陶比奥古墓之谜 造成世界媒体头条、引发世人谈论骨棺是否与耶稣有关系，其实不是由"雅各骨棺"开始的。就在1996年复活节前不久，一个戏剧化的故事揭开这个序幕：《发现耶稣家族之墓》。报道上说，早在1980年发现的这个古墓，从未引起大众的注目，里头发现一组与耶稣家族有关的名字，包括：马利亚、约瑟、另一位马利亚、耶稣之子犹大、马太，以及最受瞩目的：约瑟之子耶稣。伦敦《泰晤士报》在3月31日以《不敢直称其名者之墓》（The Tomb That Dare Not Speak Its Name）为题，头条满版特刊专文大张旗鼓地介绍了这个故事。在复活节的早上，BBC还播放了有关这个古墓的报道影片。美联社、路透社等其他各大国际媒体纷纷透过这最早的深入报道迅速拼凑出这个故事，并由他们的新闻特派员追加一些报道。这些人陆陆续续突袭拜访位于耶路撒冷旧城的以色列古物局那些不容别人质疑的官员，并鼓噪着想要知道更多。
一连串的问号：这古墓何时被发现的？为何当初没有马上公诸于世？是不是古墓有什么惊人内幕才导致这样的遮遮掩掩？3 1995年，就在该事件引起轰动前一年，BBC一组由雷·布鲁斯（Ray Bruce）及克里斯·曼恩（Chris Mann）带领的拍摄小组来到耶路撒冷，准备为预定要播放的复活节特别节目拍摄一段有关耶稣复活的纪录片。他们主要的目的是，针对这个耶稣空墓的报道以及耶稣的复活，为英国观众取得最新又最完善的相关历史与考古学证据。他们虽然本来就预期到这档节目的煽动与挑衅，只是远远想象不到迎接他们的会是何等的惊奇。
这一行人来到以色列古物局设在罗美马（Romemma）的考古仓库（罗美马是耶路撒冷市的一个衰败郊区），准备对一些公元1世纪的"骨棺"进行例行摄影。布鲁斯与曼恩这两位制作人都做了一些预习功课。他们阅读过拉马尼（L. H. Rahmani）于1994年出版的目录，4知道以色列的多批骨棺收藏共计千余件，其中有6具刻了"耶稣"这个名字（按希伯来文拼法可能为Yeshu、 Yeshua、Yehoshua），这6具之中有2具所刻的是"耶稣，约瑟之子"。其中一具是1926年发现的，凿工精美，字迹也很清楚。5另一具是1980年发现的，字迹几乎无法辨认，好像是用钉子或尖的东西刻的。巧的是，这2具骨棺都存放在罗美马的仓库中。仓库主任布伦德尔（Baruk Brendel）同意让这些英国人看这两具骨棺。6能够拍摄到与耶稣同时代的、有这种字样的完整骨棺，当然是令这一行人高兴的事。不过，这也算不上了不得的喜出望外。因此，就算一般大众觉得骨棺上刻有"耶稣，约瑟之子"是不寻常的事，专家也不会认为有何特别值得注意之处，因为这两个名字在那个时代都是十分常见的。但是，好戏还在后头。