不过，他们不知道刘禹锡偷偷地躲在角落独自伤心了很多次，风干的眼泪没有留下痕迹。九年间，他给很多人发过求救信，给杜佑、李吉甫、程异、李绛等人的信据说是“哀苦之辞，悲伤之情，随处皆是，谁读了都会同情”。为了回到喧闹的首都，刘禹锡甚至低下了他高傲的头颅，给政敌武元衡与窦群都写了信，让他们给自己一个改过自信的机会，但似乎没有什么效果。也不能责怪朝中这些政治家冷漠自私，其实有人认真地努力过，大约在改革失败四、五年后，重用刘禹锡等人的任命就经出台了，只是没有来得及实施就被收回了。
为什么呢？或许是唐宪宗余怒未消，当初皇帝大人就发话说，他们八个人“纵奉恩赦，不在量移之限”，意思是他们就老老实实地在下面呆着，永远别想着回来，即使遇到喜事大赦天下，也不会考虑这些人。另外的原因，可能是有关领导人余恨未了，从中作梗，传说这个领导人就是武元衡。于是又有传说身为宰相的武元衡，后来被北方军阀李师道派刺客在首都将其脑袋割走，刘禹锡还写了一些诗如《代靖安佳人怨二首》之类，嘲讽他死后只有宠爱过的小妾怀念他。刘禹锡还有一首《飞鸢操》，“操”就是歌、曲的意思，诗篇描写一个吃饱了撑着的飞鸢，停留在枯枝架起的鸟巢内，懒洋洋地晒着太阳，结果被小孩子用弹弓将它射了下来。专家考证说，刘禹锡所写的这只飞鸢，就是影射武元衡，虽然有鹰隼的模样，但内心象蚂蚁一样没有志气。如此说来，刘禹锡似乎不太厚道了。
3．倔强
刘禹锡最为人津津乐道的，是他那首《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来， 无人不道看花回。 玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。
自孟棨《本事诗》以来，看客们都认为，元和十年（815）正月，刘禹锡一行诸人被召还京师准备启用。这帮人在等待安排工作的时候，异常兴奋，结伴前去玄都观游玩，刘禹锡一时兴起写了这首诗，让当时处理政务的领导人看后很生气，结果这帮人又统统被偏远的地方做刺史。后来《旧唐书》这样说，《新唐书》也这样说，正如鲁迅所说的那样，世界上本来没有那些事，说的人多了就成了事实。孟棨等人还说，十四年后也就是大和二年，刘禹锡由和州刺史任满，又回到中央担任主客郎中。他心中的那口怨气还没有吐出来，于是又游玄都观——看来他誓死要与玄都观抗争到底，又写了一首诗名为《再游玄都观并》：
余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻改朗州司马，居十年召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。
百亩园中半是苔，桃花尽净菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
事实是什么？历史真相又是怎样的呢？有人说，所谓的历史只是他看到的或宁愿看到的或假装看到的，与真实无关。读了刘禹锡这么好的诗篇，又有谁不希望真实的情形就是这样的呢？正如伟大的爱情必须伴随一波三折，必须经过重重考验，必须是生死相许的那种。倘若平平淡淡的，又有谁知道这就是爱情呢？当事人不知晓，旁观者不认可。刘禹锡这么精妙的诗篇，必须要有文坛佳话与之匹配，否则就好像一位天仙妹妹横空出世，没有“凌波微步”的情郎相互辉映，显得那样孤独无助，茕茕孑立，楚楚可怜。
从批评家的立场看来，这样的佳话也给他们提供了指手画脚的机会。比如说，有位唐汝询评论前一首说：第一句写出气焰，第二句可见趋炎附势者比比皆是，第三句用桃花比喻新提拔的宰相提拔的新贵，太直露了，诗歌嘛要含蓄，所以就受到了惩处——让人闻到了幸灾乐祸味道。那位写了《小清华园诗谈》的王寿昌则说得更语重心长：学写诗要先学会做人。你们看刘禹锡心术不正，老想着埋怨别人，没有想到首先要自我反省，写起诗来肆无忌惮，结果呢，就捅下大篓子。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>