小说评论 》 煮酒說水滸   》 第35節：隨筆雜說(6)      瀋傢仁 Shen Guren

　　招安後，義軍頭領們一腔報國的熱血，既不被統治者理解，加上姦佞的讒言，反備受懷疑、仇視和排擠。招安伊始，梁山的夙敵童貫就啓奏皇上"這廝們雖降，其心不改，終貽大患。以臣愚意，不若陛下傳旨，賺入京城，將此一百八人，盡數剿除，然後分散他的軍馬，以絶國傢之患"，企圖將這支軍隊消滅幹淨。徵遼戰鬥打響後，梁山義軍的確在"邊上一刀一槍""保國安民"，眼看遼邦將要傾覆，蔡、童、高、楊四大姦賊因接受了遼邦重金賄賂，戰爭很快停止而議和，梁山義軍獲得的功勞化為烏有。在平定田虎、王慶之後，背信棄義的統治者，不但一再違背"早奏凱歌""必將重用"的諾言，反而紛紛具本上奏"新降之人"，"不可輒便加爵"，給義軍"順天""護國"當頭一棒。非但如此，還對義軍行動處處禁約："非奉上司明文呼喚，不許擅自入城，如違，定依軍令擬罪施行。"可見，招安後的義軍，不管如何忠心耿耿，在統治者眼裏，仍不過是投降了的"反賊"，必欲置之死地而後快。就是梁山義軍，以死傷病殘"十損其八"的慘重代價，為統治者立下奇功大勳之時，統治者更是變本加厲地殘害義軍：阮小七因圍剿方臘時，在邦源洞穿過方臘的"袞竜袍"戲耍，朝廷大將王稟、趙潭"懷狹邦源洞辱駡舊恨"，妄奏阮小七"必致造反"，於是昏君竟下旨"追奪阮小七的官誥，變為庶民"；盧俊義被騙至京師，天子當面將放有水銀的"御膳"賜予他致死，宋江則被天子所謂安撫賞賜的"禦酒"所毒死。
　　這殘酷的現實，血的教訓，使梁山衆兄弟看清統治者的猙獰面目，認識到"封妻蔭子""光宗耀祖"衹能是一種幻想。明智之士急流勇退，紛紛主動納還官誥，以免"受玩辱"。
　　其次是藉用歷史的教訓。其實，這樣一個"熬曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然"的結局並不是偶然的。在我國歷史上，歷代都有排擠殘殺功臣良將的事發生。封建統治階級在爭奪政權時，他們需要忠臣良將為之賣命；奪取政權之後，他們又必然以種種藉口殘殺功臣。早在春秋戰國時，吳國的范蠡就以"蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹"的論斷，對功臣在成功之後遭受殘害的必然性做了概括，深刻地指出，功臣與統治者之間存在着的是"可與共患難，不可與共安樂"的關係，並嚮文種提出功成隱退的忠告。統治者在奪取政權之後，要千方百計殘殺功臣，這是統治階級本性所决定的，《水滸》作者深知這一點。故在作品中，作者多次藉用歷史的教訓來宣傳他這一隱退思想。如《水滸》第九十回"雙林鎮燕青遇故"中，當燕青勸許貫忠到京師討個出身時，作者藉許貫忠之口說："今姦邪當道，嫉賢妒能如鬼如蜮的，都是峨冠博帶；忠直良正的，盡被牢籠陷害。小弟的念頭久灰。兄長到功成名就之日，也宜尋個退步。自古道：'雕鳥盡，良弓藏。'"燕青心領神會，銘記在心。所以，徵討方臘成功之後，燕青拒絶還朝受封，還對盧俊義講出"韓信未央宮裏斬首；彭越醢為肉醬；英布弓弦藥酒"三個歷史故事，勸告盧俊義功成身退，不然"禍到臨頭難走"。
　　燕青的轉變是有典型性的。燕青在爭取"招安"的活動中是立過汗馬功勞的，是他去李師師處打通關節，嚮天子面述梁山好漢盼望招安之心思，得到聖上"恩準"的；招安後，他也積極效命於趙宋王朝，又恰恰是他，在成功之後，不願還朝受封，並藉古喻今勸告盧俊義，燕青這一百八十度的大轉變，說明他已預感到下場的兇險。
　　又如《水滸》第一百十四回混江竜李俊太湖小結義後，李俊曾勸費保到朝廷做官，費保回覆李俊的一席話也是如此，費保說："小弟雖是個愚魯匹夫，曾聞聰明人道：'世事有成必有敗，為人有興必有衰。'哥哥在梁山泊，勳業到今，已經數十餘載，更兼百戰百勝。去破大遼時，不曾損折了一個弟兄。今番收方臘，眼見挫動銳氣，天數不久。為何小弟不願為官？為因世情不好有日太平後，一個個必然來侵害你性命。自古道：'太平本是將軍定，不許將軍見太平。'此言極妙。今我四人既已結義了，哥哥三人，何不趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處……以終天年……"李俊聽罷，先是感謝"重蒙教導，指引愚迷"，次是肯定費保一席話是"十分全美"，最後表示收服方臘之後，一定偕童威、童猛來相投，"若負今日之言，天實厭之，非為男子也"。李俊的思想能與費保的忠告一拍即合說明什麽呢？衹能說明作者認為：隱退是梁山好漢唯一的、最好的出路。



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【选集】梁山好漢
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