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诗经类 》 《诗经》心得 》
第53节：第五章(7)
刘绪义 Liu Xuyi
也正因眉眼之美，才引起了下一句千古绝唱：巧笑倩兮，美目盼兮。后人对此两句推崇备致。“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”（方玉润语）“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”（姚际恒语）“《卫风》之咏硕人也，曰‘手如柔荑’云云，犹是以物比物，未见其神。至曰‘巧笑倩兮，美目盼兮’，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世美人，活活地请出来，在书本上滉漾。千载而下，犹亲见其笑貌。”（孙联奎语）这两句之妙，妙就妙在把前五句写美人之形，进一步神化了。或者说，前几句都只着重于美人的静态美，这二句则把美人写活了。本来，女人之美，还可以从无数的角度来写，但这里，诗人不写美人之发，不写美人之脸，更不必写美人之胸啊、腰啊、足啊之类，传神只在阿睹，这就够了！这样的美人，足够让人产生“春风不知著，好来动罗裙”的非分之想了。
后世有大才子宋玉在《登徒子好色赋》中描写东家之子“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”四个美喻也脱不了这首《硕人》的樊篱。
周人爱颀硕，楚宫好细腰，汉魏标清秀，六朝喜妩媚，隋唐尚丰艳，宋金乐隽雅，明清爱妖丽。一个时代有一个时代的审美标准。读到这里，我不禁怀疑诗中的美人就是庄姜吗？这样一个风华绝代的女子，为何会落得个玉环飞燕的下场？
读到这里，我不禁要问：你能说庄公好色吗？放着这么一个宝贝似的尤物不宠，却去宠别的女人，天底下哪有这种色男人、傻男人？
回想当年小姜初嫁，虽谈不上雄姿英发，我庄公也是一个贵族君子。你庄姜美则美已，我亦爱呀爱在心中。当年婚礼的的隆重和盛大，恐怕以文王武王之圣，也不敢想像。
齐侯固然疼你，我庄公也格外待你。齐侯派出了浩大的送亲队伍，我庄公也摆出了隆重的迎接仪式。当小姜坐着四匹马拉的马车，一出现在卫国的近郊稍事休息的时候，我庄公就派出了雉尾披覆的王后乘舆把你接上朝中。诗中第四章，还是写这场婚礼的排场的。七句之诗，竟连续用了六句叠字：
“河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽。”
那洋洋荡荡的黄河之水，浩浩殇殇地北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都是为迎接那“庶姜孽孽，庶士有朅”：人数众多、声势浩大、清一色的俊男美女的送亲队伍的。
不要怪我无情无义，我庄公毕竟是卫国的堂堂国君，又是周天子正宗的姬姓皇亲，作为一个男人，作为一代国君，我心里不能只有你呀，我得把这江山、把这宗庙传到我的儿子、我的孙子手里，这样代代传下去啊。可是，我的儿子在哪里？我的孙子又在哪里？美人啊美人，不是我不懂得享受你的情你的爱，生为男人，我有责任。我宁愿做一个负心汉，也不能做一个亡种人啊。你的悲剧不是我一个人造成的，要说悲剧只能说是你我共同的悲剧。
然而，后世没有几个人懂得庄公的心，倒是曹雪芹同志在《红楼梦》里写到警幻仙子出场时的情景，便道出了人世的这一段凄凉和无奈：
“香脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅，双蝶绣罗裙。东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
莺莺燕燕春春，花花树树真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人，日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。”
芄兰：从来虚名只误人
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。
——卫风·芄兰
《诗经》仿佛一只远古的魔瓶，一打开，什么都来了。善的美的，丑的恶的，君子小人，贵族平民，甚至还有人读出娈童癖来了。故皮锡瑞在《经学通论》中说，“《诗》比他经尤难明，其难明者有八”。王国维先生也说，“《诗》、《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读”。但难读并不等于可以乱读。《诗经》时代是周礼隆盛之时，周礼是《诗经》时代的客观存在。只有用那个时代的礼制礼俗解释《诗经》才能切近诗旨。
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