人文学者 》 個人的吶喊：魯迅1881-1936 Personal Voice: Lu Xun 1881-1936   》 《一個人的吶喊》第二部分-《新生》的計劃流産了(1)      朱正 Zhu Zheng

　　婚事辦過，魯迅又要去日本過他的留學生活了。正好二弟作人在江南水師學堂畢業，上年鼕天到北京通過了練兵處留學日本的考試，衹是因為近視不能學習海軍，在學堂裏閑住了半年，這時改命學習土木工程。於是，1906年夏歷九月，兩兄弟就一同前往日本。到了東京，就到魯迅原先住的公寓伏見館住了下來。
　　周作人在《魯迅與日本社會主義者》一文中談到過這一回初到東京時候的一件事情：
　　當時我同魯迅往東京去，有在南京相識、在做革命運動的朋友壽州孫竹丹，托我帶兩樣東西，說是親戚吳傢有女兒吳弱男在日本留學，這是帶給她去的。這是一把黃砂的茶壺和一件羊皮背心，叫我送給宮崎寅藏，請他轉交。……我因語言不通，地理不熟，不能去送，乃由魯迅代去，找到宮崎滔天，談得很是投機。過了兩天，他到神田小川町的《平民新聞》社去訪問，這是社會主義者所辦的報紙，紅色的大門，大概宮崎滔天也是在內，所以約他在那裏會見。那報的主筆是��枯川(利彥)，那時也相見了。他們還出版有《社會主義研究》，一種雜志似的刊物，紅色紙面，很是鮮豔，魯迅當時買有一套，大概是六册，內容已記不清，衹記得其中的一册是《共産黨宣言》的譯本。
　　這裏說的宮崎寅藏(1871―1922)，號白浪庵滔天，與孫中山、黃興等人過從甚密，所著自傳《三十三年落花夢》在中國很有影響。��利彥(1871―1933)，筆名枯川，日本社會主義運動領袖，先後參與了日本社會黨和日本共産黨的創建。這次偶然的交往使魯迅接觸到了馬剋思的著作。
　　魯迅重來東京以後的情況，周作人在《魯迅的青年時代》一書中回憶說：
　　他决定不再正式的進學校了，衹是一心學習外國文，有一個時期曾往“獨逸語學協會”所設立的德文學校去聽講，可是平常多是自修，搜購德文的新舊書報，在公寓裏靠了字典自己閱讀。本來在東京也有專賣德文的書店，名叫南江堂，丸善書店裏也有德文一部分，不過那些哲學及醫學的書專供大學一部分師生之用，德國古典文學又不是他所需要的，所以新書方面現成的買得不多，說也奇怪，他學了德文，卻並不買歌德的著作，衹有四本海涅的集子。他的德文實在衹是“敲門磚”，拿了這個去敲開了求自由的各民族的文學的門，這在五四運動之後稱為“弱小民族的文學”，在當時還沒有這個名稱，內容卻是一致的。具體的說來，這是匈牙利、芬蘭、波蘭、保加利亞、波希米亞(德文也稱捷剋)、塞爾維亞、新希臘，都是在殖民主義下掙紮着的民族，俄國雖是獨立強國，因為人民正在力爭自由，發動革命，所以成為重點，預備着力介紹。就衹可惜材料很是難得，因為這些作品的英譯本非常稀少，衹有德文還有，在瑞剋闌姆小文庫中有不少種，可惜東京書店覺得沒有銷路吧，不把它批發來，魯迅衹好一本本的開了賬，托相識的書商嚮丸善書店定購，等待兩三個月之後由歐洲遠遠的寄來。他又常去看舊書攤，買來德文文學舊雜志，看出版消息，以便從事搜求。有一次在攤上用一角錢買得一册瑞剋闌姆文庫小本，他非常高興，像是得着了什麽寶貝似的，這乃是匈牙利愛國詩人裴多菲所作唯一的小說《絞吏的繩索》，釘書的鐵絲銹爛了，書頁已散，他卻一直很是寶貴。他又得到日本山田美妙所譯的，菲律賓革命傢列札爾(後被西班牙軍所殺害)的一本小說，原名似是《社會的瘡》，也很珍重，想找英譯來對照翻譯，可是終於未能成功。
　　魯迅自己在《我怎麽做起小說來》一文裏，也是這樣說起當時的情況：
　　但也不是自己想創作，註重的倒是在紹介，在翻譯，而尤其註重於短篇，特別是被壓迫的民族中的作者的作品。因為那時正盛行着排滿論，有些青年，都引那叫喊和反抗的作者為同調的。所以“小說作法”之類，我一部都沒有看過，看短篇小說卻不少，小半是自己也愛看，大半則因了搜尋紹介的材料。也看文學史和批評，這是因為想知道作者的為人和思想，以便决定應否紹介給中國，和學問之類，是絶不相幹的。
　　因為所求的作品是叫喊和反抗，勢必至於傾嚮了東歐，因此所看的俄國、波蘭以及巴爾幹諸小國作傢的東西就特別多。也曾熱心的搜求印度，埃及的作品，但是得不到。記得當時最愛看的作者，是俄國的果戈理和波蘭的顯剋維支。日本的，是夏目��石和森鷗外。



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【資料來源】北京十月文藝出版社
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