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纪事本末 》 皇宋通鑒長編紀事本末 》
皇宋通鑒長編紀事本末捲第一百三十
楊仲良 Yang Zhongliang
徽宗皇帝
尊王安石
紹聖元年四月甲寅，詔故觀文殿大學士、集禧觀使、守司空、荊國公、贈太傅王安石配享神宗皇帝廟庭。
閏四月乙酉，殿中侍御史來之邵言：『故宰相王安石配享先帝廟庭，請詔有司原考王安石事業，特加謚號，以慰公議。』詔所屬詳定以聞。
五月己未，監察御史周秩言：『近詔太常議故相王安石謚，伏以安石遭遇神宗皇帝，其君臣相與行道，以成一代之文。願特詔兩盛衆禮官等會禮部議上，朝廷取决於聖裁，而後有司頒焉。』詔不候本傢行狀，令太常官共議謚，選博士一員撰議。
六月癸未，禮部言：『太學博士詹文奏：恭惟神宗皇帝帝聖智高妙，該極象數，常念文字之學世所不知，深詔儒臣，俾共探討，而王安石實進其說。當時未及頒行，而學者亦已見之。其於性命道德之理，則思過半矣。元祐貢舉敕乃令，進士不得引用《字說》，而與申、韓、釋氏之書同禁。乞除去《字說》之禁。』從之。
新錄刪去元祐奏，但元祐貢舉敕令，進士不得引用王安石《字說》，乞除其禁，從之。辨曰：安石穿鑿破碎，不足以仰稱神宗明詔。自其學既行之後，士風人材，視昔時為何如?則所謂於性命道德之理思過半者，詎可信乎?
十月丁亥，國子司業龔原奏：『贈太傅王安石在先朝時，嘗進所撰《字說》二十二捲。其書發明至理，欲乞差人就王安石傢繕寫定本，降付國子監雕印，以便學者傳習。』詔可。
二年三月甲辰，國子司業龔原等言：『贈太傅王安石在先朝嘗進其子雱所撰《論語》、〈孟子義》。乞下本傢取所進義定本，下本監雕印頒行。』詔令國子監寫錄一本進納。
十一月庚子，三省言：『國子司業龔原奏請乞檢詳前奏，下贈太傅王安石傢取所進《字說》副本，下國子監校定雕印，以便學者傳習。』從之。
三年十一月丁酉，監察御史兼殿中侍御史蔡韜言：『近朝廷取太傅王安石所進《字說》付國子監雕板，以便學者傳習，又以池州石誄、劉發嘗受安石學，特令校正，乃有太學
錄葉承輒肆論列，自謂親聞安石訓釋，令校對疑誤，請同看詳。按：承身為學官，宜知分守，而乃離次侵官，幹預本監之事。望賜睿旨，正其侵越之罪。』詔特罰金六觔。
元符元年九月癸亥[1]，詔故王安石就京師賜第百間以上。
三年五月戊子，王安石妻吳氏乞回納所賜宅，詔依。
十一月庚午，賜故贈太傅王安石妻越國夫人吳氏江寧府官産六十間，以吳氏記蔡卞為傢，舊有賜第京師已納朝廷，而下【傑按：下，應為卞之誤】赴貶所。故有是賜。
崇寧元年閏六月戊寅，知江寧府鄧祐甫乞以府學所建王安石祠堂著祀典。從之。
三年六月戊申，詔荊國公王安石配享孔子廟廷。
四年五月癸亥，河東提舉學事言絳州州學申荊國公王安石未有贊。國子監乞依鄒國公例。詔學士院撰贊頒降。
學士，張康國、鄧洵仁也。不知撰贊者誰，當考。贊曰：『孔孟雲遠，六經中微。斯文載興，自公發揮，推闡道真，啓迪群迷，優入聖域，百世之師。』陳瓘《尊堯集》序可考。
政和元年十一月丙子，臣僚言：『竊見邇英講經，皆並註入點釋。因襲之久，未及是正。欲乞自今衹點正經，其音釋、意義，並以王安石等所進經義為準。』從之。
三年正月庚午，詔：『昔趙普、潘美、王曾、韓琦、鄭康成、孔安國從祀孔子，王安石被遇先帝，與其子雱修撰經義，功不在數子之下。安石可封王爵，雱可配享文宣王廟廷。』壬申，故特進、守司空、贈太傅、荊國公王安石追封舒王。
六年正月乙未，手詔：王安石熙寧中賜江寧府蔣山太平興國寺，為本傢功德寺。訪聞近歲林木砍伐殆盡，寺宇荒廢，塋域無人灑掃，悉緣過房孫王棣自擅，至今無人管勾。限此指揮到日，仰王棣不得幹與，應田産、米斛、錢物等，並令依王安石及其妻吳氏在日事理施行。所有蔣山住持僧，下兩街僧籙選差前去。應林木不得輒有斫伐，庶以上稱神考待遇安石之意。』
重和元年六月壬申，門下侍郎恭昂奏：『承詔編集王安石遺文，乞更不置局，止就臣本府編集，差檢閱文字官三員。』從之。
十一月丙子，提舉成都府路學事翟棲筠奏：『王安石參酌古今篆隸而為之說，此造道之指南，而窮經之要術也。然字形、書畫纖悉委麯，鹹有不易之體，世之學者知究其義，而至於形畫，則或略而不講，從俗就簡，轉易偏旁。傳習既殊，漸失本真。如期、朔之類從月，股、肱之類從肉，勝、服之類從舟，丹、青之類從丹，靡有不辨。而今書者乃一之，若此者不可勝舉，故幼學之士終年誦書，徒識字之近似，而不知字之正形，甚可嘆也雲雲。願詔儒臣重加修定，去其訛謬，存其至當，一以王安石《字說》為正，分次部類，號為《新定五經字樣》，頒之庠序。』詔太學官集衆修。
《實錄》有此，但削去『以王安石《字說》為正』等語，殊失事實。今取初草元奏補增入之。
宣和西四年八月庚子，賜新除太僕少卿王棣進士出身，以安石孫，故旌之。
九月戊午，詔：『熙、豐政事，悉自安石建明。今其傢淪替，理宜褒恤。可賜第一區，孫棣除顯謨閣待製、提舉萬壽宮觀，曾孫璹、班並轉宣義郎，孫女二人，各進封號一等，曾孫女五人，並封孺人。』
不用呂惠卿
紹聖元年閏四月乙酉，提舉崇福宮呂惠卿知蘇州。癸巳，新差知蘇州呂惠卿知江寧府。
七月壬戌，三省具呂惠卿、王中正、宋用臣元罪狀進呈，當再敘。章惇曰：『惠卿所坐極無名雲雲。』上曰：『與復舊官，並資政殿學士。』
十月己巳，資政殿學士、知江寧府呂惠卿知大名府。三盛樞密院同呈惠卿除目，曾布、韓忠彥曰：『若惠卿在朝，善人君子必無以自立。』上曰：『衹令知北京，豈可留也?』丁酉，曾布與韓忠彥言：『外議見惠卿移大名，過闕遷工部，升卿除落衝替，疑惠卿復用』上曰：『無此。』
二年二月甲戌，資政殿學士、新知大名府呂惠卿為資政殿大學士。先是，章惇必欲用呂惠卿帥河東、韓縝守北門。時曾布在告，韓忠彥力言之[2]。及布出，議河東帥，上曰：『三省必欲用呂惠卿?』布曰：『不知聖意如何?』上曰：『衹用王安禮。』章惇言：『惠卿乞留京師，但願得一宮觀，時上殿。』上曰：『已除大資政兼北京，亦是重地。』布曰：『惠卿於邊鄙生事，未便。』忠彥曰：『章惇言地界予後，河東方欲作為，非忠卿不可。』布曰：『惠卿本不肯安靜，若朝廷更示以作為之意，邊鄙安得無事?』上深然之。又問：『惠卿已行否?』忠彥、布皆曰：『惠卿乞留，乃是無恥，君子難進而易退。其人可知矣!』上哂之。
十月甲申，資政殿學士、知大名府呂惠卿為觀文殿學士、知延安府。
十一月戊午，呂惠卿入對甚久，引進副使宋球謂曾布曰：『惠卿語既久，上極有倦色，既而再出一札子，不知上有何語，遂不進呈，出笏而退。』布奏事畢，因言：『惠卿今日見蔡卞，卞雲惠卿言：須先朝應副乃可為。』布與忠彥皆曰：『邊帥奏請如可行，無不應副之。若不可行，何可應副?』上曰：『惠卿極兇橫。不獨惠卿如此，升卿之徒皆然。』布曰：『臣與之不足，不敢言。然其兄弟實有兇德。陛下睿明洞見，實天下之福。』惠卿留幾月，乃辭去。
三年十一月癸巳。先是，呂惠卿奏，乞依呂大忠例暫赴闕奏事。章惇謂布曰：『邊事方爾，可謂不識緊慢也。』李清臣亦謂布曰：『此必有挹魁柄之意，或恐有引以為代者，吾屬殆矣；布曰：『此無慮，魁柄豈易挹耶?』及進呈，上曰：『惠卿何可來?』衆皆言無可來之理，遂批旨雲：『邊事之際，帥臣難以前來。如有所陳，係畫聞奏。』及再對，布又言：『惠卿初失金明寨（見《西邊》），頗皇恐待罪。既而知朝廷有寬假之意，便爾妄誕，張大守禦之勞，又乞朝見。此人無廉恥，惟務貪進。方此多事，其欲來何意?豈又欲留住?』上亦哂之。
元符元年五月甲子，觀文殿學士、右銀青光祿大夫、知延安府呂惠卿換保寧軍節度使，再任知延安府。
二年八月丙申，保寧軍節度使、鄜延路經略安撫使兼知延安府呂惠卿特授檢校司空、武勝軍節度使，加食邑、實封，以進築暖泉寨、金湯城畢工也。
三年正月己卯，徽宗即位。丁亥，宰臣奏前執政及從官姓名，呂惠卿居首。上遽指之曰：『且令在邊；戊子，檢校司空、武勝軍節度使呂惠卿為鎮南軍節度使、檢校司徒。
建中靖國元年三月癸亥，檢校司徒、鎮南軍節度使、知杭州呂惠卿為觀文殿學士、右銀青光祿大夫、提舉洞霄宮。呂惠卿引年乞致仕，而有是命。
崇寧元年閏六月己未，呂惠卿為觀文殿學士、知杭州。
八月己巳，知揚州。
九月辛亥，呂惠卿知太原府。
十月己巳，觀文殿學士、新知太原府呂惠卿為武昌軍節度使、知大名府。
三年六月壬戌，武昌軍節度使、知大名府呂惠卿以弟諒卿名列姦黨，奏乞罷髦鉞，除宮觀。詔答不允。
十一月癸巳，知大名府呂惠卿上表，乞弟諒卿出籍。詔尚書省錄諒卿所上書付惠卿。
四年正月丙申，呂惠卿遣管勾機宜文字徐申、勾當公事錢秉賫本路守禦圖册，並札子詣闕進呈。上令諭惠卿曰：『此事乃安不忘危，無事時做了極好，合措置事，但逐旋奏來。』
閏二月，知大名府呂惠卿罷節度使，為右銀青光祿大夫、提舉洞霄宮。惠卿再上表乞弟諒卿出籍，表詞有『明昭先烈，以推美於泰陵；闊略微文，用保全於蔡郟』言者論其引喻失當，特責之。
三月庚戌，右銀青光祿大夫、提舉崇福宮呂惠卿特令致仕。
九月丙辰，右銀青光祿大夫致仕呂惠卿復觀文殿學士。
五年正月甲寅，呂惠卿落致仕、知青州。
八月甲戌，呂惠卿知杭州。
大觀元年五月己醜，呂惠卿責授祁州團練副使、宣州安置，以其子淵獲罪，上表自劾，乃黨庇其子，不自責也。
閏十月戊戌，呂惠卿移廬州。
二年十一月丙寅，呂惠卿復宣奉大夫、提舉明道宮，任便居祝
三年十二月辛卯，復資政殿學士。
四年正月，呂惠卿降授正奉大夫。侍御史毛註劾惠卿上表謝復官，用《詩·風雨》及《青蠅》、《節南山》等章句，以古君子自處，而以亂世方盛時，罪不可赦，故有是命。
四年十二月，觀文殿學士呂惠卿知大名府。
政和元年三月癸亥，觀文殿學士、新知大名府呂惠卿為醴泉觀使。
七月二十七日致仕，去年十二月末知大名府。呂本中《雜說》：大觀間，呂惠卿復召，陳瓘瑩中以書勸惠卿平好惡，無念舊惡，無以元祐細故為意。惠卿答雲：『丁亥之禍，猶無一念追憶之意，況元祐乎!』丁亥歲，張懷素事作，蔡京欲因獄事傅緻惠卿之子，下獄，榜笞數千下，欲令招服與懷素謀反，其子卒不服，得免。
七月戊子，觀文殿學士、光祿大夫呂惠卿守本官致仕。
十月庚寅，觀文殿學士、光祿大夫致仕呂惠卿卒，贈開府儀同三司。
久任曾布
元祐五年十二月壬辰，竜圖閣學士、知河陽曾布知青州。
紹聖元年四月庚戌，竜圖閣學士曾布除翰林學士、知製誥。布自高陽徙江寧，詔許入覲言先帝政事，當復施行之。宜改元以順天意。初除戶部尚書，尋改是命。
四月壬戌，翰林學士曾布修神宗皇帝正史。癸亥，翰林學士曾布為翰林學士承旨。
六月癸未，翰林學士承旨兼侍讀曾布為中大夫、同知樞密院事[3]。
三年四月丙戌，三省同進呈李𠔌言熙河糴蕃官斛鬥事雲雲。布曰：『司馬光之徒內懷怨望，每事志於必改。先帝以純臣之禮待之，而用心如此，其為背負先帝，情最可誅。』李清臣、許將曰：『彥博教光雲：「須盡換卻人，乃可舉事。」』布曰：『臣元豐末在朝廷，見光進用，自六月秉政，至歲終一無所為。及陰引軾、光庭、岩叟輩布滿要路，至元祐元年二月，乃奏罷役法，盡逐舊人，然後於先朝政事無所不改。以此知大臣陰引黨類，置之言路，蔽塞人主耳目，則所為無不如欲。此最為大患。』又曰：『譽光者，乃閭巷小人耳。如王安石、臣兄鞏，皆有學識之士。臣自少時，已聞兩人者議論，以為光不通經術，迂僻不知義理。其他士大夫有識者亦皆知之，如孫覺亦能知之。衆人所是，當以理察之。若天下公是公非，何可不以為信?』上欣然聽納，喜見於色。
布姦言至此，不可不具著之，使後世有考。
四年閏二月壬戌，中大夫、同知樞密院事曾布為大中大夫、知樞密院事，翰林學士、左朝議大夫、知製誥林希為中大夫、同知樞密院事。初，章惇之初拜相也，曾布在翰林，章惇製詞極其稱美，望惇用為同省執政，惇忌之，止拜同知樞密院，於是又遷知樞密院。樞密院故事，日得獨對，乃疑布，更引希同知樞密院，使察之。希尋為布所誘，亦忤惇[4]，布與惇益不合，卒傾惇，奪其位。
元符二年正月乙巳，曾布奏事畢，乞致仕。上不許，徑出居僧捨。上遣中使蘇珪封還布所上致仕章，仍押入視事。後二日，乃復故。
三年正月己卯，徽宗即位。戊子，左正議大夫、知樞密院曾布為右光祿大夫。復用元祐舊人，逐章惇、蔡卞之黨（各見本事）。
六月辛亥，殿中侍御史龔夬上殿，論蔡京罪狀，上甚慍，曰：『夬所陳，皆曾布之語也。』夬既自辨，遂請去。自京復留，布頗不自安。夬忤上意，龔原謂布曰：『得之外議，近習極不樂，有「無震主之功，而有震方之威」之語。』仍語布以勿與事，且曰：『韓、李皆上親擢，尚且退縮，何必爾?但戢斂，必無事。』又曰：『陳瓘親聞上語，謂子宣與劉友端嘗共事。』布曰：『布帥河東，友端作走馬，同官三年。及其親近，未嘗與之接，其職事亦無西府幹預者。修造土木事，皆三省所行，未嘗有交通之跡。布若能與友端交通，紹定、元符中作相久矣。』範純禮亦為布言：『上有所涵蓄，恐徹簾後，必更有所為。』布尋問韓忠彥曰：『外議喧然，謂多讒譖，上有所毀短否?』忠彥曰：『無之。』布又令弟肇請於忠彥，忠彥曰：『多方以言探試上語，意有所疑即開陳，然終無之。』又曰：『昨在外保全，及召還，皆子宣力，何敢隱也?』布所謂讒譖、毀短等語，皆指蔡京也。
十月壬寅，光祿大夫、知樞密院事曾布為右銀青光祿大夫、尚書右僕射兼中書侍郎。辭免，不允。
十一月辛卯，侍御史陳次升言：『右僕射曾布性稟姦邪，心懷兇險。頃居樞府，阿順宰臣，進用匪人，大開邊隙。又近自登宰輔，獨擅國權，輕視同寮，威福由己。進拔親故，羅列宮局，以為耳目。任用門人，置之臺諫，以為腹心。』又曰：『布在紹聖初，實與蔡卞交結，遂申請乞用王安石《日錄》修神宗國史，緻史官觀其變亂事實，多譽王安石之善，掩蔽神宗之美。』又曰：『子弟招權，交通賓客，其門如市。伏望聖慈特正布之典刑，以謝天下。』
建中靖國元年正月丁醜，命尚書右僕射曾布為大行皇太後山陵使。
四月壬寅，曾布以將出使留對，因言：『衆論皆以為臣出使之後，必有合謀，並力為傾搖之計者。願陛下察之。』上曰：『渠輩待人如此，豈有此理也!』
六月甲辰，右司諫陳祐通判滁州。祐纍章劾右僕射曾布自山陵還，不乞出。且言：『山陵使從來號為兇相。治平中韓琦、元豐中王珪不去，其後有臣子不忍言者。』又言：『布有當去者三，一、自山陵還；二、虞主不在腰輿，而行禮重於陷大升輦，其罪浮於章惇；三、不當先與□□屬官推恩[5]。』布之未遠，祐已上兩章。及祔廟，又連上數章，皆留中，祐遂繳申三剩布乃具榜子，不復朝參，而祐有是命。製詞略曰：『觀望以言，意在推引，豈不失朕用汝之本旨乎?』翌日，布宣押視事。先是，布以札子論邊事，其一乞修葺新邊城守備及墾闢新田。其翌日癸卯，上作兩禦批付三盛樞密院。又翌日進呈，遂依已得指揮行下。是日，上以諭布，謝曰：『論事每承聽納，臣雖糜隕，何以報稱!』曾布察上甚悅，因及祐章，且曰：『上下合謀，並力共為傾搖之舉，意謂萬全。然不知聖意不可奪也!臣自出使時已聞此謀，然臣不敢恤。臣若引前日山陵使求去，此乃臣子所不忍言。祐意在逐臣，不復顧忌諱，其言幾若咒詛。』上曰：『語誠類咒詛。』布曰：『聖德仁厚，無不涵容。以此言之，則何可勝誅?』又言：『衆人謀欲逐臣，聚其黨與，復行元祐之政，則更不由陛下聖意不回也!』上曰：『安有是理?若更用蘇軾、轍為相，則神宗法度無可言者。』又言：『岑象求輩揚言雲：軾、轍不相則不已，當並逐之。』後兩日，左諫議大夫陳次升對，有札子救祐。上不顧，亦不肯留札子，次升乃自袖去。而右司諫江公望對，請祐責詞所謂『觀望推引』之語。上曰：『欲逐曾布，引李清臣為相。』且曰：『如此何可容?旦夕當逐之。』又言：『曾布安可去?』公望遽曰：『陛下臨禦以來，易三言官，逐七諫臣，非天下所期望。今祐言宰相過失，自有識也，豈可便謂有他意哉?』先是，曾布甚惡李清臣不附己，數使人諷公望：『能一言清臣，即以諫議大夫相處。』而公望所言乃如此。其後彭汝霖以論罷清臣，得諫議大夫雲（此據呂本中墓志增入。清臣罷在十六日）。
七月壬戌，上因言：『元祐中，詆毀先朝政事人多不詳姓名，可悉錄來。』又言：『人才在外有可用者，亦具名進入。』又言：『張商英莫亦可使否?』布曰：『陛下欲持平用中，破黨人之論，以調一天下，孰敢以為不然?而偏見異論之人各私其黨，又有報復怨仇之意，紛紛不已，緻聖意厭惡，此誠可罪。然元祐、紹聖兩黨皆不可偏用。臣竊聞江公望嘗為陛下言：「今日之事，左不可用軾、轍，右不用京、卞。」緣此等人在朝，决不免懷私挾怨，互相仇害，則天下士類為之不安。士類不安，則朝廷亦不安矣。願陛下深思熟計，無使此兩黨得志，則和平安靜，天下無事，陛下垂拱而治矣。』上頷之而已。曾肇嘗以書責布曰：『兄與惇、卞異趨，衆所共知。紹聖、元符間，惇、卞有可以擠兄者，無所不為，亦衆所共知。使其得志，必不肯捨兄。就令兄肯與之解仇，彼必不信，亦必不聽。然則不獨宗社生靈、善人君子罹其患害，曾氏之禍，必不在衆人之後矣。兄方當國，得君引用，善人扶助正道，使小人道消，邪說不作，以杜絶惇、卞復起之萌。而數月以來，世所謂善人端士者相繼去朝，其在內者，亦皆置之閑地，情惰無氣；而所進用以為輔臣、從官、臺諫者，往往皆前日事惇、卞者。今日兄勢方盛，彼固不敢言，及惇、卞一旦兄勢稍不如今日之盛，彼固不肯引元祐人及世所謂善人端士者，則必首引惇、卞，自為固位之計。人主平日所聞，皆毀訾元祐人之言，而世所謂善人端士，又未必盡知，則其勢不得不用惇、卞，惇、卞果至，未暇恤其他，曾氏之禍，其可逃哉?思之可為寒心，可為痛心，可為慟哭!不知彼亦曾思之否?』布答肇曰：『上踐祚之初，深知前日之弊，故盡收元祐竄斥之人，逐紹聖之挾怨不遑者，欲破朋黨之論，泯異同之跡，以調一士類。而元祐之人持偏如故，凡論議於上前，無非譽元祐而非熙寧、元豐，欲一切為元祐之政，不顧先朝之逆順，不恤人主之從違，必欲回奪上意，使捨熙、豐而從元祐，以遂其私志，緻上意憤鬱，日厭元祐之黨，乃復歸咎於布，合謀並力，詭變百出，必欲逐之而後已。上意益以不平。』又曰：『布自熙寧立朝，以至今日，時事屢變，惟其不雷同熙寧、元豐之人，故免元祐之禍；惟其不附會元祐，故免紹聖之中傷，坐視兩黨之人反覆受禍，而獨泰然自若，其自處，亦必粗有義理，以至處今日風波之中，毅然中立，每自謂存心無愧於天，無負於人。「神之聽之，介爾景福。」使此言不足信則已，若果有此理，元祐及惇、卞之黨，亦何能加禍於我者?恐未至貽傢族之禍，為祖考之辱，而纍及親友也。』癸未，三省奏事訖，曾布獨留，極陳：『元祐、紹聖兩黨姦惡，皆不可令得志。使軾、轍、京、卞在朝，則更相報復，無有窮已，天下無安靜之理。兼人亦不知威福在人主，但宰相一易，則非其黨類，皆受禍矣。如此，豈朝廷之福?』上深嘉納，曰：『卿自來議論平允。』因言：『貶責之人，但可復職，置之名藩巨鎮，無所不可，但不可在朝廷耳。蓋在下之人不安，則朝廷不安，非持平用中之意也。』上尤稱愜。因具內外之材可稱者數十輩以聞，並具詆訾先朝紹聖、元符不許敘復人姓名進入。布又言：『祖宗時，異論之人，未嘗深貶責。自元祐、紹聖，更相報怨，而朋黨之禍成矣。此不可不戒也。』退至都堂，為同列言：『上意本欲持平用中，破朋黨之論，以調一中外。此人臣所當將順。況如此最不用力，但內不作威獄、外不興兵革，使天下和平安靜，日以無事，則太平之象也。』衆莫以為不然。陸佃嘆曰：『如此，則天下無事，真太平之效也。』
八月，陳瓘上曾布書，出知泰州（見《陳瓘貶逐》）。
九月己未，陳瓘既黜，上諭蔣之奇、章楶曰：「瓘為李清臣所使，元祐人逐大半，尚敢如此。曾布以一身當衆人擠排，誠不易。卿等且以朕意再三慰勞之。』是日，布入對，留身面謝，慰勞加勤。且謂布曰：『先朝法度，多未修舉。』又曰：『元祐小人，不可不逐。』布對曰：『陛下初下詔，以為用人無彼時此時之異。若臣下，便能將順奉行，則必不至今日如此分別。然偏見之人終不可率，當更緩治之。』上曰：『卿何所畏?』且曰：『卿多隨順元祐人。』布曰：『臣非畏人者，處衆人洶洶中，獨賴眷屬，有以自立。偏見異論之人誠不少，彼不肯革面，固當去之。然上體陛下仁厚之德，每事不敢過當，故欲從容中節耳。若言臣隨順及畏元祐人，不知聖意謂為如何?』上笑曰：『豈有此?但人言如此，故及之。』
十月癸巳，右光祿大夫、門下侍郎李清臣罷為資政殿大學士、知大名府（詳見《用元祐黨人》）。
十一月壬午，三省奏事訖，右僕射曾布獨留，進呈內降起居郎鄧洵武所進《愛莫助之圖》。其說以為：『陛下方紹述先志，群臣莫助之者。』其圖如史書、年表，例為旁通，分為左右。自宰臣、執政、侍從、臺諫、郎官、館閣、學校，分為七隔。左曰紹述，右曰元祐，左序助紹述者，宰相執政中，溫益一人而已，其餘每隔止三四人，如趙挺之、範緻虛、王能甫、錢遹是也；右序舉朝輔相、公卿、百執事皆在其間，至百餘人。又於左序別立一項，用小帖揭去。布密稟揭去臣僚姓名，上曰：『洵武言非相蔡京不可，以不與卿同，故揭去。』布【■糹隸】曰：『洵武所陳既與臣所見不同，自不當與議。乞納下。』明日，遂改付溫益。益欣然奉行，乞籍記異論之人。於是上决意用京矣。
曾布子【■糹隸】作《傢傳》雲：建中靖國元年六月，太常少卿鄧洵武進《愛莫助之圖》。按：所稱六月及洵武官名皆誤也，今不齲
十二月甲午，左僕射韓忠彥纍乞罷相，不許，遂般出東府。有詔押入。忠彥與曾布
異議，布數傾之，故忠彥請避位（詳見《用元祐黨》）。
崇寧元年正月癸未，曾布奏事訖。先是，溫益留對，乞因事削劉奉世、張舜民、劉安世、呂希純、王覿等職名，又言晁補之知河中不當。上指令曾布看過，卻取進來。益以示布，布答益曰：『因事黜之，自當然也。』
安世、希純落職在四月十三日，奉世在五月十四日，舜民在四月十七日，覿五月十一日。
至是，布留。上心知為此，故並留益。布對如前。上曰：『元枯之人詆訾先朝，義不可容。今閭巷之人，尚知父子之義，朕豈可已?』因言：『罷補之郎官，卻與河中，似此皆過當。』取言謝文瓘與呂公著書，尊公著過於人主，而詆先朝。且語益曰：『書已降出，在曾布處。』又顧布曰：『將與三省看。』布唯唯。益未退，布曰：『臣別有所陳，欲更少留。』益遂退。布曰：『臣得事陛下，不敢不盡犬馬之力。然臣既不悅於元祐之人，又為紹聖之人所怨怒。臣在朝孤立，實不易處，亦纍常奏陳，恐有讒譛中傷之語。乞賜考察。』上曰：『何故?』布曰：『近臣閻守勤、李士京罷黜，乃有言臣以守勤之論為直言。又昨山陵，臣曾闢士京檢點道路。士京逐，臣必危矣。臣遭遇神宗，拔擢不次，陛下昨力排衆論，置之相位，眷遇親厚，特異衆人。臣非犬馬木石，豈不知恩?若謂陛下有不同心，退有後言，實為誣罔。』上曰：『並不幹人事，衹韓忠彥如此說。』布曰：『宮禁中事，外庭莫知。其實臣昨日對，忠彥雲：守勤之逐，忠彥之子治與臣子紆皆在太僕。治問紆元，守勤遂逐。紆雲：「陛下旬日之間逐二巨閹，可謂英斷。」此乃曰閨門之間、父子之私論。臣亦聞忠彥譛臣，故對忠彥面奏此語，此最為明白。如中傷之言，願陛下更賜裁察。』上曰：『不信。』
二月丙申，雄州防禦推官、知鄧州錄事參軍朱肱言：『臣伏聞陛下即位以來，兩次日蝕，在正陽之月；河東二十二郡，而十一郡曉夜震動。自去年十二月二十五日至今年正月十一日，猶未之止，城壁屋捨，悉皆倒塌，人民震死，動以千數。外議皆稱自古災異，未有如此。恭惟陛下敦樸自己，憂勞在民，建大中以承天意，正五事以育群生，可謂小心翼翼，昭事上帝。乃者日月薄蝕，天地震動。推來咎愆，不避死亡。論輔弼之失，以救災異之應。言詞激切，死有餘罪。昔西漢多言災異，罕有完傳，𠔌永譏斥帷幄陰附權貴，而終以保全；王章力抵王鳳專權蔽主，竟以法誅。禍患易見，利害易明。臣非不知上忤大臣，其禍立至。然倦倦孤忠，不敢隱默者，食陛下之祿，念國傢之重，而不敢顧其私也。其上宰相曾布書隨具進呈。』書曰：『今監察御史劉燾，相公門人也。相公帥高陽，闢燾為幕客。其後相公又秉機政，闢燾為刪定官。燾持親喪，相公奏祥除，有旨令服闋改宣義郎。未及禫除，又闢為編修官。前日相公為山陵使，闢燾為掌箋表，又薦入館。相公於燾厚矣!如燾者，置之詞掖，不忝也；以燾為御史，則不可也。相公有過舉，燾肯言乎?言之則忘恩，不言則欺君，蓋非所以處燾也。』又曰：『今右正言範緻虛兄上捨生緻君，相公之姪婿也。緻虛乃緻君之親弟。如緻虛者，置館閣不忝也；以致虛為諫官，不可也。相公有過舉，緻虛爭之則忤親，不爭則失職，亦非所以處緻虛也。相公傍招後義，陶冶天下，肱之所論，止及燾與緻虛者，特以臺諫人主耳目之官，非他職，可以略而不論也。相公緻置門人、親戚為諫官、御史，此日月所以震動也。』又曰：『章惇之過惡不可殫數，其最大者四五。時相公在樞府，坐視默然，亦不得為無過也。若以西府不與議，則遊談侍從之臣，皆與論思之職，況執政乎?再貶元祐臣僚，范纯仁能言之，相公未嘗救也；廢元祐皇后，龔夬能言之，相公未嘗救也。策元符皇后，鄒浩能言之，相公未嘗救也。置諫官死地，黃履能言之，相公未嘗救也。此四五事，惇之過惡最大，而相公無半詞之助。洎欽聖皇后以天命人心之所歸，付神器於陛下，英聲偉望，簡在潛邸，註意委重，群臣莫望。天下之士，翹首傾心，以觀考慎之效。而天變見於上，地理逆於下，肱竊疑之。伏惟相公位高而任重，位高則憂深，望重則責厚。遇災而懼，然後可以弭天變；聞善而遷，然後可以來直言。肱之區區所望於相公者，如此而已。』詔付三省（肱者，服之從弟）。
六月辛卯，左司諫王能甫言曾誠，左正言吳材言王防，乞罷史官。能甫言：『曾誠傢富於財，自謂青錢學士。』材言：『防在元豐勒停，又以訴理得罪，當罷。兼無出身。』是日，布言：『吳材緣引呂惠卿、蹇序辰等議論不能勝，王能甫乃吳安持婿。近臣以安持追削職名皆挾怨，故以此攻曾誠、王防，欲中傷臣耳。』上曰：『他不敢爾，亦非挾怨。他責在蔡京，不幹卿事。』布曰：『臣亦知此二人乃京所薦。陛下宣諭，令除史官，臣猶乞候京文字。然外議但以臣門下士為言路所攻，則謂臣必遙其小人用意如此，臣實不自安。方元祐之人布滿朝廷，人人有屏逐臣之意。方此時，臣一身與衆人為敵，如處風濤之中，日不自保。是時助臣者，惟此三數人而已。今元祐之黨方去，而言者乃欲斥逐，此等是為元祐人報怨耳。』上瞿然曰：『如此，乃是快元祐人意。卿但勿恤，待便指揮與。』蓋近日言者，惟上所使耳。布因言：『此等小人皆不快於臣，以至張商英亦章惇門下士，王溈之乃其婿[6]。議論之際，多與章惇為地，故商英力稱引範緻虛及吳材，乃其志趣同耳。若有所陳，願陛下加察。』
此據曾布《日錄》增入。誠、防除史官，已附五月末。其罷附六月末。《舊聞》說京薦此二人，乃傾布也。而布不悟，但無文字可檢，又不記說者姓名，當更訪問之。
丁酉，曾布留對，以：『陛【傑按：陛，陸之誤】佃貶逐，弟肇與佃同得罪之人。佃既被責，則肇亦合施行。臣待罪宰相，當引咎避位，乞罷黜。』上曰：『陸佃以奉行詔書不引避及慢上罪，不以史事罪。他不幹卿事，其批旨甚明，何疑之有?』布曰：『聖意雖優容，然人言可畏，臣不敢不待罪。』上笑曰：『豈可如此?朕於政事方賴卿。』又曰：『卿不久自當遷，豈可去?』布曰：『今日欲便遷出待罪，以未嘗面奏，來日奏事畢引退。』上曰：『如此空費些禮數，無益。』他日，布獨留對，自言：『待罪政府已九年，罪戾日深，每欲退避賢路，但以上體聖眷，不敢喋喋。近日以來，言路多不悅臣，如吳材、王能甫，陛下所知，臣固不敢及。如錢遹，嘗詐與臣弟肇銘其父墓，及詐作肇書，雲有所贈遺臣弟，亦嘗敷奏。』上曰：『記得。』布曰：『如此，亦恐於臣兄弟不能無憾。臣果有罪惡，不敢掩覆，乞辨察虛實。』上曰：『無之。』布曰：『臣不敢不先事敷陳，兼近日同列亦有相窺伺者，且如黃敏用，與臣實非姻戚，或聞亦有以為言者。臣於敏用，何所用情?』上曰：『不說卿，衹說章楶與敏用是親。』布曰：『楶與敏用誠是親，然楶亦何敢主張敏用?人情如此，臣益不安。臣緣陛下以國史及編勅責臣，此二書皆歲月可了，臣必以此時告陛下請去。臣衰老空疏，得於此善去，實為榮幸!』
此據布《錄》六月丙午所書，今附月末。
閏六月辛酉，殿中侍御史錢遹言：『伏見尚書右僕射曾布，力援元祐之姦黨，分別要途；陰擠紹聖之忠賢，遠投散地。挈提姻婭，驟緻美官，汲引儇浮，盜竊名器。愛婿交通乎近習，諸子邀結乎搢紳。造請輻湊其門，苞苴日盈私室。呼吸立成禍福，喜怒遽變炎涼。鈎緻齊人之窾言[7]，欲破紹聖之信史。麯徇法傢之謬說，輕改垂世之典型。為臣不忠，莫大於此!兼布初以韓忠彥為心膂，李清臣為爪牙，協濟姦謀，共伸私忿。其趣雖異，厥罪惟均。忠彥免官，已正生前之罪；清臣褫職，實誅死後之姦回。豈容斯人，尚司魁柄?況日食地震、星變旱災，豈盛時常度之或愆?乃柄臣不公之所召。人神共怒，天地不容。欲乞早正典刑，慰中外之望。』於是布連上章乞罷。壬戌，右銀青光祿大夫、尚書右僕射兼中書侍郎曾布罷為觀文殿大學士、知潤州。布於元符末，欲以元祐兼紹聖而行，故力排蔡京，逐出之。至崇寧初，知上意有所嚮，又欲力排韓忠彥、而專其政。無何，京為右丞，大與布異。曾布擬陳祐甫為戶部侍郎，京於榻前奏曰：『爵祿者，陛下之爵祿也，奈何使宰相私其親?』曾布之婿陳祐，迪甫之子也。布忿然爭辯久之，聲色稍厲，於是溫益叱布曰：『曾布!上前安得失禮；上不剩『檢會臣僚上言，曾布天資陰險，履行回邪，靡聞報國之忠，但肆穿窬之智。專權自恣，黷貨無厭。結訖宮闈，交通近習，竊弄威福，莫敢誰何。人臣懷姦，莫甚於此!以至遽起無名之役，大傷經人之財，蠹國勞民，恬不為恤。』又言：『布與韓忠彥、李清臣交通為私，結為死黨，使其子婿吳則禮、外甥高茂華往來計議，共成元祐之黨。暨登相位，兇焰日滋，復與忠彥、清臣析交離黨，日夜爭勝，遂攬天下之權皆歸於己，而怨望之心逞矣。故不及半月，首罷市易，中外之人，望風希旨，變法之論，相因而至。於是範純粹乞差衙前，以害神考之免役；李夷行乞復詩賦，以害神考之經術。非此而已，又力引王古為戶部尚書，以掌開闔斂散之權；力引王覿為御史中丞，以定是非可否之論。且二人者，元祐之黨人也。然以元祐之黨人，而掌開闔斂散之權，定是非可否之論。若此之類，豈非敗壞神考之法度乎?』詔曾布落職，差提舉明道宮、太平州居祝
九月丁酉，布以御史中丞錢遹言廢元符皇后事，降授中大夫、司農卿、分司南京，依舊太平州居祝壬寅，降授中大夫、司農卿、分司南京、太平州居住曾布責授武泰軍節度副使、衡州安置。
十二月癸醜，御史中丞錢遹言：『仰惟哲宗用王贍策取青唐、邈川，可謂不世出之略矣。前日權臣挾愛憎之私情，逞一偏之麯說，以欺朝廷，盡委而棄之，更以他罪，戮及贍身。驍俊勍敵之臣，聞之莫不喪膽。臣以為今日朝廷不追正當時主棄地權臣之罪而顯黜之，則無以伸往者之冤，而激忠勇折衝之氣。』於是責授武泰軍節度副使、衡州安置曾布責授賀州別駕，依舊衡州安置。
二年五月丙戌，刑部、大理寺以開封府勘鞫曾布之妻魏氏並子紆、繰等交通請求具獄來上。三省檢會臣僚上言：『竊見開封府根治曾紆等取受賂遣、幹求差遺等公事，稱曾紆計贓二千五十三貫，曾布並妻魏氏計一千九百三貫，曾繰計一百四十六貫，□碩計二十三貫[8]，及各有銀數。謹按：布身為宰相，受國重恩，當明天子在上，不務盡公守法以報朝廷，而敢受賂狼籍。研窮有狀，欲望詳酌，特降睿旨施行，以戒為臣之貪者。』詔並依大理寺所斷刑名，特不以近降赦原，責授賀州別駕[9]、衡州安置曾布授廉州司戶參軍，依舊衡州安置；勒停人前承議郎曾紆特送永州編管，承奉郎曾繰除名。
校勘記
[1]癸亥原本『亥』字作墨丁，據《長編》捲五○二補。
[2]言之原本作『□事』，據《長編拾補》捲十二改補。
[3]同知原本無『知』字，據文意補。
[4]忤惇原本『忤』字作墨丁，據《長編拾補》捲十四補。
[5]先與□□屬官《長編拾補》捲十七徑作『先與屬官』，茲仍其舊。
[6]王溈之原本『溈』字作墨丁，據《長編拾補》捲十九補。
[7]齊人之窾言原本『齊』、『窾』二字均作墨丁，據《長編拾補》捲十九補。
[8]□碩計二十三貫按：自此句至其末『除名』共二十句，《長編拾補》漏輯。
[9]賀州別駕原本脫『州』字，據《宋史·曾布傳》補。
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