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释家类 》 金剛經說什麽 》
鳩摩羅什和武則天
南懷瑾 Na Huaijin
現在說到翻譯的人，姚秦三藏法師鳩摩羅什。他的父親是印度一位宰相，出傢當和尚了，他的媽媽是一位公主，逼着這位宰相還俗，跟她結婚，後來生了這個兒子。以後這位公主自己卻要出傢，宰相丈夫不答應，我好好的出傢當和尚，你逼着我還俗結婚，現在你卻要出傢。所以這個故事真可以編寫成一部小說。
鳩摩羅什十一、二歲的時侯，已經可以說悟道了，三十多歲就到了中國大陸。當時是南北朝時代，為了請這位學者來，消滅了三個國傢，這在古今中外歷史上，都是樁震撼的事件。研究當時的歷史很有意思，鳩摩羅什這樣一位大法師，這麽有學問的一個人，各國都在爭取他，什麽經濟、政治，一概都擺在後頭不管，因為爭請鳩摩羅什，一國消滅了另一國，第三個國傢又消滅了第二個國傢，這個故事講起來話長，可以講上一兩個禮拜，現在簡單說明，嚮諸位報告到這裏為止。
金剛經前面的發願文等，我們都不加介紹了，由於在坐的女性道友很多，特別要嚮女性道友介紹一下開經偈。
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持願解如來真實義
這是武則天這位女皇帝所作。武則天自己也是研究金剛經的，有人說，雲何梵偈子也是她作的：
雲何得長壽金剛不壞身
復以何因緣得大堅固力
雲何以此經究竟到彼岸
願佛開微密廣為衆生說
關於這個偈子，在佛教文學方面，稱得上是一個大手筆。寫這種大文章不能夠寫得輕佻，也不能夠寫得幽默，要很嚴謹纔行。
‘雲何得長壽，金剛不壞身。’如何可以得到清淨、長壽，永生不死呢？大傢都希望活得長，究竟怎麽樣才能真正活得長？長到什麽程度呢？這裏是提問題，換句話說，這個經典本身就是告訴我們，怎麽樣得到生命永恆不滅的那個本來。
‘復以何因緣，得大堅固力。’大堅固力也是我們人類所希望得到的；但是我們要用什麽辦法，那一種因緣，纔可以得到堅固的力量？人世間的一切都不牢靠、不堅固。壽命也是不堅固的，頂多活到一百年兩百年就要走了。家庭、父母、子女、夫婦相聚都不堅固，終歸要分散的。佛經上經常有一句話：聚會必有消散。聚攏的因緣完了，統統要分散。發了財，鈔票來了，終歸有不發財的一天，錢也有消散的一天。權利拿到手，總會有失掉的一天。房子建築起來也總會有毀壞的一天。世界上有沒有一個東西是堅固不破的？這個大堅固力，倒底有沒有？你們要去找。
‘雲何以此經，究竟到彼岸。’我們研究金剛經以後，如何瞭解其中的方法，如何能夠脫離三界苦海，而到達常樂我淨的極樂世界；這些等等的問題，希望佛能打開最微妙秘密的法門，統統告訴我們。
現在我們看的金剛經，衹分為三十二章，金剛經原始翻譯的時侯，根本沒有分章分品。原始的佛經是一篇連下來的文章，沒有段落，分章分段是後世所作。金剛經分成三十二章，是梁武帝時代編輯而成的。這個編輯人是誰呢？就是梁武帝的昭明太子。我們研究中國文學，有一部非讀不可的書，就是‘昭明文選’，這也是國文係必讀之書，就是梁昭明太子所編輯的各種名文。
金剛經三十二品的分法，品目的分類，以及標題，都是昭明太子的傑作。標得的確很好，每一節裏的重點，都用標題說明。譬如第一章法會因由，就是說為什麽有佛講金剛經這件事。譬如今天我們講這本經，也有一個因由，因為蕭先生、崔先生他們這五、六位發起的，我是受別不能不來講了，這也就是我們這一次的法會因由。
金剛經的感應力量非常大，我給大傢講一個我的秘密，我在讀中學階段，每天早晨四點鐘就起，練拳運動以後，首先念金剛經。為什麽念呢？我一點都不懂；反正人傢告訴我念金剛經很好，我就念金剛經。因為在學校裏，也不敢敲木魚，怕被人傢說神經病，偷偷的弄一本金剛經，到會客室去念。前怕狼，後怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，無我相，無人相，無衆生相，無壽者相，忽然覺得我沒有了，我到那裏去了？不知道啊！以後我就不念了，後來纔明了其中的道理。此經對我的經驗，有這樣奇妙。在歷史記載中，更有非常多的感應。抗戰八年，出門在外，跟傢裏父母分離，生死不可知，那時我衹有一個願力，每天晚上睡覺以前，一定要給我父母念金剛經、心經。這是我的秘密，我心中自己的願力，外面不知道，可是我的經驗上知道，感應力量非常大，非常大，我衹能嚮諸位報告到這裏。至於說，你們要做科學的研究，感應是個什麽道理，我可以跟你講科學的理由一大堆，但是今天是講佛學的課，不是講科學的課，暫時就不討論了。
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| 第三品大乘正宗分 | 第四品妙行無住分 | 第五品如理實見分 | 第六品正信希有分 | | 第七品無得無說分 | 第八品依法出生分 | 第九品一相無相分 | 第十品莊嚴淨土分 | | 第十一品 無為福勝分 | 第十二品 尊重正教分 | 第十三品 如法受持分 | 第十四品 離相寂滅分 | | 第十五品 持經功德分 | 第十六品 能淨業障分 | 第十七品 究竟無我分 | 第十八品 一體同觀分 | | 第十九品 法界通化分 | 第二十品 離色離相分 | 二十一品 非說所說分 | 二十二品 無法可得分 | | 二十三品 淨心行善分 | 二十四品 福智無比分 | 二十五品 化無所化分 | 二十六品 法身非相分 | |
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