方志 中國古都北京   》 中外交流(2)      閻崇年 Yan Chongnian

  在歐洲,蒙古軍的幾次大規模西徵和欽察(南俄、西伯利亞南部)等四大汗國的建立,揭開了中國與歐洲文化交流的新篇章。忽必烈建立元朝後,歐洲的教士、使臣、商人和旅行傢,抱着各自不同的目的,涌嚮東方,來到大都。元朝的教士、使臣等也千裏跋涉,前往歐洲。元朝初期,據說大都的景教(基督教的一支)徒很多,一說達30000人。大都籍景教長老拉班·騷馬,在至元十五年(1278年),奉命前往耶路撒冷朝聖。他首抵巴格達,經君士坦丁堡,至那不勒斯。又往法蘭西,受到國王腓力四世的接見。繼往英國,會見英王愛德華。後回抵羅馬,受到教皇尼古拉四世的接待。
  教皇尼古拉四世派傳教士約翰·孟德高維諾來到大都。他在大都居住約30年,建教堂3所,用蒙古文翻譯了《新約全書》,曾任大都總主教,先後洗禮了六千人。基督教僧侶還曾出入宮廷,舉行宗教儀式。孟德高維諾死後,元順帝派遣使團往羅馬,受到教皇別內迪剋十二世的接待。教皇派出一個使團東來,至正二年(1342年)七月,使團抵上都,嚮順帝獻駿馬,群臣爭獻《天馬賦》。使團在大都留居3年,然後西歸。
  意大利人鄂多立剋東遊抵揚州,循運河北上,來到大都,在大都寓居3年,然後返回威尼斯。他在遊記中對大都的萬歲山和太液池等都作了記述。當然,鄂多立剋的同鄉馬可·波羅及其行紀,更是蜚聲中外。意大利威尼斯人馬可·波羅,15歲隨他的父親和叔父東來,經歷長途艱辛,來到大都,在元朝留居17年,深得忽必烈的信任。至元二十八年(1291年),忽必烈應伊爾汗國請求,將闊闊真主嫁給阿魯渾汗。馬可·波羅隨同阿魯渾汗的使臣護送主,護送任務完成後,返抵威尼斯。根據他口述整理的《馬可·波羅行紀》,記載他在旅途中和在元朝留居期間的見聞,特別對大都的雄偉壯麗和繁華富庶備加贊揚。馬可·波羅東來和“行紀”的傳播,加強了歐洲人對中國和對北京的瞭解。
  然而,雄偉繁華的大都,經常演出一幕幕的民族與宗教、政治與宮廷的流血悲劇。隨着歲月的流逝,元朝統治日趨腐敗,財政竭絀,災疫頻仍,大都城內外一片凄涼景象。元末,大都地區瘟疫嚴重。至正十四年(1354年),《元史·順帝紀》記載:“京師大饑,加以疫癧,民有父子相食者。”至正十八年(1358年),《元史·樸不花傳》記載:“京師大饑疫”。大都城此次瘟疫,廣為流行,十分嚴重,患者遍街巷,死者相枕藉。《元史·後妃傳》記載:順帝皇后奇氏出資命官員“葬死者遺骼十餘萬”。《元史·樸不花傳》也記載,僅宦官樸不花請示朝廷批準,允許買地埋葬饑疫死者屍體,“前後瘞者二十萬”。上述兩個數字可能誇張,但說明死亡人數相當驚人。天災人禍,元朝危機。至正二十八年(1368年)正月,朱元璋(1328~1398年)憑藉農民起義的力量,建立明朝。不久,朱元璋派大將軍徐達領兵北伐。元順帝妥跆帖睦爾見大勢已去,帶着後妃、太子等人,從健德門倉皇出走,逃嚮上都。八月二日,徐達率明軍進入大都,元朝滅亡,北京的歷史揭開了新的一頁。



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