园林建筑 》 北京地理之王謝門庭   》 兩大流派藝術風格各有側重      佚名 Yi Ming

　　北京面人既分出湯、郎兩大流派，其藝術風格自然有所側重。照馮海瑞、郎志麗的觀點，湯派好比潑墨山水，重在寫意；郎派攬的是細活，頗似花鳥工筆。記者在采訪中先後見到兩人創作的《四大天王》盔甲面人，馮海瑞的作品遒勁威嚴，額盔、鎧甲、蟒袍乃至手中武器多配以金銀粉，更顯硬朗質感，接近舞臺效果，而郎派天王則多了一份“吳帶當風”的飄逸。
　　儘管在藝術表現上雙峰並峙，湯、郎兩派對面塑藝術精髓的理解卻如出一轍—捏面人就是捏“面神”。湯子博在世時常言：“形為神捨，神乃形魂，神形兼備，是為上品。”
　　郎紹安也說過：“要得笑，嘴角翹，喜笑顔開在眼神，愁眉苦臉在眉梢。”據其子湯夙國好友吳惟介紹，早年“面人湯”為使其塑造的達摩、羅漢、鐘馗等神佛形象更富神韻，幾乎走遍大江南北的寺觀，實地臨摹了數以千計的造像與壁畫。受先輩影響，“面人湯”第三代傳人馮海瑞在創作前也喜歡設計畫稿，“老百姓的衣衫得體現出粗糙、褶皺的質感來，富貴公子的綾羅綢緞就得用光面配祥雲圖案。場景中的人物眼神如何交流，小娃娃的手指嚮哪裏，乃至點頭哈腰的角度，都得在畫稿裏就設計好。”馮老在傢中嚮記者展示了十五組《老北京年景》畫稿，畫稿一角還配詩一首，為的就是在捏塑時更有“感覺”。馮老閑暇時還常抱着月琴上票房，邊伴奏邊揣摩臺上人物的眼神與儀態，時間一長，也就掌握了“以靜製動”的絶活兒，《連環套》戲出面人所表現的劍拔弩張的氣氛便是他的傑作。
　　相形之下，郎氏面人善於在“小題大做”的精細活中拿捏神韻。譬如葫蘆面塑，郎志麗能將水滸一百單八將井然有序地擺放在十釐米高的葫蘆內，每個人物僅兩釐米大小，但該有的把勢都有—身穿古裝、戴着頭飾、手持兵器，黑白眼珠分明、人物造型各異，神情還得相互呼應。“可不能這裏有個人，對面那人卻眼睛看着別處幹站着，得把108個人物的所有細節都想好後再動手捏，而且一捏就得一氣呵成，如果中間停下再拿起來，就不是原來的感覺了。”郎志麗目前正在創作葫蘆面塑《百子圖》，每個小娃娃的眼睛和眉毛都細若遊絲，長不足一毫米，即便如此也得悉心黏合，通過適當弧度來反映娃娃的不同神態，如果用放大鏡一照人物神態完全走了形，作品就算徹底失敗了。

　　　　新京报　編譯



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【資料來源】當代中國出版社
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