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诗人评传 》 大唐诗人三部曲之：太白醉剑 》
第十四章 剑圣龙泉授剑法 诗仙荆门赋别离（1）
程韬光 Cheng Taoguang
朝霞东方涌起,太阳照着大江，江面潋滟，江水悠悠。李白、桃红、丹砂、吴南诸人，与吴南卫府十余兵士，分乘两只帆船，沿江而下。
船出丰都，众人顿觉轻松。李白、桃红斜倚船舷，极目远方：江面铺金，溢光流彩；江风和煦，鸥鸟翔起；江岸杨柳吐蕊，嫩绿如洗；青山浮动，幽美如画。李白不由胸臆大畅，诗思涌动：
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
吴南手举酒杯，与李白相对。闻诗赞道：“此诗巧用‘布帆无恙’、‘张翰东去’之典故，短短四句，写景、叙事、议论各具形象，语如己出，活泼自然，暗中含志，昂扬奋发，令为兄感慨！今置于江上，忧烦俱忘，又让我想起益州最美时光。小妹吴姬与月圆益州学绣之时，常于我处戏耍。月圆聪慧，吟诗抚琴，令人痴迷。不知月圆可好？”
李白闻言，本欲将月圆之诗相转，又恐大敌当前，吴南心有旁骛，只好隐忍道：“月圆居家安好。待缉拿巫教贼首，可随我同回青莲若何？”吴南笑道：“焉不从命？”
李白抬首船外，见江岸山巅有采药之人出没，不由岔开话题道：“昔日我于峨眉山时，远隔白云红叶，与道中才俊元丹丘相逢，其醉心道家法术，已得仙家大道。我闻其曾以苇叶为舟，泛于江波，令人神往。不日前，元丹丘传书于我，已自天台山归金陵，欲邀太白同去庐山寻仙，共求大道。”
“我知此人，乃白云子之高足，与当朝玉真公主同出茅山，品行高洁，法术纯正。”吴南接道，“说起仙家之事，忽然想起一人：此人曾于三年前拜望程大人，道学深厚，颇有计谋。言其于匡山妙虚观学艺经年，想必太白熟识。”
“可知其名？”
“严庄。”
“与之匡山一别，数年不得相见。亦不知可好？”李白笑道，“昔于匡山学艺之时，严庄自称无影子。常携数只面具，以不同面目示人。为师每每寻他不着，遂以一鸟嗅其味，栖于其肩，自此，以真面示人矣！辞山之时，严庄以数丈青竹为撑，自山顶扶摇而下，长衫飞舞，飘飘若仙，落于山下深潭，溅水数丈，从此不见踪影。”
“原来如此。程大人与其论道之后，私下告我：严庄为人阴冷，虽有经天纬地之才，卫府不敢相纳。程大人乃厚赐路资，着他去了幽州。此人曾言：‘大丈夫不能济世，而求一人之清净，淡泊无为，吾不愿也！’”吴南叙道。
“道可道，非常道，道法自然。道兄严庄虽文韬武略，然其性情非纯，不可与元丹丘并论。元丹丘长年寻仙名山，遍尝百草，以求常生之道，此小道也！又闻其常于仙舍熬药，合炼真丹，分赐患疾之众，普救众生，此大道也！为天下苍生，舍小我而成大我，太白羡慕久矣！若有异日，我愿随其修道。”
桃红笑看李白，口中喃喃道:“我不羡仙，我只愿这小船静静而去，永不停下；没有朝廷，没有卫府，没有巫教，没有刀剑……只有我们好好活着，草木、花鸟、走兽……所有生命，好好活着，相亲相爱；高山大江、电闪雷鸣所有自然之音，为我们歌唱。我只想这小船静静而去……就像现在！”桃红如在梦中。
李白、吴南闻之大笑，继而深思不语。
船行数日，已至荆门山下。泊船望去，青山相峙，高耸入云；苍藤古木，野花罗织；山溪自山顶而下，宛若素带飞舞；峭壁自江底拔出，疑是鬼斧神工。果然是蜀楚咽喉之地！
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【资料来源】河南文艺出版社 |
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| 前言 | 序言：对李白及唐诗新的解读（1） | | 序言：对李白及唐诗新的解读（2） | 楔子 | | 第一章 梦长庚李白降生 习诗剑才华初露（1） | 第一章 梦长庚李白降生 习诗剑才华初露（2） | | 第一章 梦长庚李白降生 习诗剑才华初露（3） | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（1） | | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（2） | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（3） | | 第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（4） | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（1） | | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（2） | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（3） | | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（4） | 第三章 入益州太白求仕 扰宝店巫教索图（5） | | 第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗（1） | 第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗（2） | | 第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗（3） | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（1） | | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（2） | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（3） | | 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（4） | 第六章 李白辞师逢桃红 魂魄升天识太真（1） | |
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