚 Dan Zhongyang

　　故事安排。《水滸》中武鬆除在第九回景陽崗武鬆打虎中有集中的描寫之外，其故事幾乎與梁山事業共始終，《金瓶梅》僅截取其打虎與殺嫂部分情節。即使是所截取的打虎一段，《金瓶梅》也未如《水滸》作正面描寫，而衹是由市井人物在茶餘酒後以閑話的方式出之，使之成為“序幕人物”引出西門慶與潘金蓮的故事。這樣安排，一為顯得更加真實，二為轉換故事主角。誠如張竹坡說：“《水滸》上打虎，是寫武鬆如何踢打，虎如何剪撲；《金瓶梅》卻用伯爵口中幾個‘怎的’‘怎的’，一個‘就像是’，一個‘又像’，便使《水滸
　　》中費如許力量方寫出來者，他卻一毫不費力便了也。是何等靈滑手腕！況打虎時是何等時候，乃一拳一腳，都能記算清白，即使武鬆自己，恐用力後，亦不能嚮人如何細說也。豈如在伯爵口中描出為妙。”②朱一玄《金瓶梅資料匯編》第447、450頁。這是說從側面寫武鬆打虎比正面描寫或許更為令人置信。張竹坡還說：“《水滸》本意在武鬆，故寫金蓮是賓，寫武鬆是主。《金瓶梅》本意在金蓮，故寫金蓮是主，寫武鬆是賓。文章有賓主之法，故立言體自不同，切莫一例看去。所以打虎一節，亦衹得在伯爵口中說出。”②這就是說，在《金瓶梅》的藝術世界裏英雄讓位於小醜，崇高讓位於鄙俗。
　　結局安排。《水滸》第二十六回讓武鬆在人證物證俱全的情況下，親手格殺了西門慶與潘金蓮，為兄復仇，了卻此案。而《金瓶梅》在第九回讓武鬆在獅子橋下酒樓打死的不是西門慶，而是替死鬼李外傳，而真正的魔鬼西門慶卻略施小技叫武鬆充軍到孟州去了。可見猛虎易打、小醜難治，小醜竟“猛”於虎，真是如之奈何!誠如文竜所說：“《水滸傳》已死之西門慶，而《金瓶梅》活之；不但活之，而且富之貴之，有財以肆其淫，有勢以助其淫，有色以供其淫，雖非令終，卻是樂死；雖生前喪子，卻死後有兒。作者豈真有愛於西門慶乎?是殆嫉世病俗之心，意有所激，有所觸而為此事?”武鬆在第九回（二十九歲）被發配，到第八十九回（三十三歲）遇赦，此時西門慶已縱欲身亡，武鬆衹賺殺了潘金蓮。文竜說：“須知武鬆今日之所殺者，非武植之妻，乃西門慶所十分寵幸，臨死不能忘情之六娘也。殺西門慶愛妾，又何異殺西門慶乎?使西門慶尚在，其肝腸寸斷、心脾俱碎，當更甚於頸下之一疼，閱者亦可無餘憾矣。”朱一玄《金瓶梅資料匯編》第646頁。亦可見《金瓶梅》的主要故事是在武鬆充軍期間暴發起來的。
　　人物形象。如武鬆，從《水滸》到《金瓶梅》，打虎英雄竟成了唐·吉訶德式的人物，不免有些滑稽，但有這點滑稽的調劑，便使武鬆的形象更世俗化、平民化、生活化了，再不像《水滸》中的武鬆衹是“給人瞻仰而不是給人議論的”神人了。再如潘金蓮，《水滸》中衹作為武鬆的配角，衹作為“是個生的妖嬈的婦人”，作了粗略的介紹與描寫，至《金瓶梅》則從其眉、眼、口、鼻、腮、臉、身、手、腰、肚腳、胸、腿等各個部位，畫出了潘金蓮其人的風流妖嬈；從彈唱、針指、知識等多側面寫出其聰明才智；從表到裏，從主體到客體，從出身到歸宿，多層次地刻畫了潘金蓮的性格結構與命運，塑造了一個無比豐富、無比生動而又極為真實的性格世界，這則是《水滸》中的那個潘金蓮所無法比擬的。
　　可見，從《三國》、《水滸》、《西遊》到《金瓶梅》，中國小說的創作已由寫歷史故事變為“直斥時事”，由寫天下大事變為寫家庭瑣事（以至床笫之事)，由寫奇人奇事變為寫凡人凡事，由匡時救世變為憤世嫉俗，由呼喚英雄到專寫小醜，由審美到審醜，從而開世情小說之先河，開文人小說之先河，開諷諭小說之先河；從而使小說從史的樊籬、教化至上的樊籬、類型化的樊籬中走出來，成為有獨立意義的近世小說。



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