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诗歌文集 》 昭明文選 》
捲二十七 詩戊
蕭統 Xiao Tong
李善 Li Shan
◎行旅下
【北使洛】
※顔延年〔瀋約《宋書》曰：延之為豫章世子中軍行軍參軍。義熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使慶殊命，參起居。延之至洛陽，道中作詩一首。文辭藻麗，為謝晦傅亮所賞。《集》曰：時年三十二。〕
改服飭徒旅，首路跼險難。〔《左氏傳》曰：齊侯謂韓厥曰：服改矣。《杜預》曰：戎朝異服也。謝承《後漢書》序曰：徐俶戎車首路。《毛詩》曰：謂天蓋高，不敢不跼。毛萇《詩傳》曰：跼，麯也。鄭玄曰：跼，可畏懼之言也。〕振楫發吳州，秣馬陵楚山。〔阮籍《詠懷詩》曰：朱鱉躍飛泉，夜飛過吳州。《毛詩》曰：言秣其馬。杜預曰：粟食馬曰秣。《韓子》曰：楚和氏得璞玉於楚山之中。〕塗出梁宋郊，道由周鄭間。〔《漢書》曰：沛公乃道碭。《音義》曰：道由碭也。〕前登陽城路，日夕望三川。〔《漢書》曰：汝南郡有陽城縣。《音義》應劭曰：三川，今河南郡。韋昭曰：有河洛伊，故曰三川也。〕在昔輟期運，經始闊聖賢。〔《毛詩》曰：自古在昔。《魏都賦》曰：應期運而光赫。蔡邕《陳寔命碑》曰：應期運之數。《抱樸子》曰：聞之前志，聖人生，率闊五百歲。〕伊穀絶津濟，臺館無尺椽。〔伊穀，二水名也。曹植《毀故殿令》曰：秦之滅也，則阿房無尺椽。鄭玄《論語》註曰：津，濟渡處也。〕宮陛多巢穴，城闕生雲煙。王猷升八表，嗟行方暮年。〔言王道被於八荒，餘行屬於歲暮也。摯虞《尚書令箴》曰：補我袞闕，闡我王猷。《毛詩》曰：嗟行之人。又曰：歲聿雲暮。〕陰風振涼野，飛雪瞀窮天。〔陸機《苦寒行》曰：涼野多險難。《爾雅》曰：霧謂之晦。郭璞曰：言昏冥也，武賦切。窮天，謂季鼕之日月窮盡也。《呂氏春秋》曰：季鼕，日窮於次，月窮於紀。〕臨塗未及引，置酒慘無言。〔引，猶進也。《漢書》曰：上置酒沛宮。〕隱憫徒禦悲，威遲良馬煩。〔《楚辭》曰：隱閔而不達。《韓詩》曰：周道威遲。《洛神賦》曰：車殆馬煩。〕遊役去芳時，歸來屢徂愆。〔言當歸來，而更數有所往，而愆本期。〕蓬心既已矣，飛薄殊亦然。〔言己有蓬心，事既已矣。而身飛薄亦復同之，自傷之辭也。莊子謂惠子曰：夫拙於用大，則夫子猶有蓬之心也夫。郭象曰：蓬非直達者。曹植《籲嗟篇》曰：籲嗟此轉蓬。居世亦然之。〕
【還至梁城作(五言)】
※顔延年
眇默軌路長，憔悴徵戍勤。〔《楚辭》曰：登石巒兮遠望，路眇眇兮默默。又曰：顔色憔悴。《左氏傳》曰：勤戍五年。〕昔邁先徂師，今來後歸軍。振策睠東路，傾側不及群。〔陸機《赴洛詩》曰：振策陟崇丘。《楚辭》曰：肩傾側而不容。〕息徒顧將夕，極望梁陳分。〔嵇康《贈秀纔詩》曰：息徒蘭圃。陸機《從梁陳詩》曰：遠遊越梁陳。〕故國多喬木，空城凝寒雲。〔《論衡》曰：觀喬木，知舊都。〕丘壟填郛郭，銘志滅無文。木石扃幽闥，黍苗延高墳。〔《說文》曰：扃，門之關也。〕惟彼雍門子，籲嗟孟嘗君。愚賤同堙滅，尊貴誰獨聞。〔桓子《新論》曰：雍門周見孟嘗君曰：臣竊悲千秋萬歲後，墳墓生荊棘，行人見之曰：孟嘗君尊貴，乃如是乎。《毛詩》曰：籲嗟女兮。《封禪書》曰：堙滅而不稱。《列子》曰：伏羲以來，三十餘萬歲。賢愚好醜，無不消滅。〕曷為久遊客，憂念坐自殷。〔《毛詩》曰：憂心殷殷。〕
【始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作(五言)】
※顔延年〔瀋約《宋書》曰：延之為員外常侍，出為始安太守，徵為中書侍郎。《集》曰張劭。〕
江漢分楚望，衡巫奠南服。〔《左氏傳》曰：楚昭王曰：江漢睢漳，楚之望也。衡、巫，二山名。《尚書》曰：奠高山大川。孔安國曰：奠，定也。〕三湘淪洞庭，七澤藹荊牧。〔盛弘之《荊州記》曰：湘水北流二千裏，入於洞庭。《子虛賦》曰：臣聞楚有七澤，嘗睹其一，未見其餘。郭璞《山海經註》曰巴陵縣有洞庭陂、江、湘、沅水，皆共會巴陵，故號三江口也。《爾雅》曰：郊外曰牧。〕經塗延舊軌，登闉訪川陸。〔《周禮》曰：國中經塗九軌。《說文》曰：延長也。又曰：闉，城麯重門也。舊軌，謂張劭也。《蜀都賦》曰：經途所亙。鄭玄《周禮註》曰：延，進也。陸機《豫章行》曰：川陸殊塗。〕水國周地嶮，河山信重複。〔陸機《答張士然詩》曰：餘固水鄉士。《呂氏春秋註》曰：鄉，國也。地嶮，已見上文。《左傳》子犯曰：表裏山河，必無害也。〕卻倚雲夢林，前瞻京臺囿。〔《尚書》曰：荊州，雲土夢作義。孔安國曰：雲夢之澤在江南。《西都賦》曰：捨櫺檻而卻倚。《懷舊賦》曰：前瞻太室。《說苑》曰：楚昭王遊於荊臺。司馬子期諫曰：荊臺左洞庭，右彭蠡，荊或為京。〕清氛霽嶽陽，曾暉薄瀾澳。〔《說文》曰：氛亦氛字也。杜預《左氏傳註》曰：氛，氣也。毛萇《詩傳》曰：山南曰陽。《爾雅》：澳，隈也。〕凄矣自遠風，傷哉千裏目。〔潘安仁《在懷縣詩》曰：涼飆自遠集。《楚辭》曰：湛湛江水兮河上有楓，目極千裏兮傷春心。〕萬古陳往還，百代勞起伏。〔起伏，即倚伏也。〕存沒竟何人，炯介在明淑。〔《蒼頡篇》曰：炯，明也。劉熙《孟子註》曰：介，操也。《楚辭》曰：彼堯舜之耿介。王逸曰：耿，光也。介，大也。耿與炯同。〕請從上世人，歸來蓺桑竹。〔《論衡》曰：上世之人，質樸易化。毛萇《詩傳註》曰：蓺，樹也。〕
【還都道中作一首(五言)】〔《集》曰：上潯陽還都道中作。都，謂都揚州也。〕
※鮑明遠
昨夜宿南陵，今旦入蘆洲。〔《宣城郡圖經》曰：南陵縣西南水路一百三十裏。庾仲《雍江圖》曰：蘆洲至樊口二十裏，伍子胥初所渡處也。樊口至武昌十裏，然此蘆洲在下，非子胥所渡處也。〕客行惜日月，崩波不可留。〔《江賦》曰：駭漰浪而相礧。言客行既惜日月，兼崩波之上，不可少留。〕侵星赴早路，畢景逐前儔。鱗鱗夕雲起，獵獵曉風遒。〔《廣雅》曰：遒，急也。〕騰沙鬱黃霧，翻浪揚白鷗。〔鷗，水鳥也。〕登艫眺淮甸，掩泣望荊流。〔《漢書·音義》李斐曰：艫，船前頭刺棹處也。《楚辭》曰：長太息而掩涕。〕絶目盡平原，時見遠煙浮。〔絶，猶盡也。〕倏悲坐還合，俄思甚兼秋。〔兼，猶三也。《毛詩》曰：一日不見，如三秋。〕未嘗違戶庭，安能千裏遊。〔《周易》曰：不出戶庭，無咎。古歌曰：離傢千裏客，戚戚多思復。〕誰令乏古節，貽此越鄉憂。〔《思玄賦》曰：慕古人之貞節。《左氏傳》宋人曰：懷璧不可以越鄉。〕
【之宣城出新林浦嚮版橋(五言)】
〔酈善長《水經註》曰：江水經三山，又幽浦出焉。水上南北結浮橋渡水，故曰版橋。浦江又北經新林浦。〕
※謝玄暉
江路西南永，歸流東北騖。〔宋孝武之《江州詩》曰：山麯蒙幽雨，江路結流寒。《尚書大傳》曰：大水小水，東流歸海也。《上林賦》曰：東西南北，馳騖往來。〕天際識歸舟，雲中辨江樹。〔楊雄《交州箴》曰：交州荒裔，水與天際。應劭《風俗通》曰：太山岩石松樹，鬱鬱蒼蒼如雲中。〕旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。〔《毛詩》曰：中心搖搖。謝靈運《湖中詩》曰：孤遊非情嘆。〕既懽懷祿情，復協滄州趣。〔楊惲書曰：懷祿貪勢，不能自退。楊雄《檄靈賦》曰：世有黃公者，起於蒼州。精神養性，與道浮遊。謝靈運《遊南亭詩》曰：賞心惟良知。〕囂塵自茲隔，賞心於此遇。〔《左氏傳》曰：景公謂晏子曰：子之宅湫溢囂塵。〕雖無玄豹姿，終隱南山霧。〔《列女傳》曰：陶答子治陶三年，名譽不興，傢富三倍。其妻抱兒而泣，姑怒，以為不祥。妻曰：妾聞南山有玄豹，隱霧而七日不食，欲以澤其衣毛，成其文章。至於犬豕，肥以取之，逢禍必矣。期年，答子之傢，果被盜誅。〕
【敬亭山詩(五言)】〔《宣城郡圖經》曰：敬亭山，宣城縣北十裏。〕
※謝玄暉
茲山亙百裏，合沓與雲齊。〔《方言》曰：亙，竟也。賈誼《早雲賦》曰：遂積聚而合沓，相紛薄而慷慨。應劭《漢書註》曰：沓，合也。古詩曰：西北有高樓，上與浮雲齊。〕隱淪既已托，靈異俱然棲。〔《桓子新論》曰：天下神人五，二曰隱淪。《海賦》曰：棲百靈。〕上幹蔽白日，下屬帶回谿。〔《子虛賦》曰：日月蔽虧，交錯糾紛。上幹青雲，罷池陂陀。《七發》曰：依絶區兮臨回谿。〕交藤荒且蔓，樛枝聳復低。〔毛萇《詩傳》曰：木麯曰樛。〕獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。〔《八王故事》曰：陸機歌曰：欲聞華亭鶴唳，不可得也。鼯鼠，已見上文。〕渫雲已漫漫，多雨亦凄凄。〔《魏都賦》曰：窮岫渫雲，日月常翳。《楚辭》曰：山峻高以蔽日兮，下幽冥以多雨。〕我行雖紆組，兼得尋幽蹊。〔楊子云《解嘲》曰：紆青拖紫。《說文》曰：紆，屈也。一曰縈也。又曰：組，綬也。幽蹊，山徑也。《楚辭》曰：道幽路兮九疑。〕緣源殊未極，歸徑窅如迷。〔《聲類》曰：窅，遠望也。〕要欲追奇趣，即此陵丹梯。〔丹梯，謂山也。眺鼓吹登山麯曰：暮春春服美，遊駕陵丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。謝靈運《登石門最高頂詩》曰：共登青雲梯。〕皇恩竟已矣，茲理庶無睽。〔《西京賦》曰：皇恩溥周。《易》曰：睽，乖也。王粲《從軍行詩》曰：茲理不可違。〕
【休沐重還道中一首(五言)】
〔休，假也。沐，洗也。《漢書》：張安世休沐未嘗出。如淳曰：五日得下一沐。〕
※謝玄暉
薄遊第從告，思閑原罷歸。〔孫綽子曰：或問賈誼不遇漢文，將退耕於野乎？薄遊於朝乎？《漢書》曰：蘇林曰：第，且也。又曰：高祖嘗告歸之田。李斐曰：休謂退之名也。又，韋賢乞骸骨罷歸。〕還邛歌賦似，休汝車騎非。〔《漢書》曰：司馬相如傢貧，素與臨邛令相善，於是相如往捨臨邛都亭。是時卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如時從車騎，雍容閑雅甚都。文君心悅而好之，恐不得當也。范晔《後漢書》曰：許劭，汝南人，為郡功曹。同郡袁紹，濮陽令，車徒甚盛，將入界內，曰：吾輿服豈可使許子將見？遂以單車歸傢。〕霸池不可別，伊川難重違。〔《枚乘集》有《臨霸池遠訣賦》。伊川，已見上文。潘嶽《關中記》曰：霸陵，文帝陵也，上有池。有四出道以寫水。〕汀葭稍靡靡，江菼復依依。〔《毛詩》曰：葭菼揭揭。毛萇曰：葭，蘆也。菼，薍也。《高唐賦》曰：薄草靡靡。《韓詩》曰：楊柳依依。〕田鶴遠相叫，沙鴇忽爭飛。雲端楚山見，林表吳岫微。〔枚乘《樂府詩》曰：美人在雲端。表，猶外也。〕試與徵徒望，鄉淚盡沾衣。〔古詩曰：淚下沾衣裳。〕賴此盈樽酌，含景望芳菲。〔嵇康《秀纔詩》曰：旨酒盈樽。陸機曰：日出東南隅，清川含藻景。〕問我勞何事，沾沐仰清徽。志狹輕軒冕，恩甚戀重闈。〔《管子》曰：先王製軒冕以著貴賤。〕歲華春有酒，初服偃郊扉。〔《楚辭》曰：進不入以離尤兮，退將復修吾初。顔延之《贈王太常詩》曰：郊扉常晝閉。〕
【晚登三山還望京邑(五言)】
〔山謙之《丹陽記》曰：江寧縣北十二裏濱江，有三山相接，即名為三山。舊時津濟道也。〕
※謝玄暉
灞涘望長安，河陽視京縣。〔王粲《七哀詩》曰：南登灞陵岸，回首望長安。潘嶽《河陽縣詩》曰：引領望京室，南路在伐柯。〕白日麗飛甍，參差皆可見。〔《吳都賦》曰：飛甍舛互。李尤《洪池銘》曰：漸臺中起，列館參差。〕餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。〔邯鄲湛贈伍處玄詩曰：行矣去言，別易會難。王粲《七哀詩》曰：何為久淫滯？《毛詩》曰：懷哉懷哉！曷月餘旋歸哉。〕佳期悵何許，淚下如流霰。〔《楚辭》曰：與佳人期兮夕張。又曰：涕淫淫而若霰。〕有情知望鄉，誰能縝不變。〔盧諶《與劉琨書》曰：苟曰有情，孰能不懷？《廣雅》曰：縝，黑也。古詩曰：還顧望舊鄉。張載《七哀詩》曰：憂來令發白。毛萇《詩傳》曰：鬒，黑發也。縝與鬒同。〕
【京路夜發(五言)】
※謝玄暉
擾擾整夜裝，肅肅戒徂兩。〔枚乘《七發》曰：擾擾若三軍之騰裝。《尚書》曰：戒車三百兩。《廣雅》曰：擾擾，亂也。《毛詩》曰：肅肅宵徵。許慎《淮南子註》曰：裝，束也。〕曉星正寥落，晨光復泱漭。〔寥落，星稀之貌也。《字書》曰：泱漭，不明之貌。〕猶霑餘露團，稍見朝霞上。〔《毛詩》曰：野有蔓草，零露團兮。〕故鄉邈已敻，山川脩且廣。〔班固《燕山銘》曰：敻其邈兮亙地界。陸機《赴洛詩》曰：遠遊越山川，山川脩且廣。〕文奏方盈前，懷人去心賞。敕躬每跼蹐，瞻恩唯震蕩。〔曹子建《聖皇篇》曰：侍臣首文奏，陛下體仁慈。《毛詩》曰：嗟我懷人。鮑昭《白頭吟》曰：心賞猶難恃。《孝經鈎命决》曰：敕躬未濟。《毛詩》曰：謂天蓋高，不敢不跼。謂地蓋厚，不敢不蹐。《楚辭》曰：心怵惕而震蕩。〕行矣倦路長，無由稅歸鞅。〔陸機《贈弟詩》曰：行矣怨路長。《說文》曰：鞅，頸靼也。又曰：靼柔革也。〕
【望荊山(五言)】
※江文通
奉義至江漢，始知楚塞長。〔瀋約《宋書》曰：建平王景素，為右將軍荊州刺史，江淹授景素五經。奉義，猶慕義也。江漢，荊楚之境也。盛弘之《荊州記》曰：魯陽縣，其地重險，楚之北塞也。〕南關繞桐柏，西嶽出魯陽。〔《尚書》曰：導淮自桐柏。《漢書》曰：南陽郡魯陽縣有魯陽山。〕寒郊無留影，秋日懸清光。悲風橈重林，雲霞肅川漲。〔《周易》曰：橈萬物者，莫疾於風。《說文》曰：橈，麯木也。肅，寒也。《江賦》曰：濟江津而起漲。漲，水大之貌也。〕歲晏君如何，零淚沾衣裳。〔古詩曰：淚下沾衣裳。《楚辭》曰：歲既晏兮。〕玉柱空掩露，金樽坐含霜。〔袁淑正《情賦》曰：解藴麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。曹子建《樂府詩》曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。《楚辭》曰：衣納納而掩露。〕一聞苦寒奏，更使豔歌傷。〔瀋約《宋書》曰：《北上苦寒行》，魏帝辭。又曰：羅敷豔歌行，古辭也。〕
【旦發魚浦潭(五言)】
※丘希範
漁潭霧未開，赤亭風已颺。〔漁潭赤亭，已見謝靈運《富春渚詩》。〕棹歌發中流，鳴鞞響沓障。〔馬融《廣成頌》曰：發棹歌，縱水謳。《字林》曰：鞞，小鼓也。《爾雅》曰：山正曰障。〕村童忽相聚，野老時一望。詭怪石異像，嶄絶峰殊狀。〔張衡《七辯》曰：蹊路詭怪。〕森森荒樹齊，析析寒沙漲。〔謝靈運《山居賦》註曰：漲者，沙始起，將成嶼也。〕藤垂島易陟，崖傾嶼難傍。〔《說文》曰：島，海中有山。劉淵林《吳都賦》註曰：嶼，海中洲，上有山石。《說文》曰：傍，附也。〕信是永幽棲，豈徒暫清曠。〔謝靈運《方山詩》曰：資此永幽棲。又《田南詩》曰：清曠招遠風。《蒼頡篇》曰：曠，疏曠也。〕坐嘯昔有委，臥治今可尚。〔坐嘯臥治，並見謝玄暉《在郡臥病詩》。〕
【早發定山(五言)】
〔《梁書》曰：約為東陽太守。然定山，東陽道之所經也。〕
※瀋休文
夙齡愛遠壑，晚莅見奇山。〔毛萇《詩傳》曰：莅，臨也。〕標峰采虹外，置嶺白雲間。〔《楚辭》曰：建采虹以招指。《穆天子傳》西王母謠曰：白雲在天，丘陵自出。〕傾壁忽斜竪，絶頂復孤員。〔《江賦》曰：絶岸萬丈，壁立霞剝。謝靈運有《登廬山絶頂詩》。毛萇《詩傳》曰：山頂曰塚。〕歸海流漫漫，出浦水淺淺。〔歸海，已見上文。《楚辭》曰：石瀨兮淺淺。王逸曰：淺淺，流疾貌也。音俴。〕野棠開未落，山櫻發欲然。忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。〔《楚辭》曰：遊子憺兮忘歸。懷祿，已見上文。《楚辭》曰：荃不察餘之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君子。〕眷言采三秀，徘徊望九仙。〔《楚辭》曰：采三秀於山間。王逸曰：三秀，謂芝草也。《列仙傳》曰：涓子者，齊人，好餌術，至三百年，乃見於齊，後授伯陽九仙法。〕
【新安江水至清淺深見底貽京邑遊好一首(五言)】
〔《十洲記》曰：桐廬縣，新安東陽二水合於此，仍東流為浙江。〕
※瀋休文
眷言訪舟客，茲川信可珍。〔《廣雅》曰：珍，重也。〕洞澈隨深淺，皎鏡無鼕春。千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。〔《淮南子》曰：豐水之深千仞，投金鐵焉，則形見於外。《抱樸子》曰：扶南金鋼，生於百丈水底。〕滄浪有時濁，清濟涸無津。〔《楚辭》曰：漁父歌曰：滄浪之水濁，可以濯我足。《戰國策》曰：蘇秦曰：齊有清濟濁河。《吳越春秋》曰：禹周行宇內，竭洛涸濟，瀝淮於澤。賈逵《國語註》曰：涸，竭也。《字書》曰：津，液也。〕豈若乘斯去，俯映石磷磷。〔《鵩鳥賦》曰：乘流則逝。《毛詩》曰：揚之水，白石磷磷。〕紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。〔囂滓，謂去京師囂塵之地，以往東陽，自然隔越，亦不須濯衣巾。《楚辭》曰：紛吾可以濯我纓。〕原以潺湲水，沾君纓上塵。〔《雜子》曰：潺湲，水流貌也。《楚詞》曰：滄浪之水清，可以濯我纓。〕
◎軍戎
【從軍詩五首(五言)】
〔《魏志》曰：建安二十年三月，公西徵張魯，魯及五子降。十二月，至自南鄭，是行也。侍中王粲作五言詩以美其事。〕
※王仲宣
從軍有苦樂，但聞所從誰。〔《漢書》曰：李廣、程不識為名將。程不識擊刁鬥，吏治軍簿至明，軍不得自便。李將軍極簡易，其士亦佚樂。然士卒多樂從廣，而苦程不識。〕所從神且武，焉得久勞師。〔班固《漢書高祖紀述》曰：寔天生德。聰明神武。《左氏傳》蹇叔曰：勞師以襲遠，非所聞也。《周易》曰：古之神武不殺者夫。〕相公徵關右，赫怒震天威。〔曹操為丞相，故曰相公也。《毛詩》曰：王赫斯怒。陸賈《新論》曰：聖人承天威，承天功，與之爭功，豈不難哉。《左氏傳》齊侯對宰孔曰：天威不違顔咫尺。〕一舉滅獯虜，再舉服羌夷。〔《漢書》曰：獯鬻虐老獸心。服虔曰：獯鬻，堯時匈奴號也。〕西收邊地賊，忽若俯拾遺。〔《漢書》梅福上書曰：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。〕陳賞越丘山，酒肉逾川坻。〔《六韜》曰：賞如高山，罰如深溪。《左氏傳》：晉侯投壺。《穆子》曰：有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，為諸侯師。〕軍人多飫饒，人馬皆溢肥。〔杜預《左氏傳註》曰：飫，厭也。《說文》曰：饒，飽也。〕徒行兼乘還，空出有餘資。〔《論語》孔子曰：以吾從大夫之後，不可徒行也。〕拓地三千裏，往返速若飛。〔虞丘《壽王驃騎論功》曰：拓地萬裏，海內晏然。《毛詩》曰：王旅嘽々，如飛如翰。毛萇曰：疾如飛也。〕歌舞入鄴城，所原獲無違。〔《漢書》曰：魏郡有鄴城縣。《傢語》，孔子曰：無聲之樂，所原志從之。〕盡日處大朝，日暮薄言歸。〔《毛詩》曰：薄言旋歸。〕外參時明政，內不廢傢私。禽獸憚為犧，良苗實已揮。〔《左氏傳》曰：賓孟適郊，見雄雞自斷其尾：問之侍者，曰：自憚其為犧也。遽歸告王，且曰：雞其憚為人用乎！異於是矣。良苗，穀也。《國語》曰：秦伯將饗公子，如饗國君之禮，使子餘公子賦黍苗。子餘曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之，使能成嘉穀，薦在宗廟，君之力也。賈逵曰：在宗廟，為祭主也。揮當為輝。崔駰《七依》曰：霈若膏雨之潤良苗。〕不能效沮溺，相隨把鋤犁。〔《論語》曰：長沮桀溺耦而耕。〕孰覽夫子詩，信知所言非。〔《孔叢子》曰：趙簡子使聘夫子，夫子將至。及河，聞鳴犢與竇犨之見殺，回輿而趣，為操曰：翺翔於衛，復我舊居，從吾所好，其樂衹且。然夫子欲從所好而隱居，仲宣欲厲節而求仕，有異夫子之志，故以所言為非也。〕
涼風厲秋節，司典告詳刑。〔《禮記》孟秋之月，涼風至，用始行戮。天子乃命將帥，選士厲兵，以徵不義。《尚書》王曰：有邦有土，告爾詳刑。《魏志》曰：建安二十一年，粲從徵吳，作此四篇。〕我君順時發，桓桓東南徵。〔《穀梁傳》曰：葬我君還公。順時，應秋以徵也。《禮記》曰：舉事必順其時。東南，謂吳也。《毛詩》曰：桓桓於徵，逖彼東南。〕汎舟蓋長川，陳卒被隰坰。〔《國語》曰：秦汎舟於河。《爾雅》曰：林外曰坰。〕徵夫懷親戚，誰能無戀情？拊襟倚舟檣，眷眷思鄴城。〔《漢書》公孫玃曰：纍足撫襟。《埤蒼》曰：檣，帆柱曰檣。《韓詩》曰：眷眷懷歸。〕哀彼東山人，喟然感鸛鳴。〔《毛詩》曰：我徂東山，滔滔不歸。我來自東，零雨其蒙。鸛鳴於垤，婦嘆於室。毛萇曰：垤，螘塚也。鄭玄曰：鸛，水鳥也。將陰雨而鳴，行於陰雨尤苦，婦人則嘆於室。〕日月不安處，人誰獲常寧？〔《國語》姜氏謂晉公子曰：日月不處，人誰獲安。〕昔人從公旦，一徂輒三齡。〔毛萇《詩序》曰：周公東徵，三年而歸。〕今我神武師，暫往必速平。棄餘親睦恩，輸力竭忠貞。〔《左氏傳》樂盈曰：陪臣書能輸力於王室。又曰：荀息曰：公傢之事，知無不為，忠也；送往事居，偶俱無猜，貞也。〕懼無一夫用，報我素餐誠。〔毛詩曰：彼君子兮，不素餐兮。〕夙夜自恲性，思逝若抽縈。〔《廣雅》曰：恲，慷慨也。〕將秉先登羽，豈敢聽金聲。〔《東觀漢記》曰：賈復擊青犢於射犬，被羽先登，所嚮皆靡。仲宣《從軍詩》曰：被羽在先登，甘心除國疾。秉羽被羽，其義同也。《孫卿子》曰：聞鼓聲而進，聞金聲而退。〕
從軍徵遐路，討彼東南夷。方舟順廣川，薄暮未安坻。〔《史記》曰：春申君曰：廣川大水，山林谿𠔌。〕白日半西山，桑梓有餘暉。〔《古步出夏門行》曰：行行復行行，白日薄西山。桑梓，二木名也。餘暉，言將夕也。〕蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。〔《毛詩》曰：七月在野。鄭玄曰：謂蟋蟀也。〕徵夫心多懷，惻愴令吾悲。〔《禮記》曰：霜露既降，君子履之，必有凄愴之心。〕下船登高防，草露沾我衣。〔《說文》曰：防，隄也。《春秋元命苞》曰：露所以潤草。《說苑》曰：孺子不覺露之沾衣。〕回身赴床寢，此悉當告誰。〔《楚辭》曰：居愁期誰告。古詩曰：愁思當告誰。〕身服幹戈事，豈得念所私。〔孔安國《尚書傳》曰：戈，戟。幹，盾也。所私，情所親也。〕即戎有授命，茲理不可違。〔《論語》子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：見危授命，亦可以成人矣。〕
朝發鄴都橋，暮濟白馬津。〔《漢書》酈食其曰：塞白馬之津。〕逍遙河堤上，左右望我軍。〔《毛詩》曰：河上乎逍遙。〕連舫逾萬艘，帶甲千萬人。〔《六韜》曰：武王伐紂，出於河，呂尚為右將，以四十七艘舫逾於河。《國語》曰：吳王帶甲三萬人也。《說文》舫，並舟也。又曰：艘，船總名也。〕率彼東南路，將定一舉勳。〔《毛詩》曰：率彼曠野。《戰國策》張儀謂秦王曰：一舉而伯王之名可成也。〕籌策運帷幄，一由我聖君。〔《漢書》高祖曰：夫運籌策於帷幄之中，吾不如子房。范晔《後漢書》光武詔曰：將軍鄧禹，與朕謀謨帷幄之也。〕恨我無時謀，譬諸具官臣。〔《論語》：季子然問仲由、冉求可謂大臣與？孔子對曰：今由與求也，可謂具臣矣。〕鞠躬中堅內，微畫無所陳。〔《論語》曰：入公門，鞠躬如也。《東觀漢記》曰：光武賜陳俊絳衣三百領，以衣中堅同心之士也。〕許歷為完士，一言獨敗秦。〔《史記》曰：秦伐韓，趙使趙奢救之，令軍中曰：軍中有以軍事諫者死。許歷請以軍事諫，趙奢曰：內之。許歷曰：秦人不意趙師至，此其來氣盛。將軍必厚集其陳以待之，不然，必敗。趙奢曰：謹受令。許歷曰：請就鈇鑕之誅。趙奢曰：有後令，邯鄲。許歷請復諫曰：先據北山上者勝，後至者敗。趙奢許諾。即發萬人赴之，秦兵後至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大敗秦軍。完，謂全具也，言非有奇也。《論衡》曰：西門豹、董安於，誠為完具之人，能納韋弦之教也。〕我有素餐責，誠愧伐檀人。〔《毛詩》曰：坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮。彼君子兮，不素餐兮。《漢書》平當曰：吾已負素餐責矣。〕雖無鉛刀用，庶幾奮薄身。〔《東觀漢記》班超曰：冀立鉛刀一割之力。班孟堅《答賓戲》曰：搦朽摩鈍，鉛刀。〕
悠悠涉荒路，靡靡我心愁。〔《毛詩》曰：悠悠南行。又曰：行邁靡靡，中心搖搖。〕四望無煙火，但見林與丘。〔《東觀漢記》曰：北夷作寇，千裏無火煙。〕城郭生榛棘，蹊徑無所由。〔高誘《淮南子註》曰：聚木曰榛。〕雚蒲竟廣澤，葭葦夾長流。日夕涼風發，翩。翩漂吾舟。寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天遊。〔《禮記》曰：孟秋寒蟬鳴，古烏生八九。子歌曰：黃鵠摩天極高飛。〕客子多悲傷，淚下不可收。朝入譙郡界，曠然消人憂。〔《魏志》曰：武皇帝，譙人也。〕雞鳴達四境，黍稷盈原疇。〔《孟子》曰：齊有地矣，雞鳴狗吠相聞，而達乎四境也。《說文》曰：疇，耕治之田也。〕館宅充廛裏，女士滿莊馗。〔《韓詩》曰：肅肅兔罝，施於中馗。《爾雅》曰：六達謂之莊。薛君曰：馗，九交之道也。〕自非聖賢國，誰能享斯休。〔孔安國《尚書傳》曰：享，當也。〕詩人美樂土，雖客猶原留。〔《毛詩》曰：逝將去汝，適彼樂土。鄭玄曰：樂土，有德之國也。〕
◎郊廟
【宋郊祀歌二首(四言)】
※顔延年
夤威寶命，嚴恭帝祖。〔《尚書》曰：周公曰：嚴恭寅畏。又曰：王無墜天之降寶命。帝，上帝。祖，先祖也。〕炳海表岱，係唐胄楚。〔《尚書》曰：海岱及淮惟徐州。《東京賦》曰：係唐統，接漢緒。《漢書》曰：楚元王交，高祖同父少弟也。為楚王，王彭城。瀋約《宋書》曰：高祖，彭城人，楚元王之後也。彭城，徐州之境。〕靈監叡文，民屬叡武。〔曹植《離友詩》曰：靈鑒無私。〕奄受敷錫，宅中拓宇。〔《毛詩》曰：奄，大也。《尚書》曰：斂是五福，用敷錫厥庶民。《東京賦》曰：豈如宅中而圖大。范晔《後漢書》虞詡曰：先帝開拓土宇。〕亙地稱皇，罄天作主。〔《燕然山銘》曰：敻其邈於亙地界。曹植《玄暢賦》曰：罄天壤而作皇。《孝經鈎命决》曰：道機合者稱皇。張儼《請立太子師傅表》曰：陛下膺期，順乾作主。〕月竁來賓，日際奉土。〔《甘泉賦》曰：西壓月〈骨出〉，東震日域。服虔曰：音窟。兔窟，月所生也。《尚書》曰：明王盛德，四夷鹹賓。杜子春《周禮註》曰：今南陽人名穿地為竁。曹植《玄暢賦》曰：縆日際而來王。潘嶽《為賈謐贈陸機詩》曰：奉土歸疆。〕開元首正，禮交樂舉。〔張載《元康頌》曰：開元建號，班德布化。《禮記》曰：禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。〕六典聯事，九官列序。〔《周禮》曰：以官府之聯，合邦治。一曰。祭祀之聯事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。一曰治典，二曰禮典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。《漢書》劉嚮上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：《尚書》曰：禹作司空，棄後稷，契司徒，臯繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，竜納言也，凡九官也。〕有牷在滌，有絜在俎。〔《周禮》曰：充人掌係祭祀之牲。《禮記》曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。《毛詩》曰：絜爾牛羊，或肆或將。鄭玄曰：有肆其骨體於俎者，或奉將而進也。〕薦饗王衷，以答神祜。〔杜預《左氏傳註》曰：薦，獻也。衷，中心也。《長楊賦》曰：受神人之福佑。〕
維聖饗帝，維孝饗親。〔《禮記》曰：唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。〕皇乎備矣，有事上春。〔《漢書》郊祀歌曰：大孝備矣，休德昭清。《左氏傳》宰孔曰：天子有事於郊。杜預曰：有祭事也。《周禮》：上春生穜稑之種。〕禮行宗祀，敬達郊禋。〔《禮記》曰：禮行祖廟，而孝慈服焉。《孝經》曰：宗祀文王於明堂。又曰：郊祀後稷。孔安國《尚書傳》曰：精意以享，謂之禋。〕金枝中樹，廣樂四陳。〔《漢書》曰：金枝秀華。應劭曰：金枝，銅鐙百二十枝。《史記》曰：趙簡子病，寤寐曰：我與百神，聽於鈞天廣樂矣。〕陟配在京，降德在民。〔《毛詩》曰：三後在天，陟配在京。《禮記》曰：後王命塚宰降德於兆民。〕奔精昭夜，高燎煬晨。〔奔精，星流也。《史記》曰：漢傢常以正月上辛，祠甘泉，昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇。《東京賦》曰：颺槱燎之炎煬，緻高煙於太一。〕陰明浮爍，瀋禜深淪。〔言宋為水德而主辰，故陰明之宿，浮爍而揚光。瀋禜，所祭瀋淪而瀋靜也。《尚書考靈耀》曰：氣在於鼕，其紀辰星，是謂陰明。《尚書大傳》曰：瀋四海。鄭玄曰：祭水曰瀋。鄭司農《周禮註》曰：禜，祭名也。〕告成大報，受釐元神。〔《禮記》曰：升中於天。鄭玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以諸侯之成功。又曰：大報天而主日也。《漢書》曰：上方受釐，坐宣室。臣瓚曰：釐，謂祭祀餘胙也。如淳曰：釐音僖。呂安髑髏賦曰：上奏元神，下告皇祇。服虔《甘泉宮賦》註曰：釐，福也。〕月禦案節，星驅扶輪。〔月禦案節，並見上文。言天神降，月禦為之案節，星驅為之扶輪。王濟《鍾夫人序德頌》曰：濟蒙天假，星驅省疾。《羽獵賦》曰：齊桓公曾不足使扶輪。《羽獵賦》曰：風詡詡其扶輪。〕遙興遠駕，曜曜振振。〔《漢書》房中歌曰：雷震震，電曜曜。杜預《左氏傳註》曰：振振，盛貌。遠駕，乘駕也。〕
◎樂府上〔《漢書》曰：武帝定郊祀之禮，而立樂府。〕
○樂府三首
【古辭(五言)】〔言古詩不知作者姓名，他皆類此。〕
飲馬長城窟行〔酈善長《水經》曰：餘至長城。其下往往有泉窟，可飲馬。古詩《飲馬長城窟行》，信不虛也。然長城蒙恬所築也，言徵戍之客，至於長城而飲其馬，婦思之，故為長城窟行。《音義》曰：行，麯也。〕
青青河邊草，綿綿思遠道。〔言良人行役，以春為期。期至不來，所以增思。王逸《楚辭註》曰：綿綿，細微之思也。〕遠道不可思，夙昔夢見之。〔《廣雅》曰：昔，夜也。〕夢見在我傍，忽覺在佗鄉。他鄉各異縣，輾轉不可見。〔《字書》曰：輾，亦展字也。《說文》曰：展，轉也。鄭玄《毛詩箋》曰：轉，移也。〕枯桑知天風，海水知天寒。〔枯桑無枝，尚知天風。海水廣大，尚知天寒。君子行役，豈不離風寒之患乎？〕入門各自媚，誰肯相為言。〔但人入門，鹹各自媚，誰肯為言乎？皆不能為言也。〕客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。〔鄭玄《禮記註》曰：素，生帛也。〕長跪讀素書，書上竟何如？〔《說文》曰：跪，拜也。〕上有加餐食，下有長相憶。
【傷歌行】
昭昭素月明，暉光燭我床。憂人不能寐，耿耿夜何長。〔《毛詩》曰：耿耿不寐，如有隱憂。〕微風吹閨闥，羅帷自飄颺。〔毛萇《詩傳》曰：闥，內門也。〕攬衣曳長帶，屣履下高堂。〔《長門賦》曰：屣履起而彷徨。〕東西安所之，徘徊以彷徨。春鳥翻南飛，翩翩獨翺翔。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。感物懷所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒憤訴穹蒼。〔《毛詩》曰：伫立以泣。𠔌永《與王譚書》曰：抑於傢，不得舒憤。《毛詩》曰：靡有旅力，以念穹蒼。李巡《爾雅註》曰：仰視天形，穹隆而高，其色蒼蒼，故曰穹蒼。《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也。〕
【長歌行】
〔崔豹《古今註》曰：長歌，言壽命長短定分，不妄求也。此上一篇，似傷年命，而下一首，直敘怨情。古詩曰：長歌正激烈。魏武帝《燕歌行》曰：短歌微吟不能長。傅玄《豔歌行》曰：咄來長歌續短歌。然行聲有長短，非言壽命也。〕
青青園中葵，朝露行日晞。〔《毛詩》曰：湛湛露斯，匪陽不晞。毛萇曰：晞，乾也。〕陽春布德澤，萬物生光暉。〔《楚辭》曰：恐死不見乎陽春。《淮南子》曰：光暉萬物。〕常恐秋節至，焜黃華蕊衰。〔焜黃，色衰貌也。〕百川東到海，何時復西歸？〔《尚書大傳》曰：百川赴東海。〕少壯不努力，老大乃傷悲！
【怨歌行(五言)】
〔《歌錄》曰：《怨歌行》，古辭。然言古者有此麯，而班婕妤擬之。婕妤，帝初即位，選入後宮，始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成捨。後趙飛燕寵盛，婕妤失寵，希復進見。成帝崩，婕妤充園陵。薨。〕
※班婕妤
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。〔《漢書》曰：罷齊三服官。李斐曰：紈素為鼕服。《範子》曰：紈素出齊。荀悅曰：齊國獻紈素絹，天子為三官服也。〕裁為合歡扇，團團似明月。〔古詩曰：文采雙鴛鴦，裁為合歡被。〕出入君懷袖，動搖微風發。〔《蒼頡篇》曰：懷，抱也。此謂蒙恩幸之時也。〕常恐秋節至，涼風奪炎熱。〔《古長歌行》曰：常恐秋節至，焜黃華葉衰。炎，熱氣也。〕棄捐篋笥中，恩情中道絶。
○樂府二首
※魏武帝〔《魏志》曰：太祖武皇帝，沛國譙人，姓曹，諱操，字孟德。少機警，有權數而任俠，舉孝廉為郎，遷南頓令，封魏王。文帝追謚曰武皇帝。〕
【短歌行】
對酒當歌，人生幾何？〔《左氏傳》曰：俟河之清，人壽幾何？〕譬如朝露，去日苦多。〔《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝露。〕慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。〔《毛詩》曰：微我無酒，以遨以遊。《博物志》曰：杜康作酒。王著與《杜康絶交書》曰：康字仲寧或云皇帝時宰人，號酒泉太守。《漢書》東方朔曰：臣聞，消憂者莫若酒也。〕青青子衿，悠悠我心。但為君故，瀋吟至今。〔古詩曰：馳車整中帶，瀋吟聊躑躅。〕呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。〔《毛詩·小雅》文也。蘋，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鳴，相呼而食，以興喜樂賓客，相招以盛禮也。鄭玄雲：蘋，蔌蕭也。〕明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絶。〔言月之不可掇，由憂之不可絶也。《說文》曰：掇，拾取也。〕越陌度阡，枉用相存。〔應劭《風俗通》曰：裏語雲，越陌度阡，更為客主。《長門賦》曰：孔雀集而相存。〕契闊談宴，心念舊恩。〔《毛詩》曰：死生契闊。《漢書》曰：張賀思念舊恩。〕月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？〔月明，已見上句。喻客子無所依託也。〕山不厭高，海不厭深。〔《管子》曰：海不辭水，故能成其大。山不辭土，故能成其高。明主不厭人，故能成其衆。〕周公吐哺，天下歸心。〔《韓詩外傳》曰：周公踐天子之位，七年，成王封伯禽於魯。周公誡之曰：無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟也，成王叔父也。又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。《論語·素王受命讖》曰：河授圖，天下歸心。〕
【苦寒行(五言)】〔《歌錄》曰：苦寒行，古辭。〕
北上太行山，艱哉何巍巍。羊腸坂詰屈，車輪為之摧。〔《呂氏春秋》曰：天地之間，上有九山。何謂九山？曰太行羊腸。高誘曰：太行山在河內野王縣北也。羊腸，其山盤紆如羊腸，在太原晉陽北。高誘註《淮南子》曰：羊腸坂是太行孟門之限，然則坂在太行，山在晉陽也。〕樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。谿𠔌少人民，雪落何霏霏。〔《毛詩》曰：雨雪霏霏。〕延頸長嘆息，遠行多所懷。〔《呂氏春秋》曰：天下莫不延頸舉踵也。〕我心何怫鬱，思欲一東歸。〔《楚辭》曰：怫鬱兮不陳。東歸，言望舊鄉也。〕水深橋梁絶，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。〔楊雄《琴情英》曰：當道獨居，暮無所宿。〕行行日已遠，人馬同時饑。檐囊行取薪，斧冰持作糜。〔《莊子》曰：檐囊而趨。〕悲彼東山詩，悠悠使我哀。〔《毛詩》曰：我徂東山，滔滔不歸。〕
○樂府二首
※魏文帝
【燕歌行】
〔《歌錄》曰：燕，地名。猶楚宛之類。此不言古辭，起自此也。他皆類此。〕
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。〔《楚辭》曰：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。《毛詩》曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。〕群燕辭歸雁南翔，念君客遊思斷腸。〔《禮記》曰：仲秋之月，鴻雁來，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。《楚辭》曰：燕翩翩其辭歸。又曰：雁雍雍而南遊。〕慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方？〔鄭玄《禮記註》曰：慊，恨不滿之貌也。〕賤妾煢煢守空房，〔煢，單也。〕憂來思君不敢忘，不覺淚下霑衣裳。〔古詩曰：淚下霑衣裳。〕援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。〔宋玉《風賦》曰：臣援琴而鼓之。宋玉《笛賦》曰：吟清商，追流徵。〕明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。〔古詩曰：明月何皎皎，照我羅床帷。《毛詩》曰：夜如何其？夜未央。〕牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。〔《史記》曰：牽牛為犧牲，其北織女。織女，天女孫也。曹植《九詠》註曰：牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會同矣。〕
【善哉行(四言)】
〔《歌錄》曰：《善哉行》，古詞也。《古出夏門行》曰：善哉殊復善，弦歌樂我情。然善哉，嘆美之辭也。〕
上山采薇，薄暮苦饑。〔《毛詩》曰：陟彼南山，言采其薇。《楚辭》曰：薄暮雷電歸何憂。古豔歌曰：居貧衣單薄，腸中常苦饑。〕谿𠔌多風，霜露沾衣。〔《說苑》曰：孺子不覺露之沾衣。〕野雉群雊，猴猿相追。〔《毛詩》曰：雉之朝雊。〕還望故鄉，鬱何壘壘。〔《廣雅》曰：壘，重也。〕高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。〔言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今憂來仍無定方，而人皆莫能知之。《說苑》曰：莊辛謂襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。〕人生如寄，多憂何為？〔《屍子》曰：老萊子曰：人生天地之間，寄也。寄者，固也。《楚辭》曰：傷楚國之多憂。〕今我不樂，歲月如馳。〔《毛詩》曰：今我不樂，日月其除。〕湯湯川流，中有行舟。隨波回轉，有似客遊。策我良馬，被我輕裘。〔《毛詩》曰：良馬四之。《論語》子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。〕載馳載驅，聊以忘憂。〔《毛詩》曰：載馳載驅，歸唁衛侯。《楚辭》曰：聊媮娛以忘憂。又《毛詩》曰：駕言出遊，以寫我憂。〕
○樂府四首(五言)
※曹子建
【箜篌引】
〔《漢書》曰：塞南越，禱祠太一後土，作坎侯。坎，聲也。應劭曰：使樂人侯調作之，取其坎坎應節也，因以其姓號名曰坎侯。蘇林曰：作箜篌。〕
置酒高殿上，親友從我遊。〔《漢書》曰：過沛，置酒沛宮。又曰：賢大夫有肯從我遊者，吾能尊顯也。〕中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。〔鄭玄《周禮註》曰：膳之言善。今時美物曰珍。《聲類》曰：宰，治也。〕秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。〔《楚辭》曰：挾秦箏而彈徵。《史記》蘇秦說齊王曰：臨淄，其民無不鼓瑟也。〕陽阿奏奇舞，京洛出名謳。〔《漢書》曰：孝成趙皇后及壯，屬陽阿主傢，學歌舞。〕樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。〔《禮記》曰：君子之飲酒也，一爵而色灑如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。《儀禮》曰：上大夫庶羞二十品。〕主稱千金壽，賓奉萬年酬。〔《史記》曰：平原君以千金為魯仲連壽。《毛詩》曰：君子萬年，永錫祚胤。〕久要不可忘，薄終義所尤。〔《論語》曰：久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《列子》曰：或厚之於始，或薄之於終。〕謙謙君子德，磬折欲何求。〔《周易》曰：謙謙君子，卑以自牧。《尚書大傳》曰：諸侯來，受命周公，莫不磬折。〕驚風飄白日，光景馳西流。盛時不可再，百年忽我遒。生在華屋處，零落歸山丘。〔《舞賦》曰：耀華屋而熺洞房。古董逃行曰：年命冉冉我遒，零落下歸山丘。毛萇《詩傳》曰：遒，終也。〕先民誰不死，知命亦何憂。〔《左氏傳》曰：子産曰：人誰不死。《周易》曰：樂天知命故不憂。〕
【美女篇】〔《歌錄》曰：美女篇，齊瑟行也。〕
美女妖且閑，采桑歧路間。〔《說文》曰：閑，雅也。《上林賦》曰：妖冶閑都。又曰：閑，幽閑也。〕柔條紛冉冉，葉落何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。〔攘袖，捲袂也。環，釧也。〕頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。〔《釋名》曰：爵釵，釵頭上施爵。《尚書》曰：厥貢惟球琳琅玕。〕明珠交玉體，珊瑚間木難。〔《南方草物狀》曰：珊瑚出大秦國，有洲在漲海中。《廣雅》曰：珊瑚，珠也。《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成，碧色珠也，大秦國珍之。〕羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧眄遺光采，長嘯氣若蘭。〔《神女賦》曰：吐芬芳其若蘭。〕行徒用息駕，休者以忘餐。〔《慎子》曰：毛廧、西施，衣以玄錫，則行者止。杜篤《禊祝》曰：懷秀女使不餐。〕藉問女安居？乃在城南端。〔《爾雅》曰：安，止也。薛綜《西京賦》註曰：安，猶焉也。南端，城之正南門也。〕青樓臨大路，高門結重關。〔《漢書》枚叔上書曰：遊麯臺，臨大路。《列子》曰：虞氏，梁之富人。高樓臨大路。〕容華耀朝日，誰不希令顔。〔《神女賦》曰：耀乎若白日初出照屋梁。《韓詩》曰：東方之日兮，彼姝者子在我室兮。薛君曰：詩人言所說者，顔色盛也。言美，如東方之日出也。〕媒氏何所營？玉帛不時安。〔《周禮》有媒氏之職。《爾雅》曰：安，定也。〕佳人慕高義，求賢良獨難。〔《楚辭》曰：聞佳人兮召予。〕衆人何嗷嗷，安知彼所觀。盛年處房室，中夜起長嘆。〔蘇武《答李陵詩》曰：低頭還自憐，盛年行已衰。蔡雍《霖雨賦》曰：中宵夜而嘆息。〕
【白馬篇】〔《歌錄》曰：白馬篇，齊瑟行也。〕
白馬飾金羈，連翩西北馳。〔《古羅敷行》曰：青絲係馬尾，黃金絡馬頭。《說文》曰：羈，絡頭也。〕藉問誰傢子？幽並遊俠兒。〔幽、並，二州名。班固《漢書》贊曰：布衣遊俠，劇孟之徒也。〕少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。〔《幽通賦》曰：雄朔野以揚聲。《說文》曰：漠，北方流沙也。〕宿昔秉良弓，楛矢何參差。〔《墨子》曰：良弓難張，然可以及高入深。《傢語》孔子曰：肅慎氏貢楛矢。〕控弦破左的，右發摧月支。〔班固《漢書》李廣述曰：控弦貫石，威動北鄰。《毛詩》曰：發彼有的。的，射質也。《邯鄲淳藝經》曰：馬射，左邊為月支三枚，馬蹄二枚。〕仰手接飛猱，俯身散馬蹄。〔凡物飛迎前射之曰接。猱，猿屬也。〕狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。〔螭，猛獸也，已見《西都賦》。《方言》曰：剽，輕也。〕邊城多警急，鬍虜數遷移。〔《長楊賦》曰：永無邊城之災。〕羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。〔《漢書》曰：匈奴，其先夏後氏之苗裔也。又曰：燕北有東鬍山戎，或云鮮卑。《蒼頡篇》曰：凌，侵也。〕棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？〔鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。〕名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。〔《呂氏春秋》管子云：平原廣城，車不結軌，士不旋踵。鼓之，三軍之士，視死若歸，臣不若王子城也。〕
【名都篇】〔歌錄曰：《名都篇》，齊瑟行也。〕
名都多妖女，京洛出少年。〔王逸荔枝賦曰：宛洛少年。〕寶劍直千金，被服光且鮮。〔《史記》曰：陸賈寶劍直千金。《論衡》曰：世稱利劍有千金之價。〕鬥雞東郊道，走馬長楸間。〔《漢書》眭弘少時，好鬥雞走馬。〕馳馳未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。〔《儀禮》曰：司射搢三挾一。鄭玄曰：搢，插也。《漢書》曰：匈奴冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射。《音義》曰：鏑，箭也。如今鳴箭也。〕左輓因右發，一縱兩禽連。〔鄭玄《周禮註》曰：凡鳥獸未孕曰禽也。毛萇《詩傳》曰：發矢曰縱。兩禽，雙兔也。〕餘巧未及展，仰手接飛鳶。〔《毛詩》曰：鳶飛戾天。鄭玄曰：鴟之屬也。〕觀者鹹稱善，衆工歸我妍。〔《舞賦》曰：觀者稱麗。〕我歸宴平樂，美酒鬥十千。〔平樂，觀名。〕膾鯉臇胎蝦，寒鱉炙熊蹯。〔《毛詩》曰：炮鱉膾鯉。《蒼頡解詁》曰：臇，少汁臛也。《????鐵論》曰：煎魚切肝，羊淹雞寒。劉熙《釋名》曰：韓羊韓雞，本出韓國所為。然寒與韓，古字通也。《左氏傳》曰：宰夫臑熊蹯不孰。〕鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。〔《漢書》曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞《三蒼解詁》曰：鞠，毛丸，可蹋戲。《史記》曰：魏公子賓客辨士，說王萬端。〕白日西南馳，光景不可攀。雲散還城邑，清晨復來還。〔《舞賦》曰：駱驛而歸，雲散城邑。〕
【王明君詞(並序·五言)】
※石季倫〔臧榮緒《晉書》曰：石崇，字季倫，渤海人也。早有智慧，稍遷至衛尉。初，崇與賈謐善。謐既誅，趙王倫專任孫秀。崇有妓曰：緑珠，秀使人求之，崇不許，秀勸倫殺崇，遂被害。〕
王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。〔《琴操》曰：王昭君者，齊國王襄女也。年十七，獻元帝。臧榮緒《晉書》曰：文帝諱昭。〕匈奴盛，請婚於漢，元帝以後宮良傢子昭君配焉。〔《琴操》曰：單於遣使請一女子，帝以昭君賜單於。《漢書》曰：詔采良傢女也。〕昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。〔《漢書》曰：烏孫使使獻馬，原得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉。〕其送明君，亦必爾也，其造新麯，多哀怨之聲，故敘之於紙雲爾。
我本漢傢子，將適單於庭。〔《漢書》曰：匈奴，歲正月，諸長小會單於庭祠。〕辭訣未及終，前驅已抗旌。〔曹子建《應詔》曰：前驅舉燧，後乘抗旌。〕僕禦涕流離，轅馬悲且鳴。〔魏文帝《柳賦》曰：左右僕禦已多亡。《長門賦》曰：涕流離而縱橫。李陵詩曰：轅馬顧悲鳴。〕哀鬱傷五內，泣淚濕朱纓。〔李陵詩曰：行行且自割，無令五內傷。沾纓，已見郭璞《遊仙詩》。〕行行日已遠，遂造匈奴城。〔魏文帝《苦哉行》曰：行行日已遠，人馬同時饑。〕延我於穹廬，加我閼氏名。〔《漢書》曰：烏孫公主作歌曰：吾傢嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王，穹廬為室兮旃為墻。《音義》曰：旃，帳也。蘇林曰：閼氏，音焉支，如漢皇后。〕殊類非所安，雖貴非所榮。〔殊類，異類也。李陵《答蘇武書》曰：但見異類。〕父子見陵辱，對之慚且驚。〔《漢書》曰：呼韓邪死，子雕陶莫臯立，為復係若〈是革〉單於。復妻王昭君，生二女也。〕殺身良不易，默默以苟生。〔曹子建《三良詩》曰：殺身誠獨難。賈誼《吊屈原》曰：籲嗟默言。《墨子》曰：哀公迎孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何與陳蔡異？孔子曰：曩與汝為苟生，今與汝為苟義也。〕苟生亦何聊，積思常憤盈。〔《楚辭》曰：蓄怨乎積思。王逸曰：結恨在心慮憤鬱。蔡琰詩曰：心吐思兮胸憤盈。〕原假飛鴻翼，乘之以遐徵。〔魏文帝《喜霽賦》曰：思寄身於鴻鸞，舉六翮而輕飛。高誘《呂氏春秋》曰：徵，飛也。〕飛鴻不我顧，伫立以屏營。〔《毛詩》曰：伫立以泣。《國語》申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。〕昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草並。〔古詩曰：傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。《說文》曰：木槿，朝華暮落也。〕傳語後世人，遠嫁難為情。〔《漢書》張禹曰：有愛女，遠嫁為張掖太守蕭鹹妻。〕
《文選》 唐·李善註
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