中国经典 》 全本新注聊斋志异   》 白秋练      蒲松龄 Pu Songling

　　直隶有慕生，小字赡宫，商人慕小寰之子。聪惠喜读。年十六，翁以文业迂[１]，使去而学贾，从父至楚。每舟中无事，辄便吟诵。抵武昌，父留居逆旅，守其居积[２].生乘父出，执卷哦诗[３]，音节铿锵。辄见窗影憧憧，似有人窃听之，而亦未之异也。一夕，翁赴饮，久不归，生吟益苦。有人徘徊窗外，月映甚悉。怪之，遽出窥砚，则十五六倾城之姝[４].望见生，急避去。又二三日，载货北旋，暮泊湖滨。父适他出，有媪入曰：“郎君杀吾女矣！”生惊问之，答云：“妾白姓。有息女秋练[５]，颇解文字。言在郡城[６]，得听清吟[７]，于今结想，至绝眠餐。意欲附为婚姻，不得复拒。”生心实爱好，第虑父慎，因直以情告。媪不实信，务要盟约[８].生不肯。媪怒曰：“人世姻好，有求委禽而不得者。今老身自媒，反不见内，耻孰甚焉！请勿想北渡矣！”遂去。少间，父归，善其词以告之，隐冀垂纳[９].而父以涉远，又薄女子之怀春也[１０]，笑置之。
　　泊舟处，水深没掉；夜忽沙碛拥起[１１]，舟滞不得动。湖中每岁客舟必有留住守洲者[１２]，至次年桃花水溢[１３]，他货未至，舟中物当百倍于原直也，以故翁未甚忧怪。独计明岁南来。尚须揭资[１４]，于是留子自归。生窃喜，悔不诘媪居里。日既暮，媪与一婢扶女郎至，展衣卧诸榻上，向生曰：“人病至此，莫高枕作无事者[１５]！”遂去。生初闻而惊：移灯视女，则病态含娇，秋波自流。略致讯诘，嫣然微笑。生强其一语。曰：“‘为郎憔悴却羞郎’，可为妾咏[１６].”生狂喜，欲近就之，而怜其在弱。探手于怀，接■为戏[１７].女不觉欢然展谑[１８]，乃曰：“君为妾三吟王建‘罗衣叶叶’之作[１９]，病当愈。”生从其言。甫两过，女揽衣起坐日：“妾愈矣！”再读，则娇颤相和。生神志益飞，遂灭烛共寝。女未曙已起，日：“老母将至矣。”未几，媪果至。见女凝妆欢坐，不觉欣慰；邀女去，女俯首不语。温即自去，日：“汝乐与郎君戏，亦自任也。”于是生始研问居止[２０].女日：“妾与君不过倾盖之交[２１]，婚嫁尚不可必，何须令知家门。”然两人互相爱悦，要誓良坚。女一夜早起挑灯，忽开卷凄然泪莹，生急起问之。女日：“阿翁行且至[２２].我两人事，妾适以卷卜[２３]，展之得李益《江南曲》[２４]，词意非祥。”生慰解之，日，“首句‘嫁得瞿塘贾’，即已大吉，何不祥之与有！”女乃少欢，起身作别日：“暂请分手，天明则千人指视矣。”生把臂便咽，问：“好事如谐，何处可以相报？”日：“妾常使人侦探之，谐否无不闻也。”生将下舟送之，女力辞而去。无何，慕果至。生渐吐其情。父疑其招妓，怒加垢厉。细审舟中财物，并无亏损，谯呵乃已。一夕，翁不在舟，女忽至，相见仗依，莫知决策。女日：“低昂有数[２５]，且图目前。姑留君两月，再商行止。”临别，以吟声作为相会之约。由此值翁他出，遂高吟，则女自至。四月行尽，物价失时[２６]，诸贾无策，斂资祷湖神之庙。端阳后[２７]，雨水大至，舟始通。
　　生既归，凝思成疾。慕忧之，巫医并进[２８].生私告母日：“病非药禳可痊[２９]，惟有秋练至耳。”翁初怒之：久之，支离益惫[３０]，始惧，赁车载子，复入楚，泊舟故处。访居人，井无知白媪者。会有媪操抡湖滨[３１]，即出自任。翁登其舟，窥见秋练，心窃喜，而审诘邦族，则浮家泛宅而已[３２].因实告子病由，冀女登舟，姑以解其沉病[３３].媪以婚无成约，弗许。女露半面，殷殷窥听[３４]，闻两人言，毗泪欲堕。媪视女面，因翁哀请，即亦许
　　之。至夜，翁出，女果至，就榻呜泣曰：“昔年妾状，今到君耶！此中况味，要不可不使君知。然赢顿如此，急切何能便瘳？妾请为君一吟。”生亦喜，女亦吟王建前作。生曰：“此卿心事，医二人何得效？然闻卿声，神已爽矣。
　　试为我吟‘杨柳千条尽向西可’[３５].“女从之。生赞曰：”快哉！卿昔诵诗馀[３６]，有《采莲子》云[３７]：‘菡萏香连十顷陂[３８].’心尚未忘，烦一曼声度之[３９].“女又从之。甫阕[４０]，生跃起曰：”小生何尝病哉！“
　　遂相狎抱，沉疴若失。既而问：“父见媪何词？事得谐否？”女已察知翁意，直对“不谐”。既而女去，父来，见生已起，喜甚，但慰勉之。因曰：“女子良佳。然自总角时[４１]，把柁櫂歌[４２]，无论微贱，抑亦不贞。”生不语。
　　翁既出，女复来，生述父意。女曰：“妾窥之审矣：天下事，愈急则愈远，愈迎则愈拒[４３].当使意自转，反相求。”生问计，女曰：“凡商贾之志在利耳。妾有术知物价。适视舟中物，并无少息[４４].为我告翁：居某物，利三之；某物，十之。归家，妾言验，则妾为佳妇矣。再来时，君十八，妾十七，相欢有日，何忧为！”生以所言物价告父。父颇不信，姑以馀资半从其教。既归，所自置货，资本大亏；幸少从女言，得厚息，略相准[４５].以是服秋练之神。生益夸张之，谓女自言，能使已富。翁于是益揭资而南。至湖，数日不见白媪；过数日，始见其泊舟柳下，因委禽焉。媪悉不受，但涓吉送女过舟。翁另赁一舟，为子合卺。女乃使翁益南，所应居货，悉籍付之[４６].媪乃邀婿去，家于其舟。翁三月而返，物至楚，价已倍蓰[４７].将归，女求载湖水。既归，每食必加少许，如用醯酱焉[４８].由是每南行，必为致数坛而归。
　　后三四年，举一子。一日，涕泣思归。翁乃偕子及妇俱如楚。至湖，不知媪之所在。女扣舷呼母，神形丧失[４９].促生沿湖问讯。会有钓鲟鳇者[５０]，得白骥[５１].生近视之，巨物也，形全类人，乳阴毕具。奇之，归以告女。
　　女大骇，谓夙有放生愿[５２]，嘱生赎放之。生往商钓者，钓者索直昂。女曰：“安在君家，谋金不下巨万，区区者何遂靳直也！如必不从：妾即投湖永死耳！”生惧，不敢告父，盗金赎放之。既返，不见女，搜之不得，更尽始至。
　　问：“何往？”曰：“适至母所。”问：“母何在？”觍然曰：“今不得不实告矣：适所赎，即妾母也。向在洞庭，龙君命司行旅[５３].近宫中欲选嫔妃，妾被浮言者所称道，遂敕妾母，坐相索。妾母实奏之。龙君不听，放母于南滨[５４]，饿欲死，故罹前难。今难虽免，而罚未释。君如爱妾，代祷真君可免[５５].如以异类见憎，请以儿掷还君。妾自去，龙宫之奉，未必不百倍君家也。”生大惊，虑真君不可得见。女曰：“明日来刻[５６]，真君当至。
　　见有踱道士：急拜之，入水亦从之。真君喜文士，必合怜允。“乃出鱼腹绫一方。曰：”如问所求，即出此，求书一‘免’字。“生如言候之。果有道士蹩躠而至[５７]，生伏拜之。道士急走，生从其后。道士以杖投水，跃登其上。生竟从之而登，则非杖也，舟也。又拜之。道士问：”何求？“生出罗求书[５８].道士展视曰：”此白骇翼也，子何遇之？“蟾宫不敢隐，详陈颠末。道士笑曰：”此物殊风雅[５９]，老龙何得荒淫！“遂出笔草书”免“字，如符形，返舟令下。则见道士踏杖浮行，顷刻已渺。归舟，女喜，但嘱勿泄于父母。
　　归后二三年，翁南游，数月不归。湖水既罄，久待不至。女遂病，日夜喘急，嘱曰：“如妾死，勿瘗，当于卯、午、酉三时[６０]，一吟杜甫梦李白诗[６１]，死当不朽。候水至，倾注盆内，闭门缓妾衣，抱入侵之，宜得活。”
　　喘息数日，奄然遂毙。后半月，慕翁至，生急如其教，浸一时许[６２]，渐甦.自是每思南旋。后翁死，生从其意，迂于楚。
　　据《聊斋志异》手稿本
　　“注释”
　　[１]以文业迁，认为读书科举不实用。文业，指举业。迂，不切实际。
　　[２]居积，囤积的货物。
　　[３]哦：吟唱。
　　[４]倾城：形容女子极其美丽。《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后以倾城、倾国形容绝色女子。
　　[５]息女：亲生女。
　　[６]郡城：此指武昌。
　　[７]清吟：对别人吟诵的敬称。
　　[８]务要（ｙｉāｏ邀）盟约；坚持逼使对方缔结婚约。要，要挟。
　　[９]“善其词”二句：意谓把老媪的激烈话语说得委婉一些，希望父亲能够同意。垂纳，俯就采纳。
　　[１０]薄：鄙视。怀春：指少女恩婚嫁。《诗·召南·野有死麝》：“有女怀春，吉士诱之。”
　　[１１]沙碛（ｑì弃），浅水中的沙石。
　　[１２]洲：露出水面的沙洲。
　　[１３]桃花水：即“桃花汛”。《汉书·沟洫志》注：“盖桃花方华时，既有雨水，川谷冰伴，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃花水也。”
　　[１４]揭资：指措办资金。揭，持，负。
　　[１５]高枕：高枕而卧，表示无所忧虑。
　　[１６]“为郎憔悴却羞郎”二句：意谓此一诗句，恰能表达我的心情。此用唐代元稹《莺莺传》中的诗句。《莺莺传》写崔莺莺与张生两相爱慕。由于家庭阻挠，双方各自婚嫁。后来，在一次偶然相遇中，张生欲求见莺莺。
　　莺莺不见，留诗一首给张生：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”咏，吟咏。
　　[１７]接■（ｈàｎ颔）：接吻。■，口下肉，指下唇。
　　[１８]展谑：露出喜悦的神情。
　　[１９]王建“罗衣叶叶”之作：唐代诗人王建《宫词》：“罗衣叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。”这里盖取其“太平万岁”的吉言，以促病愈。
　　[２０]居止，住处。
　　[２１]倾盖之交：偶然相遇的朋友；喻短暂的会晤。倾盖，谓途中相遇，停车而语，车盖相接。盖，车盖，形如伞。
　　[２２]阿翁，对丈夫的父亲的称呼。
　　[２３]卷卜：信手翻阅书卷某一页，就其内容占卜吉凶。卷，书。
　　[２４]李益《江南曲》：唐代诗人李益《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁于弄潮儿。”写的是商人之妻对丈夫的思念。白秋练着眼于诗意的感伤离别，所以说“词意非祥”。慕生解此诗，却着限于“嫁得瞿塘贾”一句，所以认为这是“大吉”。
　　[２５]低昂有数，成败都有定数；意谓听天由命。
　　[２６]物价失时：指舟行受阻，某些季节性的货物就失去了高价出售的时机。
　　[２７]端阳，端阳节，即阴历五月初五日。
　　[２８]巫医并进：求神消灾和医药治疗同时进行。
　　[２９]药禳：医药和祈祷。
　　[３０]支离：衰残瘦弱的病体。
　　[３１]操柁：驾船。柁，同“舵”。
　　[３２]浮家泛宅：飘泊无定的水上人家。
　　[３３]沉痼，经久难治的疾病。
　　[３４]殷殷：忧伤的样子。
　　[３５]杨柳千条尽向西：唐代诗人刘方平《代春怨》诗：“朝日残莺伴妾
　　啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。“
　　[３６]诗馀：词的别名。
　　[３７]采莲子：词调名，四句二十八字。
　　[３８]菡萏（ｈàｎ—ｄàｎ翰淡）香连十顷波：唐诗人皇甫松《采莲子》词：
　　“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更说红裙裹鸭儿。”
　　连，据皇甫松原词改，原作“莲”。
　　[３９]曼声度之：拖长声音歌唱它。度，按谱歌唱。
　　[４０]甫阕（ｐｕè）：刚唱完。阕，乐终。
　　[４１]总角，指童年。古时男女未成年，束发为两结，形状如角，故称总角。
　　[４２]櫂（ｚｈàｏ照）歌：古乐府有《櫂歌行》。这里指摇船唱歌。櫂，船桨。
　　[４３]“愈急则愈远”二句：谓急于求成，则愈加困难。急，着急、性急。
　　迎，接近，迎合。
　　[４４]少息：微利。
　　[４５]相准：相抵。
　　[４６]籍忖之：登记在薄籍上交给慕翁。
　　[４７]倍蓰（ｘǐ）：《孟子·滕文公》上：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。”五倍为“蓰”。
　　[４８]醯（ｘī西）：醋。
　　[４９]神形丧失：惊惶变色；形容极度惊慌。
　　[５０]鲟鳇（ｘúｎ—ｈｕáｎｇ巡皇）：鱼名，长二三丈，无鳞，状似鲟鱼而背有甲骨。
　　[５１]白骥，即白鳍豚，也称淡水海豚，产于我国长江中下游一带，是我国特有的水生兽类。嘴狭长，有背鳍。背部呈蓝色，腹部白色。
　　[５２]放生愿：谓对神灵许下的放生心愿。放生，释放被捕捉的生物，是佛教所提倡的善举。
　　[５３]司行旅：管理行旅客商。
　　[５４]放：放逐，流放。
　　[５５]真君，道家对修仙得道者的尊称。
　　[５６]未刻：相当于现在下午一时至三时。
　　[５７]蹩躠（ｂｉé—ｘｉè别泄）：走路一瘸一拐。
　　[５８]罗：绫罗，指“鱼腹绫”。
　　[５９]此物：指白骇。
　　[６０]卯、午、酉三时：指早晨、中午、晚上。卯时，指上午五时至七时。
　　午时，指上午十一时至下午一时。酉，指下午五时至七时。
　　[６１]杜甫梦李白诗：李白晚年遭到流放，杜甫写成《梦李白二首》表示对李白不幸遭遇的深切怀念。第一首云：“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人人我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。
　　魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼？落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得！“
　　[６２]一时许：一个时辰左右。



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