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诗歌评论 》 古代詩詞名句900句簡析 》
捲五
佚名 Yi Ming
401.喜怒不形於色
不形於色：不在臉色上表現出來。
○《北齊書·王琳傳》
402.怒發衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇
憑欄處：倚欄而處的時候。瀟瀟：雨聲。
○宋·嶽飛《滿江紅》
403.日暮途且遠，遊子悲故鄉
○漢·無名氏《古詩》
404.瘦馬戀秋草，徵人思故鄉
○唐·劉長卿《時平後春日思歸》
405.夢繞邊城月，心飛故國樓
故國：故鄉。
○唐·李白《太原早秋》
406.露從今夜白，月是故鄉明
露從句：今夜適逢白露節，故覺露更白。
○唐·杜甫《月夜懷捨弟》
407.花落辭故枝，風回返無處
花落句，喻兄弟分離；風回句，喻漂泊難遇。
○唐·杜甫《得捨弟消息》
408.外地見花終寂寞，異鄉聞樂更凄涼
樂：樂麯。
○唐·韋莊《思歸》
409.欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據
書：寫。尺素：書信。浮雁沉魚：即雁浮魚沉，古代有鴻雁傳書及鯉魚傳書之說，雁飛高空魚沉水底，比喻書信無從傳遞。終：到底。liǎo：完全。
○宋·晏幾道《蝶戀花》
410.悲莫悲兮生別離
莫：沒有比......更。
○戰國楚·屈原《九歌·少司命》："～，樂莫樂兮新相知。"
411.賴多山水趣，稍解別離情
賴：虧得。解：緩解。
○唐·王維《曉行巴峽》
412.故人一別幾時見，春草還從舊處生
○唐·顧況《贈遠》
413.一在天之涯，一在地之角
涯：邊際。角：邊遠角落。二者都形容遼遠。
○唐·韓愈《祭十二郎文》："～。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。"
414.秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深
夢澤：雲夢澤，古時的大沼澤地，地處今湖南湖北，現已不存。蒹葭jiān jiā：初生的蘆葦。
○唐·杜牧《齊安郡中偶題二首》
415.相見時難別亦難，東風無力百花殘
東風無力：藉風之無力形容相思萬種。
○唐·李商隱《無題》
416.別時容易見時難
○南唐·李煜《浪淘沙》："獨自莫憑欄，無限江山，～。"
417.剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭
○南唐·李煜《相見歡》
418.念去去，千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊
去去：走了又走。煙波：煙霧迷蒙的江水，這裏指水路。楚：古時長江中下遊都稱楚。
○宋·柳永《雨霖鈴》
419.今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月
○宋·柳永《雨霖鈴》
420.此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說
經年：超過一年。良辰美景：美好的時令和景物。風情：柔情蜜意。
○宋·柳永《雨霖鈴》
421.恨此生，長嚮別離中，添華發
華發：花白頭髮。
○宋·蘇軾《滿江紅》
422.不應有恨，何事長嚮別時圓
恨：怨恨，引申為感情。兩句意謂月亮本不應有怨恨的感情，為何在人們離別悲苦之時，它卻是團圓的呢？
○宋·蘇軾《水調歌頭》
423.梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離
○宋·周紫芝《鷓鴣天》
424.從此別卻江南路，化作啼鵑帶血歸
啼鵑：杜鵑鳥，傳說杜鵑鳥會啼到口中出血，鳴聲甚哀。
○宋·文天祥《金陵驛》
425.碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚
曉來：早晨。
○元·王實甫《西廂記》第四本第三折
426.世上萬般哀苦事，無非死別與生離
○明·馮夢竜《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》
427.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
○唐·孟浩然《春曉》
428.流水落花春去也，天上人間
○南唐·李煜《浪淘沙》
429.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
○宋·晏殊《浣溪沙》
430.把酒祝東風，且共從容
○宋·歐陽修《浪淘沙》
431.春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住
○宋·黃庭堅《清平樂》
432.惜春長怕花開早，何況落紅無數
落紅：落花。
○宋·辛棄疾《摸魚兒》
433.春且住，見說道，天涯芳草無歸路
住：留在人間。
○宋·辛棄疾《摸魚兒》
434.前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下
悠悠：指時間和空間的無限，愴chuàng然：傷感的樣子。
○唐·陳子昂《登幽州臺歌》
435.昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠
黃鶴樓：武昌西有黃鶴山，山西北有黃河，峭立江中，舊有黃鶴樓。傳說仙人子安跨鶴過此，又云費文偉登仙駕鶴於此，故名
○唐·崔顥《黃鶴樓》
436.鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流
鳳凰臺：在金陵(今南京)。相傳南朝劉宋元嘉年間，有五色大鳥三衹翔集山上，時人認為是鳳凰，築臺於山上，故稱鳳凰臺。
○唐·李白《登金陵鳳凰臺》
437.吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘
衣冠：指知名之士。古丘：墳墓。吳宮句：三國吳時金陵繁華的宮廷已荒鞠不堪。晉代句：東晉時的名流都已葬身墳墓。
○唐·李白《登金陵鳳凰臺》
438.請君莫奏前朝麯，聽唱新翻《楊柳枝》
翻：按照舊譜製作新詞。《楊柳枝》：麯調名。
○唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》："塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。～。"
439.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
折戟沉沙：折斷的兵器埋在沙土中。銷：腐蝕。周郎：周瑜。銅雀：銅雀臺。曹操在鄴都修銅雀臺，上置美女。二喬：三國吳喬公的二女，極美，大喬嫁孫策，二喬嫁周瑜。後兩句說：倘若不是東風給周瑜方便，使他能火燒曹營，則吳國將滅於曹操之手。
○唐·杜牧《赤壁》
440.大江東去，浪淘盡，千古風流人物
大江：長江。淘：蕩滌。風流人物：傑出的、英俊的人物。
○宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》："～。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。"
441.千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流
○宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
442.中興十世生文叔，後起三分托武侯
中興：指西漢衰微以後，光武帝劉秀開東漢之業。文叔：劉秀字文叔。三分：蜀吳魏於東漢之後三分天下。武侯：諸葛亮，封武鄉侯，死後謚忠武侯。
○清·閻古古《題漢高廟》
443.不怨天，不尤人
尤：怨恨。
○《論語·憲問》載孔子語
444.愛而知其惡，憎而知其善
惡：壞處。善：好處。
○《禮記·麯禮上》
445.人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也
不可得而知：意謂人們不可能知道。
○《戰國策·魏策四》
446.君子當有所好惡，好惡不可不明
好惡hào wù：好，喜愛；惡：痛恨。明：分辨清楚。
○唐·韓愈《與崔群書》
447.仇無大小，衹怕傷心；恩若救急，一芥千金
心：刺傷了人心。救急：救人於危急之中。一芥：極微校
○明·呂坤《續小兒語》
448.知之為知之，不知為不知，是知也
○《論語·為政》載孔子語
449.吾生也有涯，而知也無涯
生：生命。涯：邊際，極限，知：知識。
450.聰者聽於無聲，明者見於無形
聰者：聽覺靈敏的人。
○《漢書·伍被傳》引古語○《莊子·養生主》
451.人生處萬類，知識最為賢
處萬類：處於萬種物類之中。知：同"智"，智慧。識：見識。賢：高尚。
○唐·韓愈《謝自然詩》："～。奈何不自信，反欲從物遷。"
452.智貴乎早决，勇貴乎必為
貴乎：重在。决：决斷。必為：一定做到。
○宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》："夫～。早决者無後悔，必為者無棄功。"
453.下下人有上上智
○《六祖法寶壇經·行由》
454.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得
○《史記·淮陰侯列傳》
455.智者之所短，不如愚者之所長
○漢·陸賈《新語·輔政》
456.一人之智，不如衆人之愚；一目之察，不如衆目之明
○《意林》引《任子》
457.小時瞭瞭，大未必佳
liǎo了：聰明。
○《世說新語·言語》
458.秀外而惠中
秀外：外貌秀美。惠中：內心聰敏。
○唐·韓愈《送李願歸盤𠔌序》："清聲而便體，～。"
459.一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚
燈：燈能照明驅暗，故佛傢用以比喻佛法。
○《六祖法寶壇經·懺悔》
460.聰明了一世，蒙懂在一時
蒙懂：糊塗。
○明·馮夢竜《警世通言·王安石三難蘇學士》
461.觀於海者難為水
意謂看過海洋的人，別的水便難於吸引他了。
○《孟子·盡心上》："～，遊於聖人之門者難為言。"
462.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
○《荀子·勸學》
463.面歧路者，有行迷之慮；仰高山者，有飛天之志
面：面對。歧qí路：貧路。
○《意林》引《物理論》
464.情蓄於中，事符則感；形潛於內，跡應斯通
事符：情與事相符。跡應：形與跡相應。
○唐·駱賓王《上廉使啓》
465.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上一層樓
○唐·王之渙《登鸛雀樓》
466.經事還諳事，閱人如閱川
諳àn：熟悉。閱：看。川：水。
○唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》
467.芳草無情人自迷
意謂芳草本無情，人們見芳草而産生豐富的感情並因而沉醉。
○唐·溫庭筠《經西塢偶題》："搖搖弱柳黃鸝啼，～。"
468.可欺當時之人，而不可欺後世
○宋·歐陽修《與高司諫書》
469.事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎
臆斷：根據揣測而判斷。可乎：可以嗎？
○宋·蘇軾《石鐘山記》
470.目見百步之外，而不能自見其眥
眥zì：眼眶。
○《淮南子·說林訓》
471.爭先睹之為快
睹：看到。快：快樂。
○唐·韓愈《與少室李拾遺書》："朝廷之士引頸東望，若景星鳳皇之始見也，～。"
472.可望不可即
可望：可以看見。即：達到，接近。
○明·劉基《登臥竜山寫懷二十八韻》："白雲在青天，～。"
473.目所不見，非無色也；耳所不聞，非無聲也
○清·王夫之《思問錄內篇》"～；言所不能，非無義也。"
474.是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚
知：同"智"。意謂以是為是，以非為非，這叫做聰明；以是為非、以非為是，這便是愚蠢。
○《荀子·修身》
475.事乃有大謬不然者
大謬不然：完全不是這樣。
○漢·司馬遷《報任少卿書》
476.毀譽從來不可聽，是非終久自分明
毀：誹謗。譽：稱揚。
○明·馮夢竜《警世通言·拗相公飲恨半山堂》
477.後生可畏，焉知來者之不如今也
後生：後輩。畏：敬畏。焉：怎能。來者：後輩子孫。
○《論語·子罕》載孔子語
478.後來者居上
意謂新提拔上來的人，職位在舊有的人之上。後泛指新進的人勝過舊人。
○《史記·汲黯列傳》："黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：'陛下用群臣如積薪耳，～。'"
479.宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少
宣父：孔丘。《論語·子罕》載孔子語："後生可畏，焉知來者之不如今也。"
○唐·李白《上李邕》
480.假金方用真金鍍，若是真金不鍍金
○唐·李紳《答章孝標》："～。十載長安得一第，何須空腹用高心。"
481.滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
○《三國演義》開首詞
482.志大而量小，纔有餘而識不足
量：器度。識：見識。
○宋·蘇軾《賈誼論》："賈生～也。"
483.治世之能臣，亂世之姦雄
此為許子好將對曹操的品評。
○《三國志·魏書·武帝紀》裴鬆之註引孫盛《異同雜語》："(太祖)嘗問許子將：'我何如人？'子將不答。固問之，子將曰：'子～。'太祖大笑。"
484.諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高
肅：肅然起敬。清高：高風亮節。
○唐·杜甫《詠懷古跡五首》
485.天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀
敵手：對手。曹劉：曹操和劉備。孫仲謀：孫權。
○宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
486.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處
孫仲謀：三國吳主孫權。
○宋·辛棄疾《永遇樂》
487.外舉不棄仇，內舉不失親
舉：舉薦。仇：仇敵。親：親人。《左傳·襄公三年》載：中軍尉祁奚請告老，晉侯問誰可接任他的職位，他推舉仇人解狐。解狐未任職而死，祁奚又推舉自己的兒子祁午繼任。當時人稱祁奚"能舉善"。
○《左傳·襄公二十一年》
488.內稱不闢親，外舉不闢怨
稱：贊許，表揚。bì：通"避"。親：親屬，親近的人。舉：選拔，推薦。怨：有仇怨的人。
○《禮記·儒行》
489.和氏之璧，出於璞石；隋氏之珠，産於蜃蛤
和氏之璧：春秋時楚人卞和所得到的一塊寶石。璞石：內藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一條受傷的蛇，蛇銜夜明珠報答，即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé：大的蛤蜊。兩句比喻有才能的人出自平常的人之中。
○漢·王符《潛夫論·論榮》
490.鑿石索玉，剖蚌求珠
意謂深入探求人才。
○《三國志·蜀書·秦宓傳》
491.經天緯地之帝，求製禮作樂之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力
經、緯：治理。資：藉助於。
○唐·楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》
492.一視而同仁，篤近而舉遠
一視：一樣看待無偏頗。同仁：一樣施與仁愛。篤dǔ近：寬厚對待親近的人。舉遠：推薦疏元的人。
○唐·韓愈《原人》："是故聖人～。"
493.世有伯樂，然後有千裏馬
伯樂：姓孫名陽，秦穆公時人，善相馬。
○唐·韓愈《雜說·四》
494.千裏馬常有，而伯樂不常有
伯樂：孫陽，古之善相馬者。
○唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》
495.玉經琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天
沉埋：被埋沒於泥土之中。倚天：即倚天長劍，此處指好劍。
○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》
496.纔者璞也，識者工也。良璞授於賤工，器之陋也；偉纔任於鄙識，行之缺也
璞：未雕琢的玉。意謂人才就像未經雕琢的玉石，發現人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技術低劣的工匠手裏，做出來的玉器一定簡陋；有舊越才能的人在見識鄙劣的人的手下任用，做出來的事情也一定十分欠缺。
○五代·王定保《唐摭言·四兇》
497.用人不限資品，但擇有材
資品：資歷，品級。材：才能。
○宋·歐陽修《論學士不可令中書差除札子》
498.不以人所短棄其所長
○《三國志·吳書·諸葛恪傳》
499.受任於敗軍之際，奉命於危難之間
敗軍：軍事遭受失敗。
○三國蜀·諸葛亮《前出師表》
500.忘其前愆，取其後效
愆qiān：過失。效：功效，成績。
○《三國志·吳書·吳主傳》裴鬆之註引《魏略》
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