异国风情 》 王石心靈之旅：讓靈魂跟上腳步   》 第27節：第三章 吉爾吉斯：中國人在西域(12)      王石 Wang Dan

　　13世紀成吉思汗西徵，中亞地區並入蒙古帝國的版圖。出於統治需要，蒙古人對當地宗教基本上采取寬容和支持的態度。十月革命以前，沙俄政府對中亞的伊斯蘭教實行的也是支持政策。這期間伊斯蘭教上層人物享有極高的地位和特權。
　　十月革命後，蘇聯政府開始對宗教采取新政策，廢除了宗教的一切特權，但人民信仰宗教的自由和習慣仍然得到保護。但從20年代起，政策開始變化，對各種宗教嚴格控製，伊斯蘭教也不例外。
　　衛國戰爭時期，中亞穆斯林群衆表現出極大的愛國熱情。政府的宗教政策因此有所鬆動。戰後，又重新加強管製。直到上世紀年代80年代，限製纔有所鬆動。1991年蘇聯解體，中亞五國先後宣佈獨立。由於政治權力出現相對真空，加上新政府寬鬆的宗教政策，宗教組織和宗教活動得到了迅猛發展。
　　膽戰心驚奧什城
　　沐浴着落日餘暉進入吉爾吉斯斯坦第二大城市--奧什。曾經作為大宛國都的奧什，已有三千多年歷史，距烏茲別剋國境衹有一步之遙。
　　老城區，販夫走卒，熙熙攘攘。旅捨窩在丁字路口一側的小樓內，二樓同街面水平。院子狹小，擺放車隊成了難題，車隊阻塞在旅捨庭院進口處。圍觀市民瞪着一雙雙好奇的眼睛。警察前來疏導。
　　奧什位於吉爾吉斯南部費爾幹納𠔌地。帖木爾的後代、印度莫臥兒帝國創立者巴布爾就出生在離奧什不遠的安集延。中國漢朝時期，奧什作為大宛首都，就已出現在史籍中。漢武帝為了獲得大宛的汗血寶馬，曾派大將李廣利兩次遠征奧什，迫使大宛獻出良馬，李廣利也因功被封為"貳師將軍"。
　　在奧什生活有吉爾吉斯族、烏孜別剋族及塔吉剋族人，1990年曾發生過很嚴重的種族衝突，是吉爾吉斯斯坦"顔色革命"的策源地，距烏茲別剋斯坦5月中旬發生暴亂的安集延僅70公裏。安集延暴亂後，大量難民突破烏邊防軍的防綫，架橋渡河擁入吉爾吉斯斯坦。
　　蘇聯時期，奧什被建設成為一個工業城市，蘇聯解體之後，大部分工業企業倒閉。在費爾幹納𠔌地，吉爾吉斯和烏茲別剋的邊境劃分相當復雜。在許多情況下，人為劃定的邊界分開了有着長久歷史聯繫的土地和城鎮，這使得貿易和經濟發展睏難。在這種情況下，奧什也失去了與其歷史上控製的大部分地區的聯繫。
　　"9·11"後，國際社會加強打擊恐怖主義的力度，一些來自阿富汗、伊朗、伊拉剋、俄羅斯車臣地區和中國新疆地區的"三股勢力"份子逃進易於藏匿的費爾幹納地區。據烏茲別剋斯坦當局調查，安集延事件就是由當地一個名為"艾剋拉米·亞"的極端宗教組織挑起的，該組織與中亞地區的恐怖主義組織"伊斯蘭解放黨"有密切關係。
　　吉爾吉斯斯坦武裝力量薄弱，邊界一直由俄羅斯邊防軍代為守衛。直到1999年12月俄邊防軍纔撤離。由於吉邊防軍力量不足，除吉烏兩國口岸處把守較嚴外，其餘邊界防衛鬆懈，很容易被不法分子和恐怖分子滲透。當地居民開玩笑說，從吉爾吉斯斯坦到烏茲別剋斯坦和塔吉剋斯坦容易得很，騎着毛驢翻過山就到了。
　　晚餐後，全體隊員集中。領隊嚮東神色凝重："奧什民族混雜，政治成份復雜，是恐怖主義組織活躍的地區，包括仇視中國的'東突'組織。所以大傢沒有特殊情況不要上街，更不能一個人單獨行動。記者發回的報道不要預告車隊行程，免得被恐怖組織盯上。明天一早就要過關進入烏茲別剋。"
　　會議結束。走廊裏，嚮東皺着眉頭衝我嘀咕："賓館的院子太狹窄，車隊的車擠在一起，要是恐怖份子往院子裏扔個燃燒瓶，那可就什麽都完了。"
　　"衹住一晚上，恐怖份子知道消息時，車隊已經在烏茲別剋了。"
　　"今晚得安排人輪流值班。"



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【資料來源】中信出版社
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