曼殊震钧《天咫偶闻》记厂甸云："晚归，必于车畔插相生纸■，以及串鼓，或连至二三十枚，或以山楂穿为糖葫芦，亦数十，以为游帜，明日往，又加之。"
所谓"串鼓"，说的就是大风车，只是为了文字典雅，故意用了怪名词，实际大可不必。
厂甸的风车是别的地方看不到的，是地道的风土工艺品。都是北京近郊农民制造的，他们利用冬季农闲，用高粱秆先扎成"日"字、"田"字、"品"字形的架子，用高梁篾片圈成直径三、四寸的圈，中间作一小轴，东昌纸条染成红绿色彩，把圈和轴黏成一个彩色风轮，用胶泥作成铜钱大小的小鼓框，用两层麻纸裱在一起作鼓皮，制成小鼓，然后把风轮，小鼓装在架子上，风轮小轴后面用麻线绞一小棍，风轮一动，小棍便击鼓作声，如果风轮在风中不停地旋转，则小鼓便不断咚咚作响。大型"品"字形架上，可装二、三十个风轮，便有二、三十面小鼓，随风吹动，则一片咚咚鼓声了。逛厂甸时，一走近海王■前门，便是洋洋一片风车声，古人说一池蛙唱，可代半部鼓吹，那记忆中厂甸门口的风车声，真不下于十部鼓吹了。逛完厂甸，高擎一个大风车回来，迎着春风，一边走，一边响，洋洋自得，到家往门口一插，仍在风中哗哗乱响，不用问，隔壁芳邻早就知道你逛过厂甸了。
大糖葫芦和大风车一样，同样是厂甸的象征。《竹枝词》云："往人毕竟难忘俗，糖蘸葫芦一丈长。"又道："三尺动摇风欲折，葫芦一串蘸冰糖。"这都是京西西山上农民的创造，用长竹签把山楂（俗名"山里红"）一个一个地穿起来，串成三四尺长的一大串，上面抹些■糖，顶上再插上一面彩色小纸旗。实际上北京自有蘸冰糖的很好吃的糖葫芦，而这种几尺长的大糖葫芦，却是不能吃的。试想穿的都是未洗过的山里红，抹点■糖，立在风沙中吹上半天，沾满泥沙，如何能吃呢？人家争着买，只不过是为了好玩罢了。
厂甸的玩意儿千千万，但是逛厂甸如果不买风事，那便是如入八宝山空手而回，写厂甸如不写到风筝，那也便是探骊失珠了。
风筝是特殊玩意儿，要摆摊出卖，很占地方，又怕人拥挤碰破，所以不在海王■里面设摊。风筝摊有两大处，一在新华街电话局门口，在高墙上钉钉子，拴绳子挂上五彩缤纷的风筝；另一处在西琉璃厂口上路北，那里平时是一家粥店，早上起油锅，开炉卖烧饼麻花，到了正月里，粥和烧饼麻花停业，专卖风筝，这就是有名的"哈记风筝"。近人孙耀卿《琉璃厂小志》中所征引的资料云："哈记风筝，厂中路北仁威观。"可能这事过去有个小的道士观，但是留给人的深刻印象，却只是"火沙燕"、"花蝴蝶"，而不是"牛鼻子"老道了。
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