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诗歌鉴赏 》 陌上花開 》
第33節：百年離別在高樓，一代容顔為君盡(3)
安意如 An Yiru
到最後，孫秀衹有矯詔抓他，而此時，石崇正在飲酒作樂，可見他還是很豁達的一個人，頗有魏晉之風。
愛，就是你在他和其他人之間的堅持和取捨。石崇對緑珠專情，必會導致對其他人的無情，那十幾個被他叫出來，供人挑選的女人，她們在石崇眼中衹是器物，可以隨意轉贈他人。在彼時，她們一點心涼的感覺都沒有嗎？如果麻木到連一點自憐的自尊都沒有的話，那麽被人當作器物隨手送人也就不可惜了。
（下）
石崇此人，重財輕義，任荊州刺史時常掠劫商民，濫殺無辜，在朝又投靠賈氏一族，實在不是什麽好胚子，他對緑珠，一開始也衹是慕其美貌以物相易而已，其後纔有一點真心實愛。
石崇為人張狂，昔時他與國舅王愷鬥富，處處占盡上風，被王愷懷恨在心，最終被參落職。石崇失勢後，早已垂涎緑珠美色的孫秀上門嚮石崇索要緑珠。就算不因緑珠得罪孫秀，以後還可能得罪別的人，一樣沒善終。然而，多得緑珠縱身一躍成就了他的一點美名，從此中國的愛情史上也有了他一席之地。
聖靈以經書相告，愛可洗刷人世一切罪孽，不潔，無惡不可救贖。石崇一生為惡不少，卻因與緑珠相愛，相繼赴死而清潔許多。
黛玉嘗作《五美吟》，其中詠緑珠的一首道："瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。"
一代纔女林黛玉認為，石崇為買緑珠，珍珠三斛就像瓦礫一樣拋下，怎能說他看重的是僅僅是緑珠的妖嬈之姿呢？這都是前緣隆福前生定，所以更能同死相慰寂寥的人生。石崇不是良善之輩，但對待緑珠確屬真心，所以黛玉感嘆他發現緑珠的眼力。黛玉是落寞的，她詠緑珠其實是詠自身，表達她對愛的渴求，她希望有男子可以像石崇對待緑珠一樣對待自己，而她也一樣有緑珠那樣單純的勇氣去回應去報答。
可惜，叛逆忠貞寂寞的黛玉，至死也不能和知己共守。她到死都是孤獨一人。同歸，也要緣分深。
書載緑珠亦能詩，纔藻為石季倫所重，緑珠不僅容色秀雅，所製《懊儂歌》也頗為可聽。《懊儂歌》本是應石崇的酬唱，緑珠一方面懷念家乡，一方面難捨石崇，心情錯綜復雜，內心矛盾重重，有苦難言。所以經常唱《懊儂歌》抒發心中煩惱。她所唱的《懊儂歌》雲："絲布澀難縫，令儂十指穿。黃牛細犢車，遊戲出孟津。"這首詩真偽難辨，因緑珠的特殊身份，表現出的深摯純情、美妙幽婉的聲調，被詡為南國明珠的"首唱詩"，影響極大。更有傳說東粵女子能詩者，自緑珠始。
其實緑珠的《懊儂歌》在格律上並不完全押韻。這點不嚴謹反而顯出古樂府的活潑好處。這幾句都非常短，簡直是毫無預兆破空而出。
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