商界精英 》 昌集天下：郭廣昌的中國式商界傳奇   》 第31節：復旦求學：在“知本”的田野上(3)      鄧鵬 Deng Peng    郭亮 Guo Liang

　　也就是這時候，郭廣昌突然意識到自己或許永遠都不會成為哲學家。在某種意義上來說，哲學家是天生的，博學卻是後天的。
　　希臘人早就知道智慧和知識是不同的兩種東西，儘管有時候容易被混淆。古希臘著名哲學家赫拉剋裏特曾說：“博學並不能使人智慧，否則它就已經使赫西阿德、畢達哥拉斯、剋塞諾分尼和赫卡太智慧了。”知識總是特定有效的，而既然人類的心靈並不是一大堆零碎的知識，那麽就一定有一隻“看不見的手”在把各種知識、情感和經驗編織在一起使之成為一個整體的心靈，那就是智慧了。
　　郭廣昌熱愛哲學，但沒有把哲學當做唯一。高中時代的郭廣昌就意識到“偏科”帶來的片面性，這也是理科背景的他在課外喜歡閱讀文科著作的一個原因。知識的全面性讓他受益匪淺，正是全面性造就了這個“復星企業哲學家”。
　　在大學期間，專業為哲學的郭廣昌還學習物理和經濟學。他延續了泡圖書館的良好習慣，復旦的圖書館裏每天都能看到郭廣昌的影子，每個門類科室都有他的藉閱記錄。翻看一下記錄，內容涉及各個學科，甚至包括《冶金原理》這樣的生澀專業著作。回憶起在復旦的生活，郭廣昌說圖書館預兆了復星集團後來的産業構成。這種說法可能有點誇張，但無可否認，對各門各類的涉獵明確了後來復星的幾大主攻方向。
　　一直聲稱自己“學無所長”的郭廣昌，哲學就是他的特長。衹是哲學全面的學科屬性令他更像一個學者而不是專傢。
　　哲學討論所有的重要問題和觀念，而不是在生産關於那些問題和觀念的知識。科學家、歷史學家、經濟學家、社會學家、人類學家、邏輯學家、語言學家等專門負責生産知識，哲學家也可以參與生産各種知識，如果他是一位全能的天才的話。但是哲學真正要做的事情是思考如何使各種知識“藝術地”配合在一起而形成一種具有生態和諧水平的觀念體係，這樣人們就能夠更加和諧地、充分地思考各種問題了。
　　簡言之，哲學想創造的是一種思想能力，而不是某種知識。郭廣昌給復星濡染的正是這樣一種思想力，而不是如何煉鋼、如何製藥。
　　哲學考慮的是由各種觀念構成的思想畫面如何才能夠使思想的能力和魅力最大化。一個觀念就其本身而言並不比別的觀念更加錯誤，它衹是有可能被放在不恰當的思想位置上而破壞了思想畫面的效果，就像是一步臭棋。某個觀念落在什麽位置上，就像某個棋子下在什麽位置上一樣。如果經濟學家沒有意見的話，我就想說，哲學是思想的博弈論。
　　哲學家都有自己的一些特別經驗。鬍塞爾說他追求哲學的純粹結果就像他小時候磨小刀，總是唯恐不夠鋒利，於是磨呀磨，有一天突然發現小刀磨沒了。



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