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诗人评传 》 情到深處即為詩 》
第30節：張籍，清醒的草根(3)
納蘭秋 Na Lanqiu
蘇州司業指的就是張籍。張籍祖籍蘇州，除做過太常寺太祝以外，還做過一段時間的國子司業，故被時人稱為張司業。王安石作此語，乃是嘆服張籍的針砭時弊的勁道和現實主義的筆力。
聲名遠播的張籍成了藩鎮軍閥的青睞對象。爭相延請他到幕府任幕僚。
當時統領平、盧、淄、青四州的節度使李師道，久聞張籍的大名，以重金厚禮相邀，徵聘張籍到他的地盤任幕僚。
李師道的名譽不是很好。他與其父及兄長都是氣焰囂張、飛揚跋扈的地方軍閥。平日裏縱容軍士魚肉百姓，無惡不作。
張籍清醒地認識到，這些軍閥是國傢頽靡不振的禍根。
韓愈對張籍有知遇之恩。韓愈的政治立場自然會影響張籍的政治抉擇。中唐時代，藩鎮割據勢力愈演愈烈。一些患了軟骨癥的文人名士，經不起藩鎮軍閥的種種利誘，加入狗頭軍師的隊伍。韓愈曾做《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。
張籍支持韓愈的主張。不能混同流俗，不能隨波逐流，更不能因為藩鎮軍閥的"慷慨"饋贈而喪失氣節。而且從骨子裏，張籍是反對藩鎮分裂國傢的。因此當李師道攜厚禮來徵聘時，心中頗為躊躇。
應邀而去，是肯定不能的。選擇什麽樣的方式婉拒絶呢？對方是握有生殺予奪的大權的軍閥，自己是手無縛雞之力的書生。強辭拒絶，下場難免一死。如何是好……
最後張籍决定用自己最擅長的方式，謝絶李師道的"美意"。遂有以下這首詩的産生。
君知妾有夫，贈妾雙明珠；
感君纏綿意，係在紅羅襦。
妾傢高樓連苑起，良人執戟明光裏。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
一篇膾炙人口的《節婦吟》。詩中，張籍把自己與李師道的關係比喻為妾與君。他用委婉的筆觸娓娓道來：
你明知道我是有夫之婦，還要贈給我代表情義的雙明珠。
我感謝你的纏綿之情，把雙明珠係在我的羅裙上。
我的夫傢高樓一座連着一座，我的丈夫是為國傢執戟當差的。
我知道你的用心如日月一樣光亮，但我與丈夫誓同生死。
雙明珠還是還給你吧，我傷心的雙淚垂下，可恨我們不在我未嫁時相逢。
這裏，詩人的眼淚是為逢場作戲而流。這樣做既可以謝絶李師道的邀請，也可使李師道的心裏頗為受用，不致引來殺身之禍。
然而正因為這些許的曖昧態度，招來後世論詩者的質疑和批判。說他詩與題不稱，所寫的女人當不起節婦兩個字。論調不免迂腐。鍾惺在《唐詩歸》中評價《節婦吟》時，衹有一句話：節義肝腸，以情款語出之，妙妙。
這則斷語相當高明。因為詩中的節婦，不是從禮教出發而言的，而是發乎真感情的剖白之語。張籍的目的不在宣揚禮教，而在於規避現實中潛伏的殺身之禍。
拋開政治背景不說，單說"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"一句，千古以下，猶令人為之神傷。如今，這句話的政治內涵經過上千年的風霜洗禮，已經湮沒無聞，衹剩下一種遺憾的情愫。
面對相遇太遲的鐘情人，"恨不相逢未嫁時"的遺憾奔涌而出。這時候，在寂寞的深夜，淚水飄零無序，乃屬必然。
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| 第1節：前言：詩人的眼淚為誰而流 | 第2節：卓文君，牙刷和男人不能共享(1) | | 第3節：卓文君，牙刷和男人不能共享(2) | 第4節：卓文君，牙刷和男人不能共享(3) | | 第5節：卓文君，牙刷和男人不能共享(4) | 第6節：駱賓王，前途未卜，英雄上路(1) | | 第7節：駱賓王，前途未卜，英雄上路(2) | 第8節：駱賓王，前途未卜，英雄上路(3) | | 第9節：駱賓王，前途未卜，英雄上路(4) | 第10節：王勃：生如夏花(1) | | 第11節：王勃：生如夏花(2) | 第12節：王勃：生如夏花(3) | | 第13節：陳子昂：千古文人俠客夢(1) | 第14節：陳子昂：千古文人俠客夢(2) | | 第15節：孟浩然：人生不堪說(1) | 第16節：孟浩然：人生不堪說(2) | | 第17節：孟浩然：人生不堪說(3) | 第18節：孟浩然：人生不堪說(4) | | 第19節：李季蘭，春心怦動(1) | 第20節：李季蘭，春心怦動(2) | | 第21節：李季蘭，春心怦動(3) | 第22節：李白，為夢碎為夢醉(1) | | 第23節：李白，為夢碎為夢醉(2) | 第24節：李白，為夢碎為夢醉(3) | |
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