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诗人评传 》 康震品李白 》
怎樣實現“鯉魚跳竜門”
康震 Kang Zhen
李白不僅氣質非凡，個性鮮明，而且詩文在當時享有很高的盛譽。有的詩人在世的時候並不一定聲名顯著。比如杜甫，他的詩作在盛唐時代並沒有受到人們特別的重視，直到中晚唐乃至宋以後纔名聲大盛。而李白的詩歌在盛唐當代就享有很高的聲譽。
可就是這樣一個胸懷遠大抱負、詩文縱橫天下、聲名煊赫的一流詩人，不僅沒有在盛唐的政治舞臺上發出耀眼的光芒，反而一而再、再而三地遭到政治冷遇，甚至最後被流放夜郎，算是沉到了政治旋渦的最底層。除了留下膾炙人口的不朽詩篇外，白發蒼蒼的李白在政治上兩手空空，一無所獲，用封建時代衡量讀書人的標準來看，他在政治上是完全失敗的，他的人生當然也是完全失敗的。人們不禁要問：這樣一位詩壇奇才，有着極高的政治抱負，又生活在政治相對開明的盛唐時代，怎麽會在政治上沒有任何收穫呢？是什麽原因使他的政治人生成為了一個悲劇人生？
要瞭解李白政治上的悲劇，還要先從他不平凡的政治抱負、政治理想說起。
從嚴格意義上來說，封建時代的職業理想與我們當代文人的職業理想有很大的不同。在古代，作傢、詩人並不是一種可以謀生的具體職業，封建時代文人最大的理想就是做官，官做得越大越好，最好一直做到宰相。李白也不例外，李白是盛唐時期最傑出的大詩人，卓越的文學才華使他更為自信，他自然也懷抱着比一般詩人更為遠大的政治理想。
李白的政治理想很大，也很簡單，什麽理想呢？他有兩個理想，第一個就是當宰相。他說自己“申管、晏之談，謀帝王之術”（《代壽山答孟少府移文書》），又說“願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。意思是說，我願意做宰相，就像春秋時候的管仲和晏嬰一樣，做皇帝的輔弼之臣，我做了輔弼之臣，必然能使四海升平，天下大同。這是他的第一個理想，這個理想非常大。
第二個理想是什麽呢？做皇帝的老師。他在《贈錢徵君少陽》詩裏邊說：“秉燭唯須飲，投幹也未遲。如逢渭川獵，猶可帝王師。”他把自己比做唐代的姜太公，衹可惜釣了很長時間的魚，唐代的周文王還沒來。李白認為自己就是唐朝帝王之師的最佳人選。帝王之師也許是中國古代文人最崇高的理想了，它的內涵遠非宰相這樣一個具體的職位所能涵蓋，而是包含着對自身價值、尊嚴的高度認同。
李白的理想就這麽大，而他也為自己規劃了實現這一遠大理想的明確途徑。這是一條非同尋常的途徑。李白不願意像一般人那樣從基層的小官吏做起，比如從縣令開始，一點一點獲得升遷，如果幸運的話，到六七十歲能夠做到三、四品的大員。對於李白而言，這種漫長的升遷過程是難以忍受的。他“常欲一鳴驚人，一飛衝天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負，不拘常調，器度弘大，聲聞於天”（範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》），李白的升遷途徑就是要一鳴驚人、一飛衝天。這種實現理想的途徑是如此的與衆不同，這極富傳奇色彩的自我期許導致他慷慨自負，言行不拘常調。換言之，李白的實現方式、言行方式就是要與同時代的讀書人迥然相異，這也表現在他對待科舉的態度上。
科舉制度是中國封建社會選拔、錄用人才最重要的制度，它誕生於隋朝，規範於唐朝，鼎盛於宋朝，發展於明朝，終結於清朝。李白生活的時代，正值科舉制度蓬勃發展的時期，社會上一大批出身寒門的知識分子通過科舉考試“鯉魚跳竜門”，走嚮仕途。然而，從現有的資料來看，李白從來沒有參加過科舉考試，他似乎從來也沒有表露過參加科舉考試的願望。與他前後同期的幾位大詩人，如王維、高適、杜甫等都有科舉考試的經歷，有的就是進士出身，他們都無一例外地在現存秩序框架內謀求實現政治理想。李白則不同，他可能不願意走這樣一條尋常的發展道路，而要走一條完全不同的路，用我們現在的話來講，就是要走跨越式發展道路。那麽，李白是如何走上這條跨越式發展道路的？這一道路會給他帶來什麽命運呢？
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【选集】百傢講壇 |
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| 內容簡介 | 作者介紹 | 目錄 | | 說在前頭：走下“仙壇”的李白 | 李白是鬍人嗎 | 貴族身份是自許的嗎(1) | | 貴族身份是自許的嗎(2) | 李白是倒插門嗎(1) | 李白是倒插門嗎(2) | | 李白是倒插門嗎(3) | 李白絶嗣了嗎(1) | 李白絶嗣了嗎(2) | | 李白絶嗣了嗎(3) | 李白倒底長什麽樣 | 怎樣實現“鯉魚跳竜門” | | 李白心中的政治神話(1) | 李白心中的政治神話(2) | 李白心中的政治神話(3) | | “公主渠道”之謎(1) | “公主渠道”之謎(2) | “公主渠道”之謎(3) | | 氣宇不凡“謫仙人”(1) | 氣宇不凡“謫仙人”(2) | 將楊妃比作“飛燕”是不敬嗎(1) | |
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