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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
六、元稹(6)
閔澤平 Min Zeping
謝公最小偏憐女，自傢黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針綫尤存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
結婚的當年，他就清楚地知道丈人已經準備隱退了，並希望他老人傢走得更堅决：“謝公潛有東山意，已嚮朱門啓洞門。大隱猶疑戀朝市，不如名作罷歸園。”更何況，婚後第二年，老丈人就奔赴黃泉而去了。至於元稹在官場上成功，主要得力於他潛心的復習，得力於婚後第三年的那場考試，得力於兵部尚書裴垍的賞識。
元稹在這場婚事中最大的收穫，還是美滿的愛情與甜蜜的幸福。七年後，妻子韋叢死後，元稹寫了大量詩篇寄托自己的哀思，如《譴悲懷三首》、《離思五首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》、《妻滿月日相唁》等，看看下面這首：
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時！鄧攸無子尋知命，潘嶽悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望？他生緣會更難期！唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。
閑坐時想起了你，心中的悲苦就難以抑製，為你傷悲也為我自己。沒有你在我身邊，就算能活到一百歲，又有什麽滋味。晉朝的鄧攸沒有兒子，他知道這是命中註定的；潘嶽喪妻後寫《悼亡》詩，也換回不來妻子的生命。分離的結局，難道真的是上天註定？除了死後我們會埋葬在一起，還能期望什麽呢？來生相見，更是奢望！如今惟有長夜不眠來報答你當日的癡情。很難想象，一個薄幸之人，一個“巧於婚”的人，能夠寫出如此深情的詩歌。最讓人難忘的，還有那首《離思五首》其四：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
很難理解，為什麽有人對他的婚姻生活這樣憤怒？為什麽有人抓住普救寺的那件事情死不鬆手？唐朝的才子燦若群星，有幾人如此深情？又有幾人對他們的妻子念念不忘？倘若韋叢地下有知，看到這樣的詩篇，定會認為自己是唐朝最幸福的女人。即使是鶯鶯表妹，看到元稹那些懷念往日幽會的詩篇，也定會感動：一二十年過去了，表哥還如此挂念，比起那些一場遊戲一場夢者，還有什麽不知足的呢？
“挾妓遊東山”、流連花叢者，很少受到譴責，而付出了真情，還備受斥責。宋代野史《雲溪友議》說韋叢剛死不久，元稹又與女詩人薛濤有了緋聞，而且又是始亂終棄的那種。元稹自己可能會嗤之以鼻，因為薛濤年齡比他整整大上了十九歲，且兩人未曾謀面。但這種消息，又怎麽會讓看客輕易放過呢？今天戲說“元稹”者，依然津津樂道於這點“風流韻事”。
元和十年（815）左右，元稹又與裴淑成婚，此時元稹三十七歲。有人跳出來質問元稹：你說過“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，為什麽妻子死去了四、五年就變心呢？看看王維，也是三十出頭喪偶後，但人傢終身未再娶。
王維不再娶妻子，卻不能說明他癡情，因為他癡迷的是佛教。把他作為忠貞守節的榜樣，想必王維也會不自在，因為這不是他的初衷。還有一些才子喪偶後將近十年未娶，如柳宗元，不過那是因為他沒有找到門當戶對的女子，在這十年同居的女性不止兩三人，非婚生子也不止一、兩個。
元稹與裴淑的關係如何呢？有兩個故事不能不讓大傢知道。長慶三年（823），四十五歲的元稹由同州刺史改任浙東觀察使，裴淑不高興，元稹寫了一首詩《初除浙東妻有阻色因以四韻曉之》來安慰她：
嫁時五月歸巴地，今日雙旌上越州。興慶首行千命婦，會稽旁帶六諸侯。海樓翡翠閑相逐，鏡水鴛鴦暖共遊。我有主恩羞未報，君於此外更何求。
詩歌大意思是，當年你嫁給我的時候，咱們還在窮山惡水地方呆着，現在吹吹打打去越州上任，備受尊重，生活又那麽愜意，還是不要鬧彆扭了。我還要為朝廷好好工作來報答皇上。大和四年（830），五十二歲的元稹出鎮武昌，寫了一首《贈柔之》：
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【資料來源】崇文書局 |
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