康蚂
2007年4月18日
于天津万德庄
序二：喧嚣的世界和静静流淌的故事
--夜读康蚂《满目梨花词--历代女诗人的诗生活》有感
经过多年蓄积力量，康蚂终于带着他的《满目梨花词--历代女诗人的诗生活》和大家见面了。感谢科技的进步，使他从钢笔的手写进化到键盘的敲击；感谢网络的快捷，使他从默默无闻的网络作者成为一名作家；感谢慧眼识金的伯乐，使得一部自娱自乐的随笔变成一部公开发行的书籍。在这部随笔中，康蚂以现代的无厘头的语言风格，为读者讲述了中国古代四十二位女诗人的故事。他用趣味性的讲述方式，将晦涩难懂的古代诗歌彻底"改造"，通过诠释女诗人诗歌创作背景重新解读女诗人的内心世界。在康蚂的另类解读下，读者了解到，中国历史上还有一群这样的女子。她们或哀怨或华丽的诗篇，是在何种历史背景下酝酿而成的。她们的人生隐藏着多少离奇故事。她们和历史上哪些人发生过哪些事儿……她们无论是王妃贵妇，妓女道姑，还是秘书学者，都有一个共同的身份--诗人。
作为二十一世纪七十年代出生的作者，康蚂有着早熟的睿智和敏感的触觉。在写作方向方面，他并没有拘泥于传统历史的固定模式，也没有按部就班罗列历史资料，他明白历史随笔不能那样写。康蚂没有完全沉迷于历史真伪的探究当中，而是借助宏大的历史背景来刻画人物，每个人物构成一个鲜活的有趣的故事--不是脸谱式的人物小传，更不是简介式的大而全的人物介绍。在具体叙述中，历史背景已经成为人物的陪衬，成为真正的"背景"。在技术驾驭方面，康蚂与其他同类作者有着鲜明的区别。他把握和利用材料的能力很强，并没有将参考资料照单全收，而是慎重筛选，重新选取一个角度下笔。康蚂的品读，并非是浮光掠影式的品读，也并非是单线条的品读。从文章中不难发现，作为技术型作者，康蚂有效地将诗人和其作品结合起来品读，这样就避免了大多数作者常见的"夹生"现象出现，同时远离了"人诗分隔"的情况出现。历史随笔常见的诸多问题如史料痕迹过重、引用材料过多、行文过于拘谨、语气过于沉重等等，也相应做出了规避。由此我们欣喜地看到，康蚂在《满目梨花词--历代女诗人的诗生活》中对技术的高超运用比比皆是，例如他在《虞姬 他是假霸王，我是真虞姬》一文中，就运用了剧本式的行文方式：
霸王："虞姬，我们被困住了，走不动了。"
虞姬："我们已经到了江东？"
霸王："我送你走。汉军已包围了我们，趁他们还没扑上来之前，你穿着楚人的衣服，从西边悄悄出去，我派人保护你，你一个女子，他们不会注意的。"
画外音（虞姬）："我听见远处隐约的刀剑声。那些护送我的人已经为我开了一条血路。我看着霸王，笑容在晨风中飘荡。"
在《张红桥 天天见面，绝不要柴米油盐》一文中，康蚂又将对话运用得恰到好处--王恭就跟王偁说："哥们，我告诉你一秘密。"王偁忙问："什么秘密？"王恭就把张红桥以诗招亲的事情告诉了王偁，王偁一听就来了精神，就说："这事我在行啊，哥们你就瞧好吧。"王恭心想，我这么牛×都不行，你也比我强不到哪去。但这哥们心机深，没有当面打击王偁，而是顺着他说："我觉得你肯定行，去吧，搞定张红桥我请你喝大酒。"在《吴淑姬 忽悠数不尽的春来冬去》一文中，康蚂又运用了幽默的"打岔"写法：吴淑姬出身于书香门第（很多女诗人都是这个出身），自幼聪明好学、饱读诗书（女诗人好像都是少年天才），容貌娇媚笑傲群芳（女诗人好像都长得很漂亮）。也就是说，作为女诗人的所有硬件条件，吴淑姬都具备了，那么她无疑就是一位女诗人了。女诗人吴淑姬在少年时代由父母一手包办，跟一位秀才签订了结婚协议书。出嫁前，有一件事情让吴淑姬突然改变了主意。有一次吴淑姬对着镜子化妆，头上的玉簪突然掉在地上摔碎了。古人很迷信，觉得东西碎了不吉利，肯定会大难临头。
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