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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
江南女性：傭兒販婦皆冰玉(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
吳儂生長湖山麯，呼吸湖光飲山淥。
不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。
——《書林逋詩後》
這幾句詩，是蘇軾元豐七年（1084）離開黃州、上表請求在常州定居並得到恩準後，在一次品賞西湖名士林逋墨跡時寫下的。“吳儂”是對蘇、杭、常、秀一帶人的統稱，“傭兒”泛指那些從事傭工的少年少女，但將它與“販婦”連綴起來，意思便是着重贊美蘇杭一帶的女性。連打零工、做小買賣的女人都像冰玉一樣清純可人，略通文墨、能歌善舞的女性自不待言。從煙波浩渺的太湖，到玲瓏秀雅的西湖，江南女子們長期呼吸着濕潤的空氣，啜飲着潔淨的湖水，天天沐浴在湖光山色之中，氤氳的氣息滋潤着她們的身心：膚色潔白如玉，滑如凝脂，煥發着絲綢般質感和光澤；心似冰一般透明，又像水晶那樣冷豔；開口羞澀無比，軟語倍加柔媚；體態輕盈如燕，步履婀娜多姿……“傭兒販婦皆冰玉”，佳麗名姝更國色 —— 這就是蘇東坡多年輾轉於蘇、杭、常、秀之後，對吳地女性的切膚感受和由衷贊譽。
蘇軾第一次到杭州是熙寧四年（1071）十一月底，那時他因與王安石政見不合，屢受陷害和排擠，自求離京外任，神宗皇帝幾經考量，親筆作出禦批，着他做杭州通判（也稱通守）。杭州在宋時為大督都州，朝廷在兩浙的轉運司、提刑司等派出機構都設在這裏，通判雖是太守之下的第二把手，卻比小州首長更受他人看重。
當年蘇軾一到杭州，便受到審理囚犯、開挖????河、監督農田水利等以變法為中心的政務活動的睏擾，煩勞之餘，稍有機會，他就溜到湖山之間，尋求解脫。江南的山山水水激發了他的詩思妙悟，自從過了大江，見到金山寺，他的詩歌就如决堤江水，滔滔汨汨。此前他在京城，兩年半的時間，總共纔寫了十來首詩，也就是說，兩個月都憋不出一篇文字，寫了也是為了送別、應酬。而在以杭州為中心的江南，他在前後不足三年的時間裏 ，僅詩和詞就寫了近四百首，平均兩天多一點就有一篇新作問世。他在初遊金山寺時，看到江中洶涌波濤和被巨浪吞噬着的巨石，心中立即泛起對家乡的思念，當時曾有這樣誓語：
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水！
——《遊金山寺》
可到了杭州不到一年，便被那裏的山水和人物所俘虜，變得樂不思蜀，他在《六月二十五日望湖樓醉書》說得十分直白：
我本無傢更安往？故鄉無此好湖山！
湖山秀美固然悅人眼目，可最讓人心慕神馳的，還是生活在湖山之中的人，尤其是那些與名利場相去甚遠的普通女性。蘇軾到杭州後，第一個出現在他詩篇裏的女性便是在西湖中的“獻花遊女”：
獻花遊女木蘭橈，細雨斜風濕翠翹。
無限芳洲生杜若，吳兒不識楚辭招。
你看這些乘着花船、穿梭於湖面、殷勤召喚客人的“遊女”，頭飾上帶着湖水凝就的露珠，操着吳儂軟語，佩着杜若芳草，盛夏之際，殷勤地嚮通守獻上剛剛采到的新鮮花朵，這便讓蘇軾感激得無以言表，他真想開口賦詩，卻又擔心語音不同、語境各異，吟出屈原那樣的艱澀《楚辭》，會嚇跑眼前這位佳麗……
蘇軾十分喜歡吳越女子“冰玉”般的清純，卻不欣賞女性身上過多的雕飾，既便稱頌西子時而“濃妝”，也不過“山色空濛”而已。接下來從他筆下涌出的女性形象，無不天真爛漫、清新脫俗。
熙寧六年（1173）初夏，蘇軾曾往杭州西部的於潛縣（地處今臨安與昌化二縣之間）去“觀政”（檢視各縣政績，體察風土民情）。在通往天目山的路上，他見到額發上攏着一尺多長的大銀梳子（當時俗稱“蓬沓”）的“溪女”，也就是那個年代的浣紗女。蘇軾當時並沒留意這些山村姑娘的容貌之美，衹被她們無拘無束的笑聲所吸引，她們的笑是那樣暢快淋漓，以致頭上的銀飾滑落下去，也毫不再意。“溪女笑時銀櫛低”，這是她們給蘇軾留下的最初記憶。後來他看到溪女們與山間野老（樵夫、山翁）互相嬉戲，沒有任何顧忌，便立刻用此情此景來關照自己，認為在官場上終日矯揉造作，無疑是浪費生命，與這些溪女不可同日而語：
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