苏轼就是在这种突变的政治形势当中获得了东山再起的机会，而此次东山再起的速度竟是如此之快，这由下面这个时间表就可见一斑：
宋神宗元丰八年（1085），苏轼五十岁。
三月五日，神宗病逝，哲宗即位。
五月六日，苏轼被任命为朝奉郎、登州知州，官阶七品。
九月十八日，苏轼被任命为礼部郎中，官阶六品。负责朝廷的礼仪、祭祀、科举等事务。
十二月十八日，苏轼被任命为起居舍人，官阶六品。
宋哲宗元祐元年（1086），苏轼五十一岁。
三月十四日，免试为中书舍人，官阶四品。
九月十二日，被任命为翰林学士、知制诰，官阶正三品。皇帝特赐给他官服一套，金腰带一条，金镀银鞍辔马一匹。
从1085年的五月到1086年的九月，短短的十七个月里，苏轼便从一个地处偏远之州的犯官一路直升到三品大员，提升了六个品级，飞跃了十二个官阶，距离宰相只有一步之遥！
苏轼的这次东山再起意义非同寻常，主要有以下几点值得关注：
1?六品起居舍人，随从皇帝左右，负责记录皇帝言行。可以参与商议礼乐法度、百官任免赏罚等朝廷事务。这个官职意味着苏轼不仅已经重返朝廷，而且开始占据中央中枢机构中的重要位置，这个位置不仅有机会接近皇帝，而且能够参议朝政，绝非登州知州、礼部郎中所可比拟。
2?四品中书舍人，负责起草任免百官、整章建制、宽赦俘虏等诏书，可直接参与相关朝政的商议决策。朝廷规定，官员必须经过相关考核方能担任中书舍人。从北宋建国至哲宗时期，免试担任中书舍人的只有陈尧佐、杨亿、欧阳修等三人，苏轼则是第四个。这个官职意味着苏轼开始走向中枢政治的中心。
3?翰林学士、知制诰，专门负责起草任命将相大臣、册立皇后、太子的诏书以及与周边国家往来的国书等，较中书舍人更为重要。翰林学士作为皇帝最亲近的政治顾问兼秘书，从中唐以来就有"内相"之称，往往是"将相之储"。苏轼之前，欧阳修、王安石、司马光都曾担任过这一职务，并由此升任副宰相。这个官职意味着苏轼距离位极人臣只有一步之遥，意味着苏轼开始成为参与朝政决策、参与国是的核心的"元祐大臣"。
4?这一年九月一日，司马光去世，宰相的位置空缺。苏轼九月十二日就被任命为翰林学士，这个巧合似乎给苏轼的政敌们传递出一个微妙的信息，他们担心苏轼被任命为宰相，遂于九月二十八日上书皇帝，认为"苏轼文章学问，中外折服"，但是"德业器识有所不足"，加上以前有讥讽朝政被贬斥的前科，从团练副使的位置提升到现在才一年多一点，如今担任翰林学士，如果论"议论古今，润色帝业，可谓极其任矣"，但是不能再加官了！这些人在提醒皇帝，任命苏轼为宰相，辅佐王业，一定要以王安石为戒（语载《续资治通鉴长编》卷388脚注原文）。这真是莫大的讽刺！宋哲宗元祐时期，旧党全面复辟，按理说应该同仇敌忾反对新党，谁知道，旧党阵营内部也矛盾重重，政治派别林立，有的人为了阻止苏轼做宰相，居然拿出新党领袖王安石的例子来类比苏轼，真是令人啼笑皆非！但这从一个侧面表明，苏轼在当时特殊的历史环境中提升速度之快、影响之大、地位之高。
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