异国风情 》 新華社記者筆下的神秘大陸：多彩的非洲   》 第50節：牽魂動魄是鼓聲      高秋福 Gao Qiufu

　　牽魂動魄是鼓聲
　　早就聽說鼓是黑非洲最流行的樂器，被稱為非洲傳統音樂之魂。這次到烏幹達來，耳聞目睹，不但證實了這一點，而且還發現鼓的作用遠不止於此。
　　我曾到烏幹達各地旅行，無論走到哪裏，也不管是白天，還是夜晚，總能聽到“達姆達姆”的鼓聲。鼓聲大多急驟如暴雨，有時也能輕柔似清風。人不分男女老幼，一聽到鼓聲，就魂牽魄動，自覺或不自覺地扭腿搖臂，跳起舞來。
　　烏幹達的鼓，一般是硬木做身，牛皮或四腳蛇皮蒙面。鼓的形狀和大小千差萬別，大者有如水缸糧甕，小者宛若茶杯酒盞。從鼓身與鼓面的比例上分，有短、中、長三種。數量最多的是短鼓，呈陀蠃形，發低音。鼓身四周綳着帶毛的皮弦，打擊鼓面，皮弦振動，使鼓聲諧和悅耳。長鼓多呈圓柱形，敲擊時挎在肩頭，發高音，經常用以為短鼓伴奏。介於長、短鼓之間的中鼓，有圓錐形的，也有圓柱形的，一般發中音，既可為短鼓伴奏，也可獨奏。各種鼓中，除大型短鼓用鼓棰敲擊外，都用雙手拍打，因此又有手鼓之稱。同一個鼓，敲擊鼓面的部位不同，手指同鼓面接觸面積的大小不同，都影響到音量的大小和音調的高低。因此，技藝高超的鼓手，象小提琴手一樣，非常講究“指法”。同一個鼓，指法不同，能敲打出變化萬千的不同樂聲來。
　　鼓在烏幹達有悠久的歷史，有人說至少可以追溯到一千多年之前。當初，它純粹是作為一種供人娛樂的樂器出現的。後來，隨着人們活動領域的不斷擴大，它也具有了多方面的作用。
　　鼓作為樂器，風行全國城鄉各地。烏幹達有幾十個部族，各部族人民都能歌善舞。歌唱的麯調大多激昂慷慨，舞蹈的節奏大多粗獷豪邁。因此，用激越昂揚的鼓點為歌舞伴奏，顯得十分和諧。每逢傳統節日或公衆集會，總少不了以鼓為主樂器作歡愉的合奏。就是平時，皓月初升，人們也經常聚集在茅草房前的空地上，踏着歡快的鼓點，載歌載舞，消除一天的勞累，忘卻日間的憂煩，然後輕鬆地進入夢鄉。
　　鼓，長期以來還是一種重要的通訊工具。烏幹達湖多河密，叢林遍地，交通阻隔，人們就用鼓來傳達某些重要信息。每當有修橋、築路等公益勞動，村長就命人擊鼓，“薩加拉，阿加拉米迪”，意思是說，“我不希望任何人睡大覺”。聽到這種鼓聲，村莊裏的人就攜（釒 秋）扛鎬來到工地。而遇到諸如猛獸侵襲、敵人來犯等重大險情，就用鼓反復發出“關加，姆吉”的聲音，意即“同胞，快來”。於是，成年的男子就手持長矛和盾牌，趕到指定的地點，做好應戰的準備。有時，這種鼓聲以接力的方式從一個村莊傳到另一個村莊，使方圓幾十公裏的人們都警覺起來。正因為鼓能傳遞一些特定的信息，人們說它是“會說話的鼓”。為了掌握鼓語，人們需要從孩提時期就跟着大人學習、分辨。學習鼓語，在許多部族是每個男女的傳統“必修課”。
　　鼓，也是進行宗教和迷信活動必不可少的工具。在烏幹達一些地區，有些鼓被稱為“聖鼓”，因為它們被認為有聖靈附體，能在陰間與陽間、凡人與神仙之間傳遞信息。這種鼓，或安放在教堂中，專為祈禱和唱聖歌時伴奏；或掌握在酋長手上，世代相傳，衹供祭祖祈天之用。
　　鼓還有一種崇高的政治職能，那就是用作國傢的象徵。我們可以看到，烏幹達國徽中間就有一面鼓。這是幾百年來一種古老傳統的延續。原來，烏幹達在1967年成為共和國之前，境內有布幹達、布尼奧羅、托羅和安科萊等四個王國。每個王國的王室都有一套大小不同的鼓。一套鼓最多時可達一千多個，各有不同的名稱和音色。鼓上飾有色彩斑爛的串珠或貝殼。鼓棰往往用象牙或人骨雕成。這種鼓，衹有王室的婚喪嫁娶、新王登基、對外國宣戰等隆重場合纔用。久而久之，它們便成為國王權威和王國尊嚴的象徵。國王駕崩，王室的鼓全部倒置，表示哀悼，直到新的君主即位，纔擺正過來。在安科萊王國，有三百多年歷史的巴基葉丹瓦鼓被奉為“國柄”。為確保不落入異族手中，它被安放在特製的房子裏，有武士守衛。房中晝夜點燃着熊熊烈火，象徵着鼓的永生、王國的永存。現在，這些王國都不復存在，但王室的鼓，仍有不少作為文物保存下來，成為重要的歷史見證。
　　烏幹達人民愛鼓，對鼓的旋律有特殊的敏感性。我們看到，從一般家庭到公共場所，乃至總統官邸，大多有各種裝璜精美的鼓，或挂在墻上，或擺在案頭，或安放在茶几旁。當地朋友說，這些鼓不衹是別具一格的裝飾品，而更重要的是一種巨大的力量源泉，因為人們一看到鼓，立時就會感到那急雨狂濤般的鼓點敲打心扉，令人精神振奮，給人以進取不懈的力量。
　　（1980年4月15日）



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【資料來源】新華出版社
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第5節：東非裂𠔌行(1)第6節：東非裂𠔌行(2)第7節：美麗而神奇的大湖(1)第8節：美麗而神奇的大湖(2)
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