一、“成功的花，人们惊慕她现时的明艳！”（3）
人们惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。《繁星·五五》，《繁星·春水》，第19页。
《繁星》和《春水》出版后，冰心“更一跃而为第一流的女诗人了。冰心的作品真像沈从文所说，‘是以奇迹的模样出现’的。”这些小诗具有白话文的流畅、明晰,又有文言文的洗练、华美，被赞誉为“春水体”。苏雪林就认为：“自从冰心发表了那些圆如明珠，莹如仙露的小诗之后，模仿者不计其数。一时‘做小诗’竟成风气。”苏雪林：《冰心女士的小诗》，《苏雪林文集》第三卷，安徽文艺出版社1996年版，第121页。然而，人为的仿作终不登大雅之堂，成为过眼云烟，只有宗白华仿日本绯句的《流云》小诗系列，才留存在小诗运动的记忆里。
1922年夏，冰心以优异的成绩提前毕业于燕京大学，获得学士学位及学校颁发的金钥匙“斐托斐”奖，同时还得到燕京大学的姊妹学校威尔斯利大学的奖学金。1921年，冰心经许地山、瞿世英等学长的介绍加入文学研究会，成为实践“为人生而艺术”创作宗旨的代表作家之一。被称为“现代抒情散文的开韧之作”的《笑》，发表在1921年革新后的《小说月报》第12卷第1期上，成为“美文”的代名词。无可否认，《笑》中所勾勒的三个画面（画中的小天使、路旁的村姑、茅屋里的老妇人，各自捧着一束花）是冰心“爱的哲学”思想的具体体现，是真善美的凝结。冰心“爱的哲学”思想的产生，除了她自小沐浴在家庭温暖的切身感受外，在教会学校所接受的基督教经典《圣经》课的影响，也不可小觑。她本人在《信誓》一诗中，就借鉴《圣经·诗篇》二十三篇“上帝是我的牧者”，写道：“文艺好像射猎的女神”，“我是温善的羔羊。/甘泉潺潺的流着，/青草遍地的长着；/她慈怜的眼光俯视着，/我恬静无声地/俯伏在她杖竿之下。”《冰心选集》第三卷，四川人民出版社1984年版，第84页。
1921年4月10日，冰心在《小说月报》第12卷第4期上发表了她初期小说的代表作《超人》。审稿者茅盾以“冬芬”的笔名在小说末尾加“附注”，予以推荐。小说中的名句：“世上的母亲和母亲都是好朋友，世上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”广为流传。
冰心在燕京大学读书时，“静如止水，穆若秋风”，不仅功课出类拔萃，创作成就更是如日中天、蜚声文坛。1922年夏，她以优异的学习成绩提前毕业于燕京大学，获得学士学位及学校颁发的金钥匙“斐托斐”奖，同时还得到了燕京大学的姊妹学校马萨诸塞州波士顿城的威尔斯利大学的奖学金。
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