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纪事本末 》 皇宋通鑒長編紀事本末 》
皇宋通鑒長編紀事本末捲第一百四十六
楊仲良 Yang Zhongliang
欽宗皇帝
內禪
政和四年二月癸酉，皇子桓冠於文德殿。
三月丙子朔，詔皇長子冠禮畢，禮官強淵明等賜銀絹有差。辛卯，詔皇長子桓可以來春出閣，立為皇太子。
五年二月乙巳，詔長子太保、武昌軍節度使、定王桓可立為皇太子，仍令所司擇日備禮册命。甲寅，禦大慶殿册皇太子，仍令所司擇日備禮册命。甲寅，禦大慶殿，册皇太子。禮畢，大赦天下。
六年六月癸未，皇太子納妃。
宣和六年八月庚午，皇太子奏：『本府學官耿南仲先被旨講《周易》訖，續講《尚書》。今《周易》已講訖，乞講《尚書》。』從之。
十二月甲辰，皇太子奏：『昨奉旨，令本府學官李詩、耿南仲讀《前漢書》。今已畢，欲接續讀《後漢書》。』從之。
七年十二月丁巳，御筆：『皇太子除開封牧，餘依故事。茲出朕志，非左右大臣建明。』付翰林草製，諭此意。戊午，皇太子入朝。上有旨，令去太子所佩魚，賜以排方玉帶。排方玉帶，非臣下所當服也。上又賜太子以小直殿二人。太子既拜賜，而二宮嬪入見。太子視之，曰：『我要阿底作甚?』蓋上初即位，欽聖皇后以二侍人賜之。上時已有內禪意，故踵前跡，而有是賜。
是日，金人圍中山府。己未，手詔：『朕獲承祖宗休德，托於士民之上，二紀於茲。雖兢業存於中心，而過咎形於天下。蓋以寡昧之資，藉盈成之業，言路壅蔽，導諛日聞，恩幸持權，貪饕得志，搢紳賢能，陷於黨籍，政事興廢，拘於紀年。賦斂竭生民之財，戍役睏軍伍之力。多作無益，侈靡成風。利源酤榷已盡，而謀利者尚肆誅求；諸軍衣糧不時，而冗食者坐享富貴。災異謫見而朕不悟，衆庶怨懟而朕不知。追惟己愆，悔之何及?已下信詔，大革弊端。仍命輔臣，蠲除宿害。凡茲引咎，興自朕躬，庶以少謝天人譴怒之心，保祖宗艱難之業。慨念前此，數有詔旨，如下令以求直言，修政以應天變。行之未久，奪於權臣，乃復歸咎建議臣僚，使號令不信，士氣沮傷。今日所行，質諸天地，後復更易，何以有邦?況當今急務，在通下情。不諱切直之言，兼收智勇之士，思得奇策，庶能改紛。望四海勤王之師，宣二邊禦敵之略，永念纍聖仁厚之德，涵養天下百年之餘。豈五四方忠義之人，來徇國傢一日之急？應天下方鎮、郡邑、守令，各率師募兵勤王，沿邊能立奇功者?並優加異賞，不限常製。其有草澤之中，懷抱異纔，能為國傢建大計、定大事，或出使疆外者，並不次任使。其尤異者，以將相待之。應中外臣僚、士庶，並許實封，直言極諫，於登聞檢院、通進司投進，朕當親覽，悉行施用。雖有失當，亦不加罪。所有下項指揮，立便施行。敢有沮格及以結絶為名，暗有存留，並肆諸市朝，與衆共棄。咨爾萬方，體予至意。諸局及西城所見管錢物，並付有司，其拘收到元係百姓地土，並給還舊佃人。減掖庭用度，減侍從官以上月廩，及罷諸兼局以上。並令有司據所得數，撥充諸路糶本，及樁充募兵賞軍前之用。應齋醮道場，除舊法合有外並罷。罷道官及撥賜宮觀道官等房錢、田土之類。六尚局並依祖宗法，罷大晟府，罷教樂所，罷教坊額外人，罷行幸局，罷采石所，罷待詔額外人，罷都茶場，依舊歸朝廷。河防非危急，泛科免夫錢並罷。開封府承受文字，自今後依例送朝廷請寶，舊法施行，更不得請筆斷遣畫旨。』大理寺同詔。宇文虛中所草也。
《實錄》、詔旨並於二十二日己未載此詔。《封氏編年》係之二十一日戊午，今不齲
是日，上召粹中弟虛中至內殿，同三盛樞密院官議事。適報黏罕兵迫太原。上顧虛中曰：『王黼不用卿言，封殖契丹，以為藩籬。今金人兵兩路並進，卿料事勢如何?』虛中雲：。『賊兵雖熾，然羽檄召諸路兵入援，結人心，使無畔怨。憑藉祖宗積纍之厚，陛下強其志，勿先自怯，决可保無虞。今日之事，宜先降罪己詔，更革弊端，俾人心悅，天意回，則備禦之事，將帥可以任之。』上宣諭雲：『虛中便就此草詔。』虛中奏言：『臣未得聖旨，昨晚已草就，專俟今日進呈。』上令展讀，虛中又列出宮人、斥乘輿服禦物、罷應奉司、罷西城所、罷六尚局、罷大晟府、內臣寄資等十餘事於所草詔。上覽之，曰：『一一可便施行。今日不吝改過。』虛中再拜泣下。同列尚有猶豫者，粹中奏：『乞依此出畫黃，寫敕榜。』上令速行，遂呼省吏及諸廳人至都堂謄寫，旋次印押付出，於京城張挂。
此據宇文粹中《承訓錄》附見二十二日己未罪己韶。後虛中所草詔，如內臣寄資等，卻不見在詔內。蓋當時亦有先已施行者，不待降詔也。
初，童貫得敵茹越寨之牒文，及開拆，乃檄書，其言不遜，所不忍言。貫與大臣共議，恐傷天意，不敢奏。及議下詔求言，而詔本數改易，未欲下也。
茹越寨牒文，已載初五日。據蔡絛。此雲『檄書不遜，所不忍言』，蓋牒外必有檄也。
李邦彥謂：『不若以檄書進呈，用激聖心，冀得求言之詔亟下爾。』翌日早，大臣於宣和殿以檄書進，上果涕下無語，但曰：『休休!卿等晚間可來商議。』蓋此日，內禪之意遂决。
此據蔡絛《紀實》修入。虛中草求言詔乃二十二日進呈，金人檄書乃二十三日，蓋求言詔雖已草定，猶未下，次日乃下也。蔡絛又言：『貫奉命宣撫河北東諸路。及其遁也，無上命而遽還，宰相及樞密府或不能語。方引之都堂，與共商議下求言詔，又不召翰林學士，乃用貫之參謀宇文虛中草詞，大凡皆不正。』
通直郎、陝西轉運判官李鄴藉給事中，使金人，諭以將內禪，且求和。先是，已降製皇太子兼開封牧，置官屬，尋有旨幸淮浙。
宇文粹中《承訓錄》：『十二月中旬，降製皇太子兼開封牧，置官屬。後二日，上有旨幸淮浙。又兩日，遜位。所稱日或小差，今稍改之。
輔臣奏請皇太子監國，上允從。進呈東宮置師、保官，及僚屬盡以侍從、兩省官兼領。上曰：『三盛樞密院官屬留京師從皇太子，百司皆不可動。』輔臣乞量差扈從臣僚，上令取紙筆，自批：『太宰白時中兼領樞密院使，為行宮使；右丞宇文粹中兼中書侍郎，為行宮副使。』輔臣乞差提舉行宮事務等官四員，上曰：『京師事體，今日允宜增重。行宮無事，衹須兩員給捨、六曹、臺諫皆不必備。有所降指揮事，止令三盛樞密院行司出札子直下諸處。』於是止差提舉事務二員官。後兩日，遂內禪，乃詔前所差三盛樞密院行司官白時中等皆罷。
此據宇文粹中《承訓錄》增入。又云：『白時中等皆不須從行，止差門下侍郎吳敏為恭謝行宮副使。』今附見於此。
庚申，上禪位於皇太子，手詔曰：『朕以不德，獲奉宗廟，賴天地之靈，方內乂安，二十有六年。恭惟纍聖付托之重，夙夜祇懼，靡遑康寧，乃憂勤感疾，慮壅萬機。斷自朕心，以决大計。皇子桓聰明之質，日就月將，孝友溫文，聞於天下。主鬯十載，練達聖經。宜從春宮，付以社稷。天人之望，非朕敢私。皇太子桓可即皇帝位，凡軍國庶務，一聽裁决。予當以道君號退居舊宮。予體道為心，釋此重負，大器有托，實所欣然。尚賴文武忠良同德協心，永底予治。』詔文，給事中、直學士院吳敏所草也。即以敏為門下侍郎。初，有詔集從臣赴都堂問計，敏即詣閤門請對。禮部侍郎李彌大不及候對班，方晨朝，遂留立廷中請對，因言：『車駕當守宗廟社稷，不當出幸。』敏既候對班，少宰李邦彥為奏：『敏宜召見。』戊午，詔隨宰執晚候對於文字外庫。是日，不果召。己未蚤，閤門鄧文誥傳旨，令隨宰執復候對於文字外庫。是日，召對於玉華閣下《或言蔡攸引至玉華閣下者非》，宰臣白時中、李邦彥、樞密院蔡攸、童貫、執政張邦昌、趙野、宇文粹中、蔡懋皆在，而宣諭使宇文虛中、製置使王蕃亦預召。宰執奏事退，立，王蕃前奏事，復退立。敏前奏事曰：『願請間。』上皇顧群臣，少卻立。敏曰：『金人渝盟犯順，陛下何以待之?』上皇蹙然曰：「奈何?』時上皇東幸計已定√I詔除戶部尚書李稅守金陵，敏率給、捨詣都堂。白罷之曰：『朝廷便為棄京師計，何理?此命果行，當死不奉詔，』稅等遂罷行。及皇太子除開封牧，上皇去意益急，敏於是奏上皇曰：『聞陛下巡幸之計已决，有之乎?』上皇未應。敏曰：「以臣計之，今京師聞寇大人，人情震動，有欲出奔者，有欲守者，有欲因而反者（時歸朝官在京甚衆》。以三種人共守一國，國必破。』上皇曰：『然。奈何?】敏曰：『自寇之人，臣嘗私禱於宗廟。昔者得於夢寐，不知許奏陳否?』上皇曰：『無妨。」敏曰：『臣嘗夢水之北，蠃髻金身之佛，其長際天。水之南，鐵籠罩一玉像，人謂之孟子。孟子之南又一水，其南有山坡陁，而臣在其間。人曰：「上太上山。」臣嘗私解之曰：水北者，河北；水南者，江南；佛者，金人；太上者，陛下宜自知所謂而不渝。所謂孟子，臣嘗以問客，有中書捨入席益諭臣曰：孟子者，元子也二上皇頷首。敏曰：『陛下既曉所謂，臣不避萬死，陛下定計巡幸，萬一守者不固，行者不達，奈何?』上皇曰：『政憂此。』敏曰：『陛下使守者威福，足以專用其人，則守必固。守固則行者達矣。』上皇稍開納。敏曰：『臣所陳上事，陛下既曉臣所謂，陛下果能如臣策，臣敢保聖壽無疆。陛下建神霄有年矣，長生大君者，聖壽無疆之謂也。然長生大君旁若無青華帝君，則長生大帝何以能聖壽無疆?青華者，春宮之謂也。』上皇大喜。敏曰：『陛下能定計，則宗社長安；不能定計，則恐不免於顛覆。宗社之安危，在陛下今日。』又曰：『陛下若早定計，以臣觀之，事當不出三日。過三日，守者勢未定，威福未行，敵至，無益也。』時金兵已越中山而南，計程十日，可至畿甸，故敏以三日為期。上皇嘉許，敏遂以札子薦李綱曰：『臣伏見太常少卿李綱明雋剛正，忠義許國，自言有奇計長策，願得召見。』蓋綱嘗過敏傢[1]，為敏言：上宜傳位如天寶故事。與敏意合。敏薦之，冀上皇或有顧問也。上皇命三省批旨，令綱來日候對於文字外庫。敏退立，宰執復奏事，皆退，上皇留邦彥。語少頃，獨召敏與邦彥，嘆息曰：『有賢臣少宰，更不要疑。』蓋前此上皇嘗以此計詢邦彥，未承詔，敏蓋不知也。上皇顧敏，諭旨邦彥曰：『除門下侍郎，輔太子。』敏駭曰：『臣為陛下畫計，臣當從陛下巡幸，臣之分也！陛下且傳位，而臣乃受不次之擢，臣豈敢?』上皇曰：『不易卿豈敢言[2]?』
或云：內禪之際，攸除敏為門下侍郎者，非。兼有次日上皇授與邦彥帖子，處分內禪事。敏除門下侍郎亦在帖子上，是上皇御筆。
上皇曰：『不要稱太上，衹稱一名目，如道君之類。』又曰：『何日可?』敏曰：『臣適奏過三日恐無及。』上皇既輪數甲子，曰：『來日亦好。卿明日與邦彥同來。』上皇曰：『居禁中與居外孰便?』邦彥曰：『居禁中恐終未便。』上皇曰：『莫須稱疾?』敏曰：『陛下至誠定大策，恐亦不須。』上皇曰：『待更思之。』是日敏退，詣都堂，見邦彥曰：『上意已定，今日敏當與相公條所當施行事。適聞今夕鎖學士院，敏適當製，願相公為奏，乞宣他學士，留敏議事。』邦彥不許，敏遂宿院中，草種師道、何灌兩製。是日，自學士院復對玉華閣下。宰執奏事退立，上皇召邦彥與敏曰：『計已定矣。今日好。』因出一帖子賓邦彥懷間，皆上皇親批合施行事，如出居竜德宮、皇后居擷景西園、鄆王罷皇城司、敏除門下侍郎、內侍隨過竜德宮而輒過者斬之類，上皇皆自處分略具。上皇曰：『不可不稱疾，恐變亂生。』敏曰：『亦好。』上皇曰：『衹稱道君。』敏請稱太上皇帝，上皇曰：『卿不須泥古。』又曰：『誰草詔?』邦彥曰：『吳敏學士也。』上皇曰：『甚好，須要詔卿，須道朕不能內修政事，外服遠裔意。』又曰：『朕此舉上承天意，次安宗廟，下為百姓。』又曰：『卿昨日計中原數百年利害，是朕意也。』敏涕泣受詔，退俟廡下。宰執復奏事，上皇謂蔡攸曰：『我平日性剛，不意蜂蠆敢爾；因握攸手，忽氣塞不省，墜禦床下。宰執亟呼左右扶舉，僅得就宣和殿之東閣，群臣共議，一再進湯藥，俄少甦，因舉臂索紙筆。上皇以左手寫曰：『我已無半邊也，如何了得大事?』宰執無語。又問：『諸公如何?』又無語。即左右顧，無應者，遂自書曰：『皇太子其可即皇帝位，予以教主道君退處竜德宮。』又曰：『吳敏朕自拔擢，今日不負朕，可呼來作詔。』乃詔召皇太子及三衙並召敏，敏承命，以詔草進。上皇指『朕當以道君號退處舊宮』處曰：『改「朕」為「予」。』遂左書詔尾曰：『依此甚慰懷。』初，上皇諭內禪於宰執白時中，久執不可。上皇屢左書紙曰：『少宰主之。』時中久乃受詔。是日，李綱袖札子待對，請傳位太子。不及召而上皇疾作，皇太子至榻前，慟哭不受命，童貫及李邦彥以禦衣衣太子舉體，自撲不敢受。上皇又左書曰：『汝不受，則不孝矣!』太子曰：『臣若受之，則不孝矣；上皇又書令召皇后。皇后至，諭太子曰：『官傢老矣，吾夫婦欲以身托汝也。』太子猶力辭。上皇乃命內侍扶擁，就福寧殿即位。太子固不肯行，內侍扶擁甚力，太子與力爭，幾至氣絶。既蘇，又前擁至福寧西廡門，宰執迎賀，遂擁至福寧殿。太子猶未肯即位。時召百官班垂拱殿已集，日薄晚，時中曰：『不候上即位，先出宣詔，時中請任此事。』遂出宣詔：『群臣願見新天子；班未退，宰執錯立垂拱殿上。梁師成自禁中至，曰：『皇帝自擁至福寧殿，至今不知人。』宰執相顧。初，淵聖在宣和未受命，邦彥曰：『皇太子素熟耿南仲。』即以詔召南仲。至是，南仲已至，敏率南仲排垂拱殿後闥，欲至福寧。內侍止之，與爭良久，見梁師成過廷中，敏呼師成，師成斂袵曰：『容奏知。』少選，曰：『許入。』遂與南仲至福寧殿。南仲以詔宣禦醫，敏以詔召宰執，又以詔退群臣，辭以晚，別日禦殿。宰執遂見上皇於宣和殿，還，見太子於福寧。皇太子既即位，上皇命宇文粹中、管軍臣僚及皇城司官止宿於內東門。一更後，宰執請上皇降御筆，以鄆王楷管皇城司歲久，聽免職事，並乞以王宗濋同管殿前司公事。上皇依奏。二更後，中書省降指揮，仍先出札子付皇城司。
辛酉，欽宗始禦崇政殿。太宰兼門下侍郎白時中率文武百官入賀，日有五色暈，挾赤黃珥，又有重日相蕩摩，久之乃隱。上初在福寧殿，未知人。時童貫有易置語，李邦彥等皆聞之。貫語既不效，是日，內侍傳言禦崇政殿。宰執立廷中，聞衛士迎駕起居聲，始相慶。上皇將出居竜德宮，宰相率百官起居廷中，宰執仍人對壺春堂。既見，皆慟哭，上皇亦出涕，因諭群臣曰：『內侍皆來言此舉錯，浮議可畏，顧邦彥且力主張。』吳敏曰：『言錯者誰?願斬一人，以厲其衆；上皇曰：『衆雜至，不可記也。』又曰：『皇帝之上，豈容更有他稱?乃並稱嗣君者。』仍密諭邦彥曰：『師成也。』上皇又詔邦彥曰：『人情頗搖，稱嗣君者可見。』翌日，宰執再至竜德，有執政附耳奏事上皇者，上皇正色顧宰執曰：『某人密奏事，予此中不許留身，大臣豈可如此?』道君皇帝出居竜德宮，皇后出居擷景西園。少宰李邦彥為竜德宮使、太保、領樞密院事，蔡攸門下侍郎，吳敏副之。壬戌，大赦天下，常赦所不原者鹹除之。百官進官一等，賞諸軍有差。翰林學士王孝迪實草赦文，而不著上自東宮傳位之意，四方多以為疑，士論非之。立皇太子妃朱氏為皇后。丙寅，上道君皇帝尊號曰『教主道君太上皇帝』，皇后曰『道君太上皇帝後』。詔曰：『朕聞父有天下，傳歸於子；子有天下，尊歸於父，茲古今之通誼，實帝王之彌文。興自眇躬，嗣稱闊典，道君皇帝剛健篤實，齊聖廣淵。殫二紀之憂勤，倦萬機之聽斷，乃以神器，屬予衝人。顧踏地以牢辭，終籲天而莫獲。雖極天下之稱誦，難名揖遜之風。雖盡海宇之貢珍，莫報生成之德。用仰遵於聖訓，仍參考於前猷。祗奉徽稱，式光大養。道君皇帝宜恭上尊號日「教主道君太上皇帝」。應自今竜德宮供奉所需，以至金帛、緡錢之屬，務極隆厚。事於禮儀者，令禮部、太常寺討論，以稱朕圖報天恩之意。』又詔：『朕膺道君付托之重，饋玉食於殊庭；懷母儀顧復之恩，飾椒塗於別苑。方均孝養，仰奉慈顧。宜加儷於徽名，用式遵於聖訓。仍飾庶府，祗事中闈。凡下教之時，須敢一物之不備，以稱朕躬問安之志，以隆天下孝愛之風。道君皇帝後已奉道君太上皇帝聖旨，居於擷景西園。其恭上尊號曰「道君太上皇帝皇后」。一切供奉用度，禮儀之屬，務極隆厚，有司議定討論以聞。』
詔改來年元曰靖康。
校勘記
[1]蓋綱原本作『蓋剛』，據《長編拾補》捲五十一改。
[2]不易原本『易』字作墨丁，據《長編拾補》捲五十一補。
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