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诗歌评论 》 西清詩話 》
西清詩話捲下
蔡絛 Cai Tao
潁陽石唐山一峰，特峙勢雄秀，獨支徑通絶頂，有石室，邢和璞算心處也。治平中，許昌齡安世諸父早得神仙術，杖策來居，天下傾焉。後遊太清宮，時歐陽文忠公守亳社。公生平不肯佛老，聞之，要緻州捨，與語，豁然有悟，贈之詩曰：“緑發青瞳瘦骨輕，飄然乘鶴去吹笙。郡齋獨坐風生竹，疑是孫登長嘯聲。”公集中許道人、石唐山隱者，皆昌齡也。一日，公問道，許告以公屋宅已壞，難復語此，但明了前境，猶庶幾焉，且道公昔遊嵩山見神清洞事。公默有所契，語秘不傳。後公歸汝陰，臨薨，以詩寄之：“石唐仙室紫雲深，潁陽真人此算心。真人已去升寥廓，峨峨岩花自開落。我昔曾為洛陽客，偶嚮岩前坐磐石。四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓臺。雲深路絶無人到，鸞鶴今應待我來。”又嘗手書昌齡詩：“南莊相對北莊居，更入深山十裏餘。幽路每尋樵徑上，真心還與世情疏。雲中犬吠流星過，天外雞鳴曉日初。昨日有人相問訊，旋將落葉寫回書。”讀此可想見其人矣。神清洞，世固詳其事，而昌齡尤瑰異，信公真神仙中人也。
王黃州禹稱始居濟陽，父本行磨傢。時畢文簡公士安為州從事，元之七歲，一日，代其父輸面，至公宇，立庭下，應對不懾。文簡方命諸子屬對，雲：“鸚鵡能言爭似鳳？”文簡因曰：“童子口舌喧呶，顧能對此乎？”意惡犯分而譏之。元之抗首應聲曰：“蜘蛛雖巧不如蠶。”復涵諷意報文簡。文簡嘆曰：“子精神滿腹，將且名世矣。”其後與公接武朝廷焉。
宋元憲公鎮河陽，嘗坐麗譙，俯大河，得句云：“舟從底柱過。”咀味口吻間，久不能對。一日再至，望太行諸峰森峙，雲物如涌，遂續雲：“雲自太行來。”此皆對景得之，天成混然，為一篇警策，豈矜持與不用意便有妍媸耶？
王文公雲：“李漢豈知韓退之，緝其文，不擇美惡。有不可以示子孫者，況垂世乎？”以此語門弟子，意有在焉，而其文迄無善本。蓋鬻書者誇新遂利，牽多亂真，如“春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏”，“吾皇英睿超光武，上將威名得隗囂”，皆元之詩也。《全陵獨酌》“西江雪浪來天際”，《寄劉原父》“君不見，翰林放逐蓬萊殿”，王君玉詩也。“臨律豔豔花千樹”，“天末海門橫北固”，“不知朱戶鎖嬋娟”，皆王平甫詩也。此類不勝數。衆所傳諷者，多非公句。餘每嘆惜於斯雲。
魯公文章，世仰雄傑，至裁長短句，兼有昔人風流清婉體趣。嘗有車駕袚褉西池，擬應製曰：“華林芳晝，春水緑漪，金池瓊苑韶景麗。千重錦綉，萬頃玻璃，鋪淨練，長虹跨浪，非煙非霧，一簇樓臺，水面鷁首鞦韆。波舴艋，驚魚潛鷗遠。君王共樂，星列羽衛，修褉豫遊水殿。凝望處，珊瑚鞭裊，天驥將軍遵路款。雲鐃迅棹，風旗疊鼓，矯首竜舟出岸。時乘殿外，寶津樓下，見華芝回輦。三斛力引雕弓，百中穿楊神武箭。長空望羽，縹緲雲中落雁。九衢十裏花光轉，萬歲聲鰲抃。洛浦人歸，瑤池飲散，有鶯啼蝶戀。”丙申歲閏元宵，應製曰：“閏餘三五輕寒峭，雪過睛雲如掃。天仗下，臨蓬島，正耐鶯花繞。華芝回輦端門道，萬炬燭竜銜耀。樓上風傳語笑，歸似鈞天覺。”又《憶鳳凰傢山》雲：“幽窗小砌西湖住，青嶂排雲入戶。檻外長江東註，芳草天涯路。別來鬆菊應如故，花落花開幾度。惆悵未能歸去，入似桃源誤。”《和人對月》詞：“冰輪透幕，夜光寒，雲水浸欄桿。十分正好，寶庭未滿，半砌初殘。傢在武陵青嶂下，今共白雲閑。會須他日，手攜桂影，坐對青山。”凡數十百解，類如此，見本集雲。
歐陽文忠公嘉祐中見王文公詩：“黃昏風雨暝園林，殘菊飄零滿地金。”笑曰：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”因戲曰：“秋花不比春花落，為報詩人仔細吟。”文公聞之，怒曰：“是定不知《楚辭》雲‘餐秋菊之落英’，歐陽公不學之過也。”文人相輕，信自古如此。
紅梅清豔兩絶，昔獨盛於姑蘇，晏元獻始移植西崗第中，特珍賞之。一日，貴遊賂園吏，得一枝分接，由是都下有二本。公嘗與客飲花下，賦詩曰：“若更遲開三二月，北人應作杏花看。”客曰：“公詩固佳，待北俗何淺耶？”公笑曰：“顧傖父安得不然。”一座絶倒。王君玉聞盜花種事，以詩遺公：“館娃宮北舊精神，粉瘦瓊寒露蕊新。園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。”自爾名園爭培接，遍都城矣。
張文潛耒雲：“東坡嘗言：韓退之詩：‘長安衆富兒，盤饌羅羶葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。’疑若清苦自飾者。至雲‘豔姬踏筵舞，清眸射劍戟’，則知此老子個中興復不淺。”文潛戲答曰：“愛文字飲者，與俗人沽酒同科。”
劉原甫敞再婚某氏，歐陽永叔以二絶戲之：“平生志業有誰先，落筆文章海內傳。明日都城應紙貴，開簾卻扇見新篇。”“仙傢千載一何長，浮世空驚日月忙。洞裏新花莫相笑，劉郎今是老劉郎。”原父不悅。
仁廟嘉祐中，開賞花釣魚燕，王介甫以知製誥預末坐。帝出詩示群臣，次第屬和。傳至介甫，日將夕矣，亟欲奏禦。得“披香殿”字，未有對。時鄭毅夫獬接席，顧介甫曰：“宜對‘太液池’。”故其詩有雲：“披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯。”翌日，都下盛傳：王捨人竊柳詞“太液波翻，披香簾捲”。介甫頗銜之。
王文公、宋次道同為三司僚佐，次道出傢藏詩集，為刪次，號《百傢遜。且敘雲：“欲知唐人所作，觀此足矣。”餘讀之，見其取張祜《惠山寺詩》“泉聲到池盡，山色上樓多”，而不榷孤山寺詩》“樓臺聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長潤，無雲水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。”又賈島平生得意句“獨行潭底影，數息樹邊身”復不取，而載“寫留行道影，焚卻坐禪身”，不知意果何如。
許昌西湖展江亭成，宋元憲留題：“鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天。”鹹以為曠古未有。然本於五代，馬殷據潭州時，建玲瓏石室，號明月圃，命幕客徐仲雅賦雲：“鑿開青帝春風圃，移下嫦娥夜月樓。”且用古語隨意擬，詞人類如此，有勝與否耳。
東坡謫黃岡，與陳季常慥遊，樂甚。季常自以為飽禪學，而妻柳氏頗悍忌，季常畏之。客至，或詬駡不已，聲達於外，客不安席，數引去。東坡因詩戲之雲：“誰似竜丘居士賢，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”
葉致遠濤詩不極工而喜賦詠，嘗有《試茶》詩：“碾成天上竜和鳳，煮出人間蟹與蝦。”好事者戲公雲：“此非試茶，乃碾玉匠人嘗南食詩也。”
近時傳東坡嶺外詞：“銀濤無際捲蓬瀛，落霞明，暮雲平，曾見青鸞紫鳳下層城。二十五弦彈不盡，空感慨，惜餘情。蒼梧煙水斷歸程，捲霓旌，為誰迎。空有千行，流淚寄幽貞。舞罷魚竜雲海晚，千古恨，入江聲。”蔚有古意，讀者心動焉。乃葉少藴夢得元符中尉丹徒日作《湘靈鼓瑟詞》，餘嘗見其手稿，而世人多不知也。
近人有遊羅浮，越大小石樓，將歸，迫暮，留宿岩𠔌間。中夜，風薄月素，一人身無衣而紺毛覆體。因念山空月寂，此必仙也，乃再拜問道。異人由然不顧，但長嘯數聲，響振林𠔌，乃歌一詩而去：“雲來萬嶺動，雲去天一色。長嘯兩三聲，空山秋月白。”讀之使人翛然有絶俗念，不知身在塵埃中。然東坡在羅浮所敘山積，獨遺此，何耶？
韓退之作《李幹墓志》，敘李虛中輩以藥敗，且戒人服金石，復躬蹈之。白樂天詩：“閑日一思舊，舊遊如目前。微之煉秋石，未老身溘然。退之服硫黃，一病竟不痊。”又張籍《哭退之》詩：“中秋十五夜，圓魄天差晴。為出二侍女，合彈琵琶箏。”《唐語林》雲：“二侍妾名柳枝、絳桃。”其《使王庭湊有壽陽驛絶句》：“不見園花兼柳巷，馬頭惟有月團圓。”蓋寄意二姝。逮歸，而柳枝竄去。又有《鎮州初歸詩》：“別來楊柳街頭樹，擺亂東風衹欲飛。惟有小園桃李在，留花不發待郎歸。”自是專屬意絳桃矣。文公，鉅儒也，乃以侍兒故敗於藥耶？
陳傳道嘗於彭門壁間見書一聯：“一鳩鳴午寂，雙燕話春愁。”後以語東坡：“世謂公作，然否？”坡笑曰：“此唐人得意句，僕安能道此？”
石曼卿官册府時，五鼓趨朝，見二舉子係邏捨，望曼卿號呼請救，因駐馬，召問卒長。曰：“昨夕裏閈間有納婦者，二子穴隙以窺，夜分乃被執。”曼卿力為揮解，卒長勉從之。二子叩頭拜於馬前。曼卿為按轡口占一絶雲：“司空憐汝汝須知，月下敲門更有誰。叵耐一雙窮相眼，得便宜是落便宜。”
東坡在徐，戲參寮曰：“吾師比復飲酒食肉，何耶？”參寮初不悟，嘖曰：“道潛久從公遊，未嘗一日渝齋禁。”坡雲：“曷固隱？師飲饌精豐仍甚。”問何從知，曰：“以近詩知之，如‘隔林仿佛聞機杼，知有人傢住翠微。’大無蔬筍氣也。”
公卿誕日，以詩為壽，見於唐末，本朝尤盛，此古今一段雅事。魯公秉政，每士大夫傾頌，率以詩獻，年成巨編，妙於形容者多矣，獨周美成邦彥雲：“化行禹貢山川外，人在周公禮樂中。”為一時警策，至今流傳縉紳間。
歐陽文忠公謫守滁陽，築醒心、醉翁亭於琅琊幽𠔌，且命幕客謝某者，雜植花卉其間。謝以狀問名品，公即書紙尾雲：“淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。”其清放如此。
南朝李後主歸朝後，每懷江國，且念嬪妾散落，鬱鬱不自聊。嘗作長短句：“簾外雨潺潺，春意將闌。羅衾不暖五更寒。夢裏不知身是客，一餉貪歡。獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”含思凄惋，未幾下世矣。
王晉卿詵都尉既喪蜀國，貶均州，姬侍盡逐。有歌者號囀春鶯，色藝兩絶。平居屬念，不知流落何許。後二年，內徙汝陰，道過許昌市傍小樓，聞泣聲甚怨，晉卿異之，問乃囀春鶯也。恨不可復得，因賦一聯：“佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。”晉卿每話此事，客有足其章者，晉卿覽之，尤愴然。其詞雲：“幾年流落在天涯，萬裏歸來兩鬢華。翠袖香殘空挹淚，青樓雲渺定誰傢？佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。回首音塵兩瀋絶，春鶯休囀沁園花。”
餘外門徐氏諸祖忻作詩，有唐人風氣。《遊虎丘劍池》曰：“劍去池空一水寒，遊人到此卻憑欄。年來是事消磨盡，衹有青山好靜看。”又《和雪詩韻》曰：“著衣輕有暈，入水淡無痕。”其孤峭澄淡而味永，類如此也。
黃魯直少警悟，八歲能作詩。《送人赴舉》雲：“送君歸去明主前，若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年。”此已非髫稚語也。
晏元獻、李邦穎自為童子，秀嶷有聲。後真宗聞之，召試翰林院，賦宮沼瑞蓮，賜出身，授奉禮郎。穎聞報，閉書室高臥。傢人裹飯呼之，久弗應。折關就視，則已蛻去。旁得書一紙雲：“江外三千裏，人間十八年。此時誰復見，一鶴上遼天。”時年十八。
近時詩僧有祖可者，馳譽江南，被惡疾，人號“癩可”。善權者，亦能詩，人物清臞，人目為“瘦權”。可得之雄爽，權得之清淡。可詩如“清霜群木落，盡見西山秋”；又“𠔌口未斜日，數峰生夕陰”，皆古今佳句也。自晝公後，獨可高步倫輩耳。
世間有纔藻擅名而辭間不工者，有不以文藝稱而語或驚人者。近傳《留題華清宮》一絶：“行盡江南數十程，曉乘殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。”乃杜常也。又《武昌阻風》一絶：“江上春風留客舟，無窮歸思滿東流。與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。”乃方澤也。此殆不可知矣。
朝奉郎丘舜中者，滏陽人，韓魏公客。諸女能文詞，落筆敏妙。每兄弟內集，必聯詠為樂。其仲嘗作《寄夫詩》：“簾裏孤燈覺曉遲，獨眠留得宿妝眉。珊瑚枕上驚殘夢，認得蕭郎馬過時。”此亦不減班、謝。然所歸流落不耦，豈所志非女子事耶？
華州狂子張元，天聖間坐纍終身。每托興吟詠，如《雪詩》：“戰退玉竜三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。”《詠白鷹》：“有心待搦月中兔，更嚮白雲頭上飛。”怪譎類是。後竄夏國，教元昊為邊患。朝廷方厭兵，時韓魏公撫陝右，有書生姚嗣宗獻《崆峒山》詩云：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵，布衣能辨此，可惜作窮鱗。”顧謂僚屬曰：“此人若不收拾，又一張元矣。”因表薦之。
東坡在北扉，自以獨步當世，與一時侍從更唱疊和，莫不稱首。曾子開賦《扈蹕詩》，押“辛”字韻，韻窘束而往返絡繹不已，坡厭之，復和之：“讀罷君詩何所似？搗殘薑桂有餘辛。”顧問客曰：“解此否？謂唱首多辣氣故耳。”
紹聖中，饒陽程氏兄弟俱遊太學。兄卒，旅殯夷門山。後數歲，其弟罷試南宮，當春物駘蕩，出遊郊北，獨酌酒傢，遇其兄如平生，若醉夢，不悟已亡也。既敘契闊，弟恍記其死。兄索紙賦詩，揮淚別去。酒保但見隱幾而瞑，呼之乃覺，旁得幅紙，瞭然亡兄筆跡也。猶記其詩：“夷門山下古都門，兄弟相逢一色春。洞裏桃花空自老，長安猶有未歸人。”是歲下第，負兄骨歸葬焉。
晏元獻初罷政事，守亳社，每嘆士風雕落。一日，營妓曰劉蘇哥，有約終身不寒盟者，方春物暄妍，駿馬出郊，登高塚曠望，長慟遂卒。元獻謂士大夫受人眄睞，隨燥濕變渝如反掌手，曾狂女子不若。為序其事，以詩吊之：“蘇哥風味逼天真，恐是文君嚮上人。何日九原芳草緑，大傢攜酒哭青春。”
田靖彥子卿，剛介尚氣，亦能詩，不雕琢。任荊渚獄官，與太守爭公事，不屈。守怒曰：“小官敢爾，乃不為青衫地耶？”端彥遽脫巾裳抵地，拂袖去，誓不復出仕矣。魯公同年，嘗投詩云：“昔年尊酒每逡巡，此日遙瞻百闢尊。零落羽毛迷鳳穴，退藏鱗甲謝竜門。來非東閣天上客，歸愛武陵花下源。肯學袁絲事遊說，區區來往謾高軒。”《書邢氏湖園》：“春花黃鳥不多情，玉節猶霜瘦萬莖。唯有清風伴明月，滿園吹作鳳凰聲。”《題竜門》：“身世兩閑山共老，塵埃一夢水俱東。”《題歸仁園》：“山翠藏疏牖，泉聲上白雲。”旨清新可愛。
《吳越記事》：越僧處默賦詩有奇句，嘗雲：“到江吳地盡，隔岸越山多。”羅隱見曰：“此我句，失之久矣，乃為吾師丐得。”識者鄙其儇薄太甚。
世傳歐陽文忠公掌貢闈，時舉子問堯舜定是幾種事，公曰：“先輩如此，疑事不用使。”此蓋得之觕耳，乃南唐湯悅、楊鸞問答，見鄭文寶《江表志》。事承誤而後先紛紫者類如此。文寶又載楊鸞詩云：“白日蒼蠅滿飯盤，夜來蚊子又成團。每到更深人靜後，定來頭上咬楊鸞。”
湘潭人羅仲同衛言：熙寧歲辛亥，有武人李某者，官衡州捕盜，深入九疑山，路窮不可上，捨轡民捨，望前嶺，青煙貫空，凝然指問。村民雲：“日見之，不知為何所。”李識其處，歸告舉子李彥高。彥高睏場屋久，好奇，去學黃老術。聞之心悅，裹糧，假李同行，卒往。攀緣而上，乘險膽落。忽得平地，草屋數間。排門入，見老人燕坐。驚曰：“子何能至此？此非人可到也１答以慕道來耳。老人笑，揖之坐。問姓字，“吾唐末人，避世來此。姓邢氏，名則不欲聞世間。”彥高意為邢和璞，問曰“非也”。因言聞今國為宋，不知天子姓氏。彥高告以今熙寧天子傳序年月，老人頷之。彥高詰其他，皆不答。歸，乃益舂糧復至，老人笑勞之。留五日，微授以吐納煉養，語倦，援琴作麯，堂上驚雷怒濤，餘韻不絶也。見環坐天篆古文間朱書如刊讎者。又數日，繼往，老人延如故人無間矣。遂問內事，或云所得，異而秘之。因曰：“吾校天上書，自有程子妨吾事，勿更來，吾亦不久徙去。”彥高顧書曰：“仙矣，猶用此耶？”笑曰：“豈有不知書神仙？此書著自瓊房，係玉籍者分讎，已則歸之，再給也。”徘徊竟別去。出十二詩贈彥高，今記其四，雲：“無言隱幾閉鬆扃，萬古襟懷獨自靈。箋契鋪時三篆捲，彈冠常動一簪星。”“青童去橛南仙仗，野客來尋北帝經。天道不須窺牖見，滿門山嶽自青青。”“世事功名不足論，好乘年少入真門。渾如一夢莊仙蝶，況是千年柱史孫。”“須嚮黃庭分內外，不教周易秘乾坤。他年陵𠔌還遷變，傢住蓬瀛我尚存。”篆皆古文，煙霏霧結，彥高莫識。後不復再往，討尋其字，十八年始究。彥高頗得道，今往來衡湘間，人無知者。羅語潁人王性之以此，因為作《邢仙翁記》雲。
詩至李杜，古今盡廢。退之每敘詩書以來作者，必曰李白、杜甫。又曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。”至楊大年億，國朝儒宗，目少陵村夫子。歐陽文忠公每教學者，先李不必杜。又曰：“甫於白得二節耳。天才高放，非甫所能到也。”王文公晚擇四傢詩以貽法，少陵居第一，歐陽公第二，韓文公次之，李太白又次之。然歐陽公祖述韓文而說異退之，王文公返先歐公，後退之，下李白，何哉？後東坡每述作，崇李、杜尊甚，獨未嘗優劣之。論說殊紛糾，不同滿世。嗚呼！李、杜著矣，一時之傑，立見如此，況屑屑餘子乎！餘謂：譬之百川九河，源流經營，所出雖殊，卒歸於海也。
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